ἴι05, 5.85 |Π} πηαπὰβ ἱμογυδη 8 δαγναηῖ, υἱ Π6 88 - ξυϊηοίδηιὶ5 οἱ οὐδὰδ ΡΟ Πυ1}6 πιδηΐθι:5 (118 νϑϑι γὶ8 υἱ- οἰἰπ|85 οὔδγαηι: πΠ46 π6ο ἰηδίδη!ϊα Π6}10 1108 ἀᾶγα πλ ΠΠἰ ποπηθη ἐιθοι 5. [ἃ δὶ ἤπγ ἢ!, φυδηῖο πιαρὶβ εὐπὶ οἱ ἰδεῖ, 4115. Ὀ6 πὶ φογοηι 8, τ] Π8ηϊ, ὧἂἱ εἰ βδοαγάοιίβ οἱ πιἰηἰδβιγὶ, ἱπί πη πα 125 4υ} 6 πῃ 56Γ- νϑη(68 τηδηυ8, ἀδοογίδιν 88 νογῸ [88 ἀ Πουπι ρΓθ- εἶθυβ ῥτὸ [5 φαὶ 816 "6 }] φογϑηῖιγ, οἱ ρΓῸ 60 4υὶ 8.6 γοξηδῖ, υἱ φυϊίᾳυϊά οοπιτγαγίυμη αἱ ἰηϊπιίουπι εβὲ ἰυδία (δοϊεηιίθυ5, ργοδίρείυν. δ|ς οἰἶδπὶ οπὶ ἀπιιοπαβ, 4υἱ Β6114 βυδοϊίδηϊ οἱ δύ [άδγα υἱοϊαπάδ προ] πὶ ρδοθᾳυθ ρογίυγθδηι, ρῥγθείθιδ ρτοῆίρου- 18, πη 615 Δυχὶ!ο δυπιὰϑ γεβηδηι υα5, φυᾶπὶ 4υἱ Βοβίαγα ἅγπιὰ υἱθδπίυγ. [ἡ ἸΑθογυπιὶ ΄χυο4μ6 δοοίεί- τοι γαῖ ρυθ! ο5 οαυ84 γϑηΐπηυδ, ἀαπὶ υ5ι15 ργοοῖθυ8 διὐυπρίπιυβ ἐχογο εἶδ οἱ πιοάϊ διϊοποβ, 088 ἀοσοηὶ Δβρεγηδγὶ νου ρί} 168 οἱ 618 Ω08 πΠο0ῃ ἰγϑίδγθ. ϑ6ὰ οἱ Ρ]ὺ8. δι οτὶδ ργὸ ἱπηρογδίογα ρυβηδπιι5. Νοη 64ι]- ἄδπι δυὺ {ΠΠ0 πι ἢ Π ΠἰΔηνιι8, δι π)8ὶ η05 δὰ [Δ οορογαί; 888 ργὸ {Π|0 τη ΠΠτᾶππιιι5, οἰ! ἢν βθογδὶπι ρίθίαι 8 οαϑίγὰ Γιυ5}5 Ὧι θδιιπὶ ργοςίθιι5 ςΟἸοςϑιη 08. ᾿ ἀγαλμάτων. τινῶν, καὶ νεωκόροι ὧν νομίξετε θεῶν, τηροῦσιν ἑαυτῶν ἀμίαντον τὴν δεξιὰν διὰ τὰς θυσίας, ἵν᾽ ἀναιμάχτοις χερσὶ καὶ καθαραῖς ἀπὸ φόνων, προῦ- ἄγωσι τὰς νενομισμένας θυσίας οἷς φατε θεοῖς ' χκαὶ οὐ δήπου, πολέμου χαταλαδόντος, χαὶ τοὺς ἰε- ρεῖς στρατεύετε (5). Εἰ οὖν τοῦτ᾽ εὐλόγως γίνεται, πόσῳ μᾶλλον, ἄλλων στρατενομένων, καὶ οὗτοι στρα- τεύονται (4) ὡς ἱερεῖς τοῦ Θεοῦ καὶ θεραπευταί᾽ χα- θαρὰς μὲν τηροῦντες τὰς δεξιὰς, ἀγωνιζόμενοι δὲ διὰ τῶν πρὸς Θεὸν εὐχῶν, ὑπὲρ τῶν δικαίως στρατενο- μένων, καὶ ὑπὲρ τοῦ δικαίως βασιλεύοντος, ἵνα τὰ ἐναντία πάντα, καὶ ἐχθρὰ τοῖς δικαίως πράττουσι χα- θαιρεθῇ. Ἡμεῖς δὲ καὶ ταῖς εὐχαῖς πάντας δαίμονας, ς τοὺς ἐγείροντας τὰ πολεμιχὰ, καὶ ὄρχους συγχέοντας, "καὶ τὴν εἰρήνην ταράσσοντας, καθαιροῦντες, μᾶλλον βοηθοῦμεν τοῖς βασιλεύουσιν, ἧπερ οἱ δοχοῦντες στρα- τεύεσθαι. Συμπονοῦμεν δὲ τοῖς χοινοῖς πράγμασιν, οἱ μετὰ δικαιοσύνης ἀναφέροντες προσευχὰς σὺν ἀσχήσεσι χαὶ μελέταις διδασχούσαις χαταφρονεῖν ἡδονῶν, καὶ μὴ ἄγεσθαι ὑπ' αὐτῶν. Ἡμεῖς χαὶ μᾶλλον ὑπερμαχοῦμεν τοῦ βασιλέως" χαὶ οὐ συ» στρατενόμεθα (δ) μὲν αὐτῷ, κἂν ἐπείγῃ στρατευόμεθα δὲ ὑπὲρ αὐτοῦ, ἴδιον στρατόπεδον εὐσεδείας συγχροτοῦντες διὰ τῶν πρὸς τὸ Θεῖον ἐντεύξεων.
(1) Ροβὶ νοδεπὶ πρῶτον |10. δΔιῖδα ἀπ δάυηι ἔμ! ΓᾺ ὕπ005 πάντων, 86ιἱ ἀθοδὶ 240 πη 118 Πι58.
3) Ηα 50}16π|5 ἰπ ἴόχία, ἡμᾶς, πιλῖ6.
ὅ) [ἀδπὶ ἰπ ἰόχίι!, ἱεροὺς στρατεύετε. οχ στρα- τεύειν ἰος ἰ060 ο8ι, πε οπι ἰερόγ6, ἴῃ πᾶ δὴ αεοῖὶ- δεεγα, πιϊ!δηὶ σοπδοτίθοτε. 106 βδη δι ΒΟ ΠΟ ὈΓΟΝἸΆ ἍΠ Ποπιοτ. ΠΙαά. Τ΄, ν. 552: ᾿Αγαμέμνων χαὶ Μενέ- λαος τοὺς Ἕλληνας χατὰ τῶν Τρώων. ἐστράτευσαν. Μαιὰ ἜγθῸ ριῸ στρατεύετε, Ουϊδίυδ ᾿ς δογίεμάυμι εἰλι ἀγγαρεύετε.
(4) Καὶ οὗτοι στρατεύονται. Ἐοτγίε ἰεροηάιιπ, χαὶ οὗτοι οὐ στρατεύονται. Ομβεγνδηύυ!η ἰπβυροῦ (τ διΐαο5. 40. Οτίρεμε πος ἰΙοοοὸ νοοϑγὶ θεράπευ- «ἄς, αἴτιὸ ποηνΐπα ΡΒ δυάκυβ δρροϊ αι 608 4υ0- τι; Ὑἱλπὶ δαποίδηι ἴῃ το Περὶ βίου θεωρητικοῦ νἱαγίθι5 68. γΊ0.
(8) Καὶ οὐ συστρατευόμεθα. Τατιι., Δροίορ., σλρ. 51: Ηρειογηὶ διηιιὲ οἱ υοείτα οπιπὶα ἱπιρίοτίπιιιε, «ἰτῦδδ, ἱππείας, οαδίείία, πιιπὶεὶρία, σοι οἰ ἰαϑμία, ραδίτα ἱρδα, (τῖθιε, ἀδειτίας. μαίαιἐμπι, εὐπαίππι, ονιπὶ: δοία υοὐϊΐξ τε ἱπφιιίπιις ἰοιιρία; εἰ οὰρ. 42: Ναυϊσαηιις εἰ ποε υοδίφομηι, εἰ πηι Παηιμ8, εἰ τιιδιὶκανιατ, εἰ πιογοαπιτ, μτγοὶ Δ ηιϊδοεηλιι5 αΥ[ ἐδ, ΟρΕΤα ποδία μμθ ἰσαηλις τἰδιὶ νοδίτο, Δ 9 ὲ οοτοπα ημ {18.
εδρ. 1; ΑΔ ϑδεαρμίαπι, σλρ, ὁ: Ματγῦις φιοῆμε ἀκ- τείϊαε ἱπ Οενπιανίεα φαροάϊίΐοπο, ΟἸιτὶ σιἑαποτιιοι πιὶς {ππὶ οταιἱοπῖϑιια αὐ Πόππι [αεἰἷς, ἱπιϑτεα ἴν εἰμὶ {ὰ ἱπερείταυῖι. Εππνάδπι να ἰῃ Αροίοφ.» 6. ὅ;; Εὐδε.» Οκνοη., οἱ Ἰἰ0. νυ, σλρ. ὅ Εροίοα. πἶδι., οἱ Ματγοὶ ἱπηρ.
Ὁ ορίβίοιαπι δριυὰ δυβιίηιπι, ἰῃ ἤη6 Δροίοφ. βοουπάς.
Αἱ ἴῃ Πρ γῖ5 δὲ ἰάοἰοἰαίτία, οσἀρ. 19, θ6 σοτοπα πιὶ- 8, οὰρ. 11, 1ιπ814ι, ἀἰδρυίϊαῖ, οἱ οἱ τδπι θα) 56: τοιεἴα νἰἀειατ ρἰαγίθν [Ἄναγα, 4065 τμ 1 δά- νογβαῖαν. μϑοίυ ἀϊᾳηϊδδίπια βυη!, φυ ἤυρο ὕ- εἶαβ 46 ἴᾶς αιιδεϑιίουα ἀἰδϑαγυῖι, ΕΠ }ν. 1, οἂρ. 3, βθεῖ, 9, δὲ }ετὸ δε[{ἰ οι ραοὶδ; ΟΌϊ φτὰνἰβϑίμιυπι ἐδ ΤοΡιυ δε οἱ Οτίραυϊβ ἰονίδιθ ἠαμ εἴτι [Δεῖ], δοίοπι αὐίοπι, ἰπησὶι, αὐ ἐϊς, φωὶ δείία ἱπιρμφπακί, αἤεττὶ ἀἰεία φιιαάαηι υεδίογαπι ΟἸιτ διἰαποτκνι, αὐ σα (τα αϊοοπάα παϑόο. Ρτὶπιμπι ἐδ δα ἰΐε ἀἰοιῖς πιεῖ απιρίζιι δ οοἰ Πσὶ, φιιαπι ργίναίαπι φιιοτμπιάαπι δέπίεπ- εἶαπι, ποη μεθ ίσαπι Εἰς οἰοείατμπι; αὐά6., φιοά {ἐπὶ φιοταπι ἐα ἀἴεία ἐπὶ, αἀπιαπί αὐ αἰϊὶς δεοτεῖπι ἡτέ, εἰ ἄοοοτε ηιϊίάαπι πιαρπὶ βοοπιίειε; φιαίεα δμπὶ Οτφεν πεὸ εἰ Τετιμἰἰαπιις, φιὶ πες εἰδὶ δξαἰἰς σοπείαηι: παβ ἰάφμι Οτίφεπε αρεα αἷί α Πεο ἀοομπιεπίμπι ἀαίαι πὶ τὸ δικαίους χαὶ τεταγμένους πολέμους εἴποτε γίγνεσθαι ἐν ἀνθρώποις (Οεἴξοι, εοπίγα (είναι, ΟΟΝΤΒᾺ ΟΕΙΒΌΝ 118. Υ̓ἹΙ].
Εἰ δὲ βούλεται ἡμᾶς ὁ Κέλσος καὶ στρατηγεῖν ὑπὲρ Α 14. Θυοὰ εἰ νεἰϊι (οἸδὺ5 ἀυοἱ οἰΐδῃ ἃ ποὶν8 ἐχεῖπατρίδος (6), ἴστω, ὅτι χαὶ ταῦτα ποιοῦμεν, οὐ πρὸς τὸ βλέπεσθαι ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων, καὶ κενοδοξεῖν ἐπ᾽ αὐτῶν, ταῦτα πράττοντες. Ἕν γὰρ τῷ κχρυπτῷ ἡμῶν, κατ᾽ αὐτὸ τὲ ἡγεμονιχὸν, εὐχαί εἰσιν, ἀναπεμ.- πόμεναι ὡς ἀπὸ ἱερέων, ὑπὲρ τῶν ἐν τῇ πατρίδι ἡμῶν (7). Χριστιανοὶ δὲ μᾶλλον εὐεργετοῦσι τὰς πα- τρίδας ἣ οἱ λοιποὶ τῶν ἀνθρώπων, παιδεύοντες τοὺς πολίτας, καὶ εὐσεθεῖν διδάσχοντες εἷς τὸν τῶν ὅλων Θεὸν (8), ἀναλαμδάνοντες εἰς θείαν τινὰ καὶ ἐπουρά- νιον πόλιν τοὺς ἐν ταῖς ἐλαχίσταις πόλεσι χαλῶς βιώσαντας - πρὸς οὖς λέγοιτο ἄν - Ἐν (9) ἐαχίστῃ α«όϊλει πιστὲς ἐγένου, ἧχε καὶ ἐπὶ τὴν μεγάιϊην" ὅπου Θεὸς ἔστη ἐν συναγωγῇ θεῶν, ἐν μέσῳ δὲ θεοὺς διαχρίνδι" χαί σε συναριθμῶν αὐτοῖς, ἐὰν μηχέτι ὡς ἄγθρωπος ἀποθγήσκῃς, μηδ᾽ ὡς εἷς Β τῶν' ἀρχόντων πίπτῃς.
Προτρέπει δ᾽ ἡμᾶς Κέλσος καὶ ἐπὶ τὸ ἄρχειν τῆς πατρίδος, ἐὰν δέῃ καὶ τοῦτο ποιεῖν ἕνεκεν σωτη- ρίας νόμων καὶ εὐσεδείας. Ἡμεῖς δὲ ἐν ἑχάστῃ πόλει ἄλλο σύστημα πατρίδος, χτισθὲν Λόγῳ Θεοῦ, ἐπιστάμενοι, τοὺς δυνατοὺς λόγῳ χαὶ βίῳ ὑγιεῖ χρω- μένους ἐπὶ τὸ ἄρχειν (10) Ἐχχλησιῶν παραχαλοῦ- μεν" οὐχ ἀποδεχόμενοι μὲν τοὺς φιλάρχους, βιαζό- μενοι δὲ τοὺς διὰ πολλὴν μετριότητα τὴν χοινὴν φροντίδα τῆς Ἐχχλησίας τοῦ Θεοῦ μὴ βουλομένους προπετῶς ἀναδέξασθαι. Καὶ οἱ χαλῶς ἄρχοντες ἡμῶν βιασθέντες ὑπάρχουσι, τοῦ μεγάλου βασιλέως ἀναγ- χάζξοντος, ὃν πεπείσμεθα εἶναι Υἱὸν Θεοῦ, Λόγον Θεόν. Καὶ εἰ χαλῶς ἄρχουσιν (44) οἱ ἄρχοντες ἐν τῇ Ἐχχλησίᾳ, τῆς χατὰ Θεὸν πατρίδος, λέγω δὲ τῆς Ἐκχχλησίας λεγόμενοι προστάται, ἣ καὶ ἄρχουσι χατὰ τὰ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ προστεταγμένα, οὐδὲν παρὰ τοῦτο μβολύνονται ὑπὸ τῶν θετῶν νόμων. Καὶ οὐ φεύγοντές γε τὰς χοινοτέρας τοῦ βίου λειτουργίας Χριστιανοὶ τὰ τοιαῦτα περιίστανται, ἀλλὰ τηροῦντες ἑαυτοὺς θειοτέρᾳ καὶ ἀναγχαιοτέρᾳ λειτουργίᾳ Ἐχχλησίας Θεοῦ ἐπὶ σωτηρίᾳ ἀνθρώπων καὶ ἀναγχαίως ἅμα χαὶ διχαίως ἡγούμενοι, καὶ πάντων πεφροντιχότες, τῶν μὲν ἔνδον, ἵν᾽ ὁσημέραι βέλτιον βιῶσι, τῶν δὲ δοχούντων ἔξω, ἵνα γένωνται ἐν τοῖς σεμνοῖς τῆς εἰτυπι δά ἰυἱδη πὶ ραιγίαπ), δοϊαὶ ἰἀΐρδυπι 98 υοάθ ἃ ποῦ ῖ5 δοτγὶ, 86} βοὴ υἱ 80 μοπιίηΐ δυ8 νυἱἷ-- ἀδδηνυῦ οἱ ἰπάο σον οἴ) οθρίοτηυδ. Νἅπη) ἐπ αὐδοοη- ἀΐο ποβίτο εἰ ἰη(ἰπ|8 πιθηίθ, αυδ5ὶ βδο Γάοί68, [πη- ἀϊπιυ8 δι δδαπι ργθο65 ρῦὸ οοηοίνὶυΠὶ ΠΟΘΙ ΓΟΤΌΠΙ βαίαιθ. Θαΐη μδί γί πιδρὶβ ργοβυηὶ ΟΠ γἰβιϊδηϊ, 4υϑπὶ το φαΐ Ποπιΐπ68. ὅ0 08 δηΐηι οἶγ68. Θγυάϊυηῖ, ρἰεἐ8- 16η} πῃ υπίνογβοῦιπ) θευπὶ ἀοσοηϊ, οἱ ἴῃ αἰνίηληι αποιηάδιν 86. οσοὐοδίαπι οἰ ν δῖα πὶ δνεθιηΐ 605 4υΐ ἴὴ αν 118 5118 οἷν Δ} 05 τϑοία νἰνυηῖ, φυϊθαθ4ι8 ἀἰοὶ ρμοβϑῖι: 1π πιϊπίπια [πἰδιὶ βαείϊ, σεπὶ αἀ πια- 9παπὶ 5,0] διε δίειἰς ἱη δύποόροσα ἀέοταπι, ἐπ πιθάϊο πμίενε ἀδοὸς αἰ μάϊεαί, ἰδαπο 11Π|8 δηπυϊπδγαὶ, πιο ὸ Π6 ΔΏρΠ18 δἰομέ ἤθη πιοτίατγία, δὲ δἰομί ἈΠ 46 Ὀτὶποὶρῖθιις οαάαε"», Ἴδ. Νοϑ οἰἰδιη αὐ πιαρίδίγαίιι8 ργο μαίγία φοΥΟπ 08 δοτίδίυγ (βἰϑὺβ, δἱ σά ἐμεπάαδ ἰε668 ρὶεἰαἰοπιαμα ἰά [πείο οριιδ 6δῖ. ϑεᾷ π08 4υὶ δοἰτηυβ ἴῃ βἰηρα]5 οἰνὶ- (Δι 5 ἃ|13π|ὶ 6586 ραίγίδηι ἃ ϑγ)ο θεὶ ἐοπῃδιίία- ἴλτη, 605 υἱ ΕςοΙ 6545 γοραπὶ Ὠογίαπιαν, 4] ροίδη (68 ΒΟΓΠΊΟΠ6 οἱ 4ΌΟΓΌΙΏ ΠΉΟΓΟ8 δδηΐ βυηῖ. Ουἱΐ ἀΐρηϊ- ἰδί65 Δπηδηΐ, 608 ΓΕρυΐΔΠΙ5; οορβίπι8 ὙΈΓῸ 11105 αυΐ ρῥγὰ που] πιοάοϑιϊα οοπηησπθπι Εἰ οἰοϑί Ὠοὶ δυγᾶπι ἰῃ 86 ἴΔοἾ]6 Γεοίρεγα ποίυηϊ. [446 φυΐ πο }5 βδρίθηίον ργαϑυηί, ἰδ 1} οοδοιὶ [Δοΐυη!, οοδοιὶ, ἰη- 4ύδηι, ἃ πιᾶρῃο ἰΠ|᾿0 ἈδρΘ, ιοῖ θ6ἱ ΕἸ πὶ θδυτ - 406 Υαγθαπι 6656 ραγϑυδϑιπι που ΐἷ8 681. Θυοά οἱ φυὶΐ ἐπ Βοοϊοβία ργϑϑυηὶ, ᾿ος 681 Εουϊοδῖϑ νοοδη 8ῃ- εἰδείτα5, | φυὰ βεουπάσπι Ποῦπὶ δδί ραιγία, γαοῖα Ργϑϑιηῖ, 801 ΟΣ ργιβϑοῦρι 5 ἃ ἢ60 ἰερίθυβ ργαδιιηΐ, Ρτγορίογαα ἢ} π00 τηοάο δῦ Ὠυπιδηῖ5 οοπίδηνδη- ἰὖν ἸεςὶδυΒ. ΝΟ4ι6 οἰἰαπὶ 68 οι88 ΟΠ τἰβιϊδηΐ πιὰ-- Εἰδίγδιυβ γϑουβϑμ, φυο ρυ} ἃ νῖι85 πηηἷα γοῖυ- ἴλη; βο αυοὰ 56 οἰνίηἰογὶ “εἰ πιδφὶδ πϑισβϑαγὶο Εροἰοβία πε διθῦῖο δὰ Βοπηίπυπι βαἰ υΐθιη 886 86 Γ- νϑηϊ. Νεοδββηγίαυπι βίπια! οἱ ἐιιβίιμι ἢος πιηἰδίογία τ 681, Οιβηΐϊυη οὐγᾶπι ξόγιηῖ: δου αυϊάδπι αυΐ δὅπηι ἴηι, αἱ ἴπ ἀΐδ8 πιθ 8 νίνϑηι; Θογυ πὶ ΥΘΓΟ. ᾳυΐ δυμῇ ἐσίγα, υἱ Ἰοφυιδη!Γ οἱ [Δοΐδηι 4υδ ῥ᾽ είδι6 119. τν, ρ. 564), μί ϑείία 7μεῖία αἰφιο ογαἀϊπαία ἱπίον οοὐ 4. Παρίιβ οἱ Β.ι5|16 6} 5}8, π|8]6 γθγὸ ἰἰυγὶ δηϊδᾶ βοπιΐπεδ σογαπ ν, δὶ σμαπάο ἰὰ ἡμδεαι ποοοδοϊίαε; εἰ Ὦ αὐ), εἰς τὸν πολιέα Θεόν. οχ οπίτ πολιεύς ἑορποἑάσπι ἡ6 Τοτια ἰἰαπιι6, φμὶ αἰἰϑὶ διρρίϊοῖα οαγὶ αἰΐα νιΐπει8 ργοϑατγα υἱάφίμτ, αἰκχὶ!, ϑοπιιπι θε86, ἐαπὶ μὲι- Ἡδιπ Γ ποσεπίθε, ποηῖοὸ ποθαῖ; οἱ «6 πε ἴα ἀρ ϑίίαι. Ναπι {ἰξτο θὲ Ἰαἀοἰοίαίτῖα, φιιανίίμτ, ἱπφεῖί, απ βάοιεα αἰἱ πε ἰαηι σοπυοτίΐ ροδεὶμ!, οἱ ἃ πιϊἰα αἀὐ βάεπι εαὐἀηκειὶ. Υἱά6 Οτίφαποιῃ δοπίτγα (ἰεἰδιιηι, μὰς. 864, θ02, 712. ϑὅρενοεβ.
(6) Στρατηγεῖν ὑπὲρ πατρίδος. Τὰ Ὀδη6 πιο- πυθγαί ἢ ΟβεΠ οἰ 5. Ἰεβαπάϊι; πη ὑπέρ, αυοὰ ἰπ δε δύ ἀ665ι, ἴῃ πδγρίνα οὐ εἶα 10] 8Δηἰ γοϑιὶ- υυἱὰγ, « Νοὸῦ ροβϑυπὶ δυίΐοιη, ἰηφιῖ ΒΟΙΙΘΓΘ 0.8, Ἑοπβϑη γα Ἠθιγίοο γα δβίο, φυὶΐ ἴῃ {πὸ δγγαίογυιῃ Εἰ ΟΠ ΒΒ ΥῺ 1 Απμῃἴϑηιιπι ΜΑγοθΠηαπὶ ἐν υάτίο, ἄεῖι, στρατηγεῖν ἰνὶς ροβί τη} ρ6Π0 ῥΓῸ., πιασίδίγαία [πηφὶ. Βῖο Θιΐμν ρίαν 46 τ τὶ ργαίδοιιγᾶ. Αἱ 46 ΕἾ ἀδπναπη 50} ἰ τ πΔ πυμηδγὶ 56 4η θη 15. » ᾿ (ἢ Ἡμῶν. Ουΐεῖο, ρἰαουϊδδεῖ δήμων, πι! ποη 6.
(8) Εἰς τὸν τῶν δίων Θεό». δὶς οριίπιο ᾿ιαυοηὶ "πῃ [ἢ δονΐδ, αἱ ἀοοοὶ Ραυδοιΐδδ 11}. 1, ἢ. 51 εἰ ρ. 70. Ουἱ δυιεπ 4 ἰοφοῦῖι 68 4125 ἢαυοὶ Οτφ6- "68 1». 1. ξοπισα Οδίδιιπι δγῖὶ νοῦ βί πε 6 114 40 ΘΟ ΘΠ, ἈΡΡοΙδῖυμ [556 δυπηνπὶ θυ ἢ ΡΆι]0 ρυϑὶ ςοὐά. Ιἰορίυ5 δὲ Βαβι θη 5}8, ἐν ἐλαχίστῃ. υἱνυ. δα] ομΐι- τυμἱ ἐν. (ἰδίογυπη σ πιδηιογίᾳ εἶϊαι Ενδηροθιαπι, Οὐ) 5 πο η γ ΓθΩ, 566] δθιιδυ!η ργοίογι.
(9) ᾿Εάν. Βοϊιότγϑι!]ο ἰδξοπάυπι νἱάθιαγ, ἵνα, (10) μἱυυ. ϑιοα οὐὐϊ, χρωμένους ἄρχειν ἐπὶ τὸ ἄρχειν, ἃι οοιϊά. Βερίυ5 οἱ Βαρ ΠΕ 658 ργίι5 ἄρχειν 101) ἈΦΏΟΒΟΙΠΝ, Θἱ 52Π6 πιδ ι8 6 ἰαχίυ 6) ΟΠ.
(11) Καὶ εἰ καιῶς ἄρχουσιν, εἰς. [8 τοειο διᾶ- μβδμι οοάὰ, Βερίυϑ οἱ [δ 5} }66ι88. 10 ΓΒ βηιθὰ οαϊιῖβ Ιοφίτυν, καὶ εἰ ἄρχουσιν οἱ καλῶς ἄρχοντες ἐν τῇ Ἐχχλησίᾳ, [ὑπὸ] τῆς κατὰ Θεὸν ἥν Εῇ Νά λέγω δὲ τῆς Ἐχχλησίας ἐχλεγόμενοι ἄρχουσι χατὰ τὰ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ προτεταγμένα, οὐδὲν παρὰ τοῦτο μολύνον τες τῶνδε τῶν νόμων.
ΝΟΤΩΑΣ ΙΝ.18, ΡῈ ΟΒΑΤΙΟΝΕ,.
ἀΐφινα δυηὶ, βίοψυβ θϑὰπι σατο οὐἠίυ ργοβεᾳιδηιε8 Α θεοσεδείας λόγοις καὶ ἔργοις " καὶ οὕτω Θεὸν ἀληθῶς οἱ φυδπιρί τί ποθ ροβϑιιπὶ δγυάϊεηιθβ, ἰοἱἱ Υαυθὸ Ῥεἱ ἀϊνίηδαυο ᾿ορα ἱπιδυι δἰ πί, οἱ δυπιπιο 60 ὁ0η- βοοίδηϊυγ ΡῈΓ οἦυ8 ΕἸ απι, θόυπὶ Ὑάγθυπι, οἱ βᾶ- Ρἱδηιίαπι, οἱ νογί ἰαΐδθιη, οἱ πε ἴδ, φυΐ 60 ἐοῃ- ᾿υπεῖι φυϊδαυΐδ η΄ οππηΐδυβ νἱῖδπὶ θεῖ ἰοφίθι.8 ο0η- ΒΘ Πίλη6ΔΠ) ΓΔ Προ Γα δίϑέυϊ!.
16. Ηα065 ἴῃ 1ν͵8, ρἷα Δπιθτοβὶ, οογυπὶ ἤποπὶ 799 4υ:Β, φυληίιπ) ργῆδβθιβ οἱ θαι (Δο}48. {01}, 100 7588 δι1π| Ἔχβδθοιίι8. Οοἰο ᾿ἰυγὶ8 οοπιρίοχυβ 801 αυϊάφυϊά εοηιγα (οἰϑὶ δογπιοποπε ὑέτιηι 50 Γ 06 1.6 Οροτα ργειί πη ἡπάϊεαν). Νυπο ογὶῖ 6᾽5. 4υΐ ΠΠ| 8 5ΟΓΙΡΙΪΟ Πα ΠῚ ΠΟΒΙΓΑΙ 46 ἀεἰδηϑοησπι ἰαζεῖ, ἀΐ υἱ}- οᾶγα, ἴπ πἰγῷ μ]0ὺ9 νοσὶ Ποῖ, ρ΄υ8 νδγϑ ἰῃ οὐμι ρ᾽6- ἰΔι15, [08 ϑρίγαὶ {ΠΠ|ι5 γυου ι}5, 0185 54π15 ἀορτῃᾶ- ιἷβ ποι ΐ 68 4δ)ὰ οριϊπηδιη νἱνθηἀϊ γαιοπθπὶ ἰη511- αὐ, δεῖιο ἰδηλθη αἰΐυ! ορυβ ἃ (οἶδ ργοπηβδυπι [υἱκ56, 4ι0 56 ἀοοίαγιηι ΡΟ] σαθαῖαν αιοιποάο νἱ- γΕΓ ορογίογαί 608, 4] ἤδη ἱροὶ πᾶῦογα νο!θηὶ οἱ Ροϑβββθηῖ. θιιοι 5ὶ (6 δεσυηο {ΠΠ0 οραγα ποη [ἰρδγανὶὶ {6 πλ, νἷ8. οοἴο οοπίγα ργίημινν ἢ γί ΘΟΠΊΘἢ 105 πΠ05 6886 πο ἱμοοιμπιοάμηι [ΠΟ ΤΙ!. 5.1: ϑοουπάπι {Ππὰ ἱπεορῖι ρεγίροϊ4ιια,, φυσβίζαπι διὰ πη τὴ ΘΠ άπ σηγαίο, αἱ δὰ ΠΠυὰ 485 ποῦἷ8 νογδι18 Ῥδίθγ ἀ6- ἀοτίι γοβροπάση68, 4185 ΘΟ Ε[π 60:1 [1585 ορ᾿ πίοη 68 ΤΕΓΟΠ]ἀπλι5; δυϊ δὶ αιΐά ψογιπὶ ΔΠογαῖ, ἡΠυἀ πυ!ῖο σέδοντες, χαὶ πολλοὺς, ὅση δύναμις, παιδεύοντες, ἀνακραθῶσι τῷ τοῦ Θεοῦ Λόγῳ καὶ τῷ θείῳ νόμῳ’ καὶ οὕτως ἑνωθῶσι τῷ ἐπὶ πᾶσι Θεῷ διὰ τοῦ ἑνοῦν- τος αὐτῷ Υἱοῦ Θεοῦ Λόγον, χαὶ σοφίας, χαὶ ἀληθείας. χαὶ δικαιοσύνης, πάντα τὸν προτετραμμένον ἐπὶ τὸ χατὰ Θεὸν ἐν πᾶσι ζῇν.
Ἔχεις δὲ ἐν τούτοις, ἱερὲ ᾿Αμδρόσιε, τὸ τέλος, χατὰ τὴν παροῦσαν ἡμῖν χαὶ δοθεῖσαν δύναμιν, τῶν προστεταγμένων ὑπό σου. Καὶ περιεγράψαμεν ἐν ὀχτὼ βιθλίοις πάντα, ὅσα πρέπον εἶναι ἐνομίσαμεν ὑπαγορεῦσαι πρὸς τὸν ἐπιγεγραμμένον Κέλσου ἀ.2η- θῆ «“16γον. Ἰοῦ δ' ἐντυγχάνοντός ἐστι τῷ ἐχείνου συγγράμματι, καὶ οἷς ἡμεῖς κατ᾽ αὐτοῦ ὑπηγορεύσα- μεν, κρῖναι ὁπότερα μᾶλλον πνεῖ τοῦ ἀληθινοῦ Θεοῦ, Β χαὶ τοῦ τρόπου τῆς εἰς αὐτὸν εὐσεόείας καὶ τῆς εἰς ἀνθρώπους φθανούσης ὑγιῶν δογμάτων προτρε- πομένων ἐπὶ τὸν ἄριστον βίον ἀληθείας. “Ἴσθι μέν- τοι ἐπαγγελλόμενον τὸν Κέλσον ἄλλο σύνταγμα μετὰ τοῦτο ποιήσειν, ἐν ᾧ διδάξειν ἐπηγγείλατο, ὅπη βιω- τέον τοὺς βουλομένους αὐτῷ καὶ δυναμένους πείθεσθαι. Εἰ μὲν οὖν οὐκ ἕγραψεν ὑποσχόμενος τὸν δεύτερον λόγον, εὖ ἂν ἔχοι ἀρχεῖσθαι ἡμᾶς τοῖς ὀχτὼ πρὸς τὸν λόγον αὐτοῦ ὑπαγορευθεῖσι βιθλίοις " εἰ δὲ χα- χεῖνον ἀρξάμενος συνετέλεσε, ζήτησον, χαὶ πέμψον τὸ σύγγραμμα, ἵνα καὶ πρὸς ἐχεῖνο, ἅπερ ἂν ὁ τῆς φομ!ΘηιΐοπἾ8 δι610 υἱ γϑοῖα ἀϊοιαπι σοΙηργοῦοιηι8. ἃ ἀληθείας διδῷ ἡμῖν Πατὴρ, ὑπαγορεύσαντες, καὶ τὴν ἐν ἐχείνῳ ψευδοδοξίαν ἀνατρέψωμεν " εἰ δέ πού τι ἀληθὲς λέγεται, τούτῳ ἀφιλονείχως, ὡς καλῶς εἰ ρημένῳ, μαρτυρήσωμεν. ὶ ΕΙΝΙ5. Οἰοτία εἰϑὶ, Πόμι8 ποβίογ, οἰονὸα εἰδὶ.
ΤΕΛΟΣ. Δόξα σοι, ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.
ΞΞΞΞΈΞΞΞΞΕΞΕΞΕΞΞ Ηἰο ἴῃ. εὐϊείομα Βυσᾶπα βοηυΐίαν: 19 Αἀαπιαπεί {ἰδθγ ἀθ τθοία ἐπ θόιπὶ βά6, φιετα ἰηΐγα Ἰδαῖον ἱμνυοηίεῖ; 2 [τὰ πο ἴα πὶ Ορογ5. οαΐ {ἰτὰ]}5.: ῬΑ οδορἤπηιοπα,, Οτσθηὶ ργίπιαπι, πον βϑι1η6 ὙθγῸ 8. Ηἱρροϊγίο αἰἱπ- θυιῖ; δα} 5. Πθτὶ ἰΘχίαπι, παραγ ἰπίοαγο δἀϊιαπι,, οὐπὶ ἱπιοεγρτοίδιίοης [υαἱΐπα ἀλθίπιυ8 ΔρρΕΠαΪς18 Υἱοῦ βουϊυπι ΕΥ̓. Ερνιτ. Ῥαάτα.
Σ-Ξ-ΞΞ-Ξ “ ΕΆΠΗΙΤΙ ΑΝΟΠ] ΝΟΤΕ ΙΝ ΟἈΙΘΕΝΙΒ ΠΠΒΕΙΕΌΝΜ 9Ὲ ΟΒΑΤΙΟΝΕ ΕΣ οὐιδάσπι {ἰδοι!Πϊ οαϊίοπα φίθ ἀπηο 1128 Μοπαϊπὶ Ῥγοάϊη! ἑιταπίο (τ ἰοίπιο Πραάΐηρ Α. Η.., εἰοτὶ [(05- ἀἱποιιδὶς ἐν οοἰορὶο δἰοπεπδὶ δἰ δϊοι!θοατῖο.
(ο]. 416, Ἰΐη. 1. Ὠριγένους. ἴῃ οοὐΐοα, χυΐάοπι Ὦ ρ]Δηἰβδίπια ἀοιμοπϑίγαγθηὶ; δἄδο υἱ παπιηὶ ἀυθίαπι ἨΟΙΪηνοη5], ἀνεπίγραφος ο51 Πὶς [106}1}8: Οοιῃ!πδη- 1λτὶϊδ νοτὸ ἰὼ αι απ, αυ! Οτσρηβ Ποιμδ μΓγα 86 [Ὁγυμΐ, ΒΡ ΠΘΧΙδ, οἱ 4υἱ ρΡΓῸ δ)ιβέίοι. ρᾶγοη 8 [εἴπ δα 0 ]1ι|5: πο 60. [2 ΠΊ6Πη Π0Β δπὶ Οτίραπί ἐγ δυο θπι 6556 σΘη ΒΟΥ ΠΙ8, Ὠἰδὶ οἱ ἀϊοιίοη 8. σ0- Ἰὸν βιγβαιρ, οἱ δ!οφογίοα Βογίριυγαβ ἱπιογργεία πεῖ μνθ πο ἄτι; ἀορηναῖα δἰἴδιη δϑάσπι, 4ι: ἴῃ το] 8 6708. δεγίρι15, ἰδάθν [6 γὸ νϑγ}β Ἔχργοβϑὰ; (οιν- τλθη Αγ]! ηοψι6 ἴῃ (Θηθϑῖπ Θοάθπὶ 40 ἰμ ΙΓ 8 Ἄεοηιτα (εἰδὰπὶ τηράο οἰϊαιϊ; ΑἸ θγοϑῖο ἐδηΐαια ἐργοδιώχτῃ ἰπδογίρίαβ ᾿ἰθ6ῦ, δαπὶ ΟΥίροι δ 6556 6556 ροϑϑὶϊ, 4υΐῃ [να 511 {Π|Π6 ἴρ86 δὲ οταϊἑοπε ᾿ιθοῦ, οὐ π5. πη Αροίοσία τηθπιϊοπθιη [(δοῖϊξ Ῥαπιρ 69: 4πριη 4υ δι πΠῸ5 ἵπίογ ΟΥβθη 8 ροβίγαπιοβ Πυπι6ς ΓΆΠ υΙη 6556 Ορί Δ ΠΊῸΥ; ουπὶ (οἱ 6}5 ἀΐς!α, οἱ ἀ0- διναῖα, 41:85 ἴῃ οί 6] 5 50 ΓΙ ρι}5 ἀἴβρεγβα γοραγίαπίυγ, ἴπ ἀπῖῖν πη ἢ θ6Π}υτ) οο!Θατὰ ν᾽ 68ηι8.
014. Α,, ΠἸἢ. 4, δέ. μορα δή. Ηδ5 δυίΐδθιῃ ρλτγιϊσα- [15 ἴῃ ἢος 0610 5:6ρ6 ΡῈ Γ δογί δα ἱπειγί πὶ ρΘΓΠῊ- ἰαἰ85 ἰηνίσαιι ἰηΥ θη 68. --- Βοπείοῖμα οτππὶπο ἐαραπρὶς εἰ δέει δῆ. Ἀυκῦϑ.
ΝΟΤΙ, ΙΝ 118. ΡῈ ΟΒΆΤΙΟΝΕ.
Ρβγλϑὶβ ἰῃ δουὶρι}5 ΔΡΟΒ|0]οἷθ, αἴᾳυς δὰ [ογί3886 46 Α μιωτάτῃ ἰά Ἰαπάϊ ἀλτοῖ, φιοά γνοίυϊατυπὶ οπιηΐυπὶ ολυθᾷ ΠΠγωγίυ5 δά ἀΐ1ι Πυἀ Θεοῦ, αφυοὰ πο 5 παρ- ἔἄλχχειν νἱδοιυγ; 1} 681 θηΐη φυοἀ ογαιίίδιι5 Οτΐξεπεπι ταυτολογοῦντα ἰνἷς βογίρ5ἰ556 χάριτι Θεοῦ ἀπὸ Θεοῦ.
ΟἹ. 411, Β, Ἰίη. 414, χαρίζεται...τὸ θέλημα. ἴα τηλιυϑογίρίο 6ϑὲ ἰϑουηλ ἰπιὸῦ χαρίζεται οἱ τὸ θέ- λημα ἀυάτιη εἰγοῖιον Πἰποᾶγαπ, αυς ἰγίθ}8 ρ6η6 ποϑιγίβ γοϑροπάθηι. Ηυπο δυίθιῃ ἰνδιιπὶ ΘΟΠΟΓ θχοη. 6 301. χν, 15, πος πηο840 δχρ!αίυπι σψ ἱ]ἰ!. Χαρίζεται [εἶπε γὰρ, οὐχ ἔτ! ὑμᾶς λέγω δούλους, ὅτι ὁ δοῦλος οὐχ οἷδε τί ποιεῖ αὐτοῦ ὁ χύριος " ὑμᾶς δὲ εἴρηχα φίλους, ὅτι πάντα ἃ ἤχουτα παρὰ τοῦ Πατρός μου, ἐγνώρισα ὑμῖν. Λέγει ὅτι οὐχ οἶδε! τὸ θέλημα. Αἰφυδ ἴῃ Ι060 [ὉΓΙΔ556 5υρῃ] 60 ἤθη ΘΓΓΑνΪὶ; εἷς 08 τοοία ᾿Διηθῃ ἰθος ΡῈ ἰἰϊ, λέγει ὅτι οὐχ οἷδε, αὐπη βεσυθδηιυ5 σοηπδχυΐι; οὐπὴ {Ππ4 οἶδε ποθὴ ἑαυτῶν, 8, ἑαυτοῦ ἴπ Δ} 1}5 ρίλπδ ροβίυ οὶ (516 - αἱ ἀρυ. δοδη. οὐχ οἷδε τί ποιεῖ αὐτοῦ ὁ χύριος), ἢ6- εἴδεϊ ροβδίι. Ερο ἰξίυγ ἰοἱνπὶ Ιοευπὶ 85. ροιΐ18 ἐθῃδι! δι τἢ οι θη ἢ" Π|4116 6856. ΔΓ ἾΓΟΡ: Χα- βίζεται {π|πὶ γὰρ, οὐχ ἔτι ὑμᾶς λέγω δούλους, ὅτι ὁ δοῦλος οὐχ οἷδε τί τὸ θέλημα τοῦ χυρίου αὑτοῦ" ὑμᾶς δὲ εἴρηχα φίλους, ὅτι πάντα, ἃ ἤχουσα παρὰ ποῦ Πατρός μου, ἐγνώρισα ὑμῖν. Δούλοις οὖσιν αὐτοῖς γρρίζει! τὸ θέλημα τοῦ χυρίου ἑαυτῶν, οὐκέτι, ὅτε δάσχει αὐτοὺς τὸ θέλημα αὐτοῦ, χυρίου εἶναι θέ- λοντος, ---: Ναιη ἴῃ Πἷ8, υἱ ΟρΙ ΟΡ, [18 1661}8 ἀἰδι}- εἰἰδηυδ Π66 86 ῃη50π) ΠΟ 5γηίαχίη οδϑίἀθγα 8. [ἢ δολη 8 Υ6ΓῸ Ψ ΓὈ 5 ρΓῸ τί ποιεῖ ὁ χύριος, ροϑιιΐ, τί τὸ θέλημα τοῦ χυρίου αὑτοῦ, 4υυπίαι ἀρι}05 σοηγ6- πἰαπὶ οὐ 56 6810 18, 146 'ρ56 [8 ἰαφὶι Οτμα- "65 ἰῃ Ιοςο ἰπῖς σοι ἔθη. 1. πὰ πι. 51, (οηιπιεπί. ἰη ἄοαπ., ἐπεὶ ὁ δοῦλος οὐχ οἷδε τί θέλει ὁ χύριος αὐτοῦ, οὐ μένει κύριος γινόμενος αὐτῶν φῶλος " καὶ αὐτὸς; τοῦτο διδάσχει, φάσχων, --- οὐχέτι ὑμᾶς λέγω δούλους, ὅτι ὁ δοῦλος οὐχ οἷδε τί τὸ θέλημα τοῦ χυ- ρίον αὑτοῦ. Νοδίγιπι Ὑ6ΓῸ ΠΟῚ δδὶ δθί!ε}5 6188 ΒΏΓΟΓα; δί4ι6 6ἃ ἰδηΐιπ) 46 ἐδυ88 ᾿υΐς Θχρίεμε 8 Ορόγαιη ὀθαΐπ8, Π6 8618 ργΓογϑὺ8 γϑοι 8 ΠηΔΠ6- γὸρι ἢ1ὰ αυᾶ βεχυυηίυγ. --- Αὐἀϊποάμπι ΡῥΙδοαὶ Πδς ἐγπθϊεΐ νἱσὶ οομδείαγα. Ουδηιοῦγοαν ἰΔ85 6 ἰπίογρΓα- (2ι]0π18 Ποδίγα [,811Π86 ΥΘΓΒΔ: ε νοϊπηίοῖα ἀοιμπίηὶ 5]. Νοὴ αἰΐϑιη οἰ ε058 ἀοοοδὶ νοϊυπι δ ἐπὶ 608 4υΐ ἀδιηΐμ)8 6556 ΥὙ6}11, » "ϑυἱαγὶ γϑἰϊπὶ 5118: ε νοίυῃ- ἴδιοι ἀοιίΐ δυΐ, φιΐ οὐ 608 ἀοςαὶ νοϊυῃίδίθι} δυληι, ῃ01) ΔΙΠρ ᾿ὰ5 ἀοιμΐμ5 6886 Υ6]}1, 56} ἰῃ διμὶ- (ΟἹ. 417, 1η. 1, ἀ,1.1᾽ εἰκὸς, 'Αμ' (8. Ἑοάδπ ἴεγα πιοιο Ογίφοη. ἰη (οπιπιοπί. ἱπ οαν. αυσάλιῃ Ἰονιφίυβ ρει ργϑίαδιυβ, δὰ Απιργοβίυιη ἰἀπάθηι ἐκῖν παν ς ΥΩ ΤΙ ΟΝ ΘΙ, " εὐνάς τί δ: τάπα ταῦθ᾽ ν βούλεται; ἐρεῖς ἐντυγχάνων τοῖς γράμμασιν, ὌΣΩΣ ἀληθῶς Θεοῦ ἄνθρωπε. ΕΠ Ἰϑ|α., ρεωλοπονγώτατε. ἈΑπιργοϑβὶϊ φιλοπονίαν ἰδυάδι θηξοηοὺ ἰμ ορίϑίοια φυδάμπι ὡρυὰ ϑυίύδῃν, ν᾽" Ὠρι- γένης, πυδηύμμιν ἰᾶπιει 8115 δυϊῃ οομρα 18, ΄υοι φοιπιπυὴ 6817}. {γ8]81}5 Ὑ6ΓῸ γϑγθῖ5. {ΠΠ5 οδϑιϊπ|0- εἰδπὶ ργαΐοδι, ἴῃ 408, ᾿ἰσαὶ ποπάυπ οτίαςδ6 οΠ8- ἴ8, γυναιχεῖα πάθη, [4 651, ῥτανὶ ἴεειυβ, 4ιΐθυϑ οὐ ηοχί δυπὶ τὴ] 6 ΓΘ 5, ΟΡ 1ἰ ρογίπιϊς [810 οα588- γΕΓΔηϊ, Δί Π6 ἴῃ 86 η} 58 ΓΒ ΘΟΡρΟΓα τὰ γυναιχεῖα ἔμμηνα. Τα) ραν Θαπὶ 6856 εὔχεται, 4υδίεπι ἀθδεγίυἷ! Αροβίο!αβ 1 Τίπι. ᾿ι, 9.
014. ἡἶη. 415, ἐπιτήδειοι. [,666 ἐπιτηδειότεροι. ἔβι νδγὸ ἢϊΐς ἴῃ μιδηυβογίριο ἰδσυπα {γίππι οἰτοιιον ΠΠπδᾶγαπ), 6 φυᾶγυπι ροδίγοπια δι θαυάϊιιπι οροτίοί τὸν ᾿Απόστολον. να] τὸν Παῦλον, υ] ᾿ἰφιοὶ 6χ 8646 η- εἴθιι5, τὸν διὰ τήν. --- 1ο λπι ἃ ΠΟΡ 18 Ουὐδαγνυδία βυηι, Ἀυξυϑ.
Π0]., ἢΐη,, 9. αἰτεῖτε τὰ μεγάλα. Παῖς, ἰἀπαυδπι ἰρβίυβ Ομ γίβιϊ νογθᾶ, βξρα γδϑραιὶϊὶ δχρ] οαί4υ ἐμ δααιδηιίθυ5 ΟΥβοπα8; ᾳυα ᾿Δπιθη ἴῃ ΕΥΔΉρΟΙ 8 ΠΟ Θχϑίληι, πἰδὶ 4ιοὰ εἷβ δϑι)ιϑὰ βειηΐηδ, υϑγθ δ Υ6ΓῸ πλυ ιν ἀΐνογβα, ἰαῦθδὲ Μαι αυθ ΘΔΡ. ΥἹ, ν, 55. Ουοοίτοι πθη π416 σομ εἰς ἀοοι θδίπηυ8 α τᾶ- δὲ 'ῃ δρίο, Τοηι. 1, ἢ. 18, ᾿ς οχ Εναμβοιο 86- ευμπάμιη Πουταο5. (οι ἀ6πὶ νϑγθῖβ ἀσδυπιρία |558. Οπιογυ ποη ἴῃ πος ᾿ἰμ6|10 βοία πὶ δὰ εἰἰδὲ Οτίςθ- Π65, 566 οἱ ευπίγα (ἰδίξιιν ). νι, ρᾷφ. 128, ἔμαθε γὰρ [Χριστιανὸς] ἀπὸ τοῦ Ἰησοῦ μηδὲν μιχρὸν, του- τέστιν αἰσθητὸν, ζητεῖν, ἀλλὰ μόνα τὰ μεγάλα καὶ ἀληθῶς θεῖα. Εὶ τον. χνι (ομιπιεπί. ἐπὶ Μαίίι., ἢ. 28, εἶπε γὰρ ὁ Ἰησοῦ: τοῖς μαθηταῖς αὑτοῦ, Αἰτεῖτε τὰ μεγάλα, χαὶ τὰ μιχρὰ πρηστεθήσετα: ὑμῖν, καὶ, αἰτεῖτε τὰ ἐπουράνια, χαὶ τὰ ἐπίγεια προσ- τεθήσεται ὑμῖν. Μΐίδι; Ιοι. ΧΧΥΠῚ (οπιηι. ἴῃ Φοα"., αὐατῃ. 4. 516 οἰἴδιν ΟἸὸπι. Αἰθχ. ϑιγοπι. 1» Ρ. 416 ει]. Οχοιιν., αἰτεῖτε γὰρ, φησὶ, τὰ μεγάλα, χαὶ τὰ μιχρὰ ὑμῖν προστεθήσεται. ᾿") δίγονι. ΝΘΓῸ ΤΡ, Ρ. 519, 'δὸ ρεὲγ Μδιι δὶ νόγθὰ ὀχριοαὶ, ζητεῖτε δὲ πρῶτον τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν, καὶ τὴν διχαιο- σύνην, ταῦτα γὰρ μεγάλα' τὰ δὲ μιχρὰ χαὶ περὶ τὸν βίον, ταῦτα προστεθήσεται ὑμῖν. Π᾿ἃ εἰ Βυ5ε}. ὕοπιπι. ἐπ βεραίπι.,. δύ, τοῦτο ὁ Σωτὴρ ἐδίδασχε, λέγων, Αἰτεῖτε τὰ μεγάλα, χαὶ τὰ μιχρὰ προστεθήσε- ται ὑμῖν. --- (οπΈἐν Αάποι. ποδιταδ δ [). Υ]1 σοιέτα (εἰειιηι, υπ. 44. Βυξυβ.
(ὐἹ]. 418 (, [ἰη. 7, ὁσίας. [1 παραὶ Οἰΐφεη. 11}. τ: σοπιγα (ἰεἰ5.. Ρ. 487, οἱ. Π1}06} ν} 08. τη. 9. '0 Θούδει ἴδιμθι) ἰορί!υΓ δι πὶ ὁσίους, υἱ δ᾽ παν. ὅ0, εἰ (οπιπι. ἐμ “γέ. οἱ ἐπ δοαπ. ἴθ...ΧΧΥΗΙ, ἢ. ὁ; δἴᾳφυε [ἰὼ Βαμδιῖ δα, 1 Τίι. ει, 8, 4:8 νοὶ οὐΓία 681. ἰθοιΐο, οὐτ ἰάδπιὶ βδῆϊϑιιγ Αἰ ες δπι}8. νΘΓΒΙ, Ργοχίμο ἰ καταστολῇ χοσμίῳ. ΡΙῸ χοσμίῳ διιίειν ἴῃ εο6. οίμ. Ιάρου ἑαἸϑιμὶ δεγίρίαιῃ Ὑπίοιαγ κχο- σμιυς.
δορί πίη ἢϊ, φιλόπονον νορᾶι!; 568 ἃ βδῃείίιαια ἂς Ὦ (ΟἹ. 420 Α, [ἰη. ὅ, ἔστι δὲ τοῦ καθὸ δεῖ. [γεδὶ- Ρἰείδιθ ἰϑηΐαπι δυπηριὶδ υὐἵτατ Δρρο διϊοηΐ 5, νἀ, φιλόθεε ᾿Αμόρόσιε, ἱερὲ ᾿Αμόρόσιε, πιστότατε ᾿Αμδρό- σιε, ἐεοπίτα (,εἰδ. ". δι, 447, 501, 511, 629; ᾿ἰθιῃ ἰη 6 ἰοπιὶ θεοί. εἰ ἐπ “οαπ. ἰοπη. 1, 2, 6, 28, δ2, δίσυο ἐπ δοαπ. ἰοη!. χχ, φιλοθεώτατε χαὶ φιλομαθέ- στατε, οἱ ᾿δ{ι{. ἴθι}. χ!, φιλοθεώτατε χαὶ εὐσεδέ- στατε" υηάδ [ν)ἷς 4ιοψυς μ!Ὸ θεοσεθέστατε χαὶ φιλο- πονώτατε πο περί ἰομεηάυι οοη}]ἰδιμι5, εὐσεθέ- στατε χαὶ φιλοθεώτατε, (υοὐ φυςδιίοι! 46 ργδοὶθυ8 Ῥτομοπίία; ἀριϊ5. οοηνθιΐγα υἱ θαι", Φιλοπονώτα- τὸς ὁθγι6Ὲ διδὶ 'ἴρβα Αὐδλιπδηίίβ; δ᾽ 08. να γὸ ἔργο- διώχτης Απιυτγοδίυ8 φιλομαθέστατος, δου! δου Ῥυδίθα Δρρδ αἱ 51} ἤμδιῃ πιπ. δ.
Ευϊα. Δ, 110. δ, ἀφ᾽ ἧς ἐχ.16λοιπέναι τὰ γυγαι- Ἀεία...εὔχομαι. ῬῈΡ νὩὸ ἰμιΐϊοαγθ νἰάθιυγ Οτὶξ6- 565 Ταιίδιδιι ίαί ἰὰη ργονθοιδιη [͵556; αὐρρα ἴῃ 4ιυᾶ, βίου! ὅδ γΓλ, π|6ῃ568 783) ἀδϑβίδγδαηϊ: δί 46 60 οοτις εἷς θὰ ἰογίδιαν (φυούδυδι Θαίιῃ [διηἰμ κοσἀδγαγὶ ἢΐα τἰ νἱἀδίυν νοχ διδασχαλιχόν (νοὶ πα- ραστατιχόν) υἱ 5ἰϊ, ἔστι δὲ τοῦ χαθὸ δεῖ διδασχαλι- χὸν τὸ, μὴ ἀποστερεῖτε...» φυδιμασούσιη ἰθπὶ ἰῃ δι Θοδ δη θι18, ἴα δοηυ θη θυ5. ἰοφαίιαγ Οζα Π 68. -- ΝΗ Πἰς ἀδδἀαγαίιγς 564 τ θα} 651 ἔστι δὲ «οὔ χαθὸ δεῖ, ἐῃ ἔτι δὲ τοῦ χαθὸ δεῖ, αυοὰ ρέμάεθ! ἃ ΡΓιροθ θη διδασχαλιχόν. Βυξυϑ. ᾿ ιυἱά., ἴπ. 4, ἐὰν μή τι. μερὶ: ροβίοα Οτίβοη. παι. δ], ἐὰν μὴ ἐκ συμφώνου, εἰ (οπιπι. ἐπ λ΄ αι., εἰ μὴ τι ἂν ἐχ συμφώνου...σχολάσητε τῇ προσευχῇ. Νιπγυηι, ΕΣ πιειμογία (εν οὐϊατι8. νὩΓΙ8 ρΓΟΙεν μμμο Ἰοευϊῃ: 6 ρυϊ65 Θμΐπι δα νὰ γίδηι65 Ἔχυ μη ρ Ια μὲ πν τοι ἀδπ) Ἰοοιοη65 ἀδβογί μϑίθδα; 4ιοὰ (6 Ρωϑτυι οἰϊλεϊοπίθυ8Β ογου ἀἶθδθα υἱάθῖγ ΜΙΠΐ8., Ργοίεν. 4418. Του νϑγὸ ἷς ἰοοϑ ἰμ οἀϊι. 1 ὐτ. γι, ὅ, βἰς ἰοφίίυν: Εἰ μή τι ἂν ἐχ συμφώνου πρὸς καιρὸν, ἵνα σχολάζητε τῇ νηστείᾳ καὶ τῇ προσευχῇ, χαὶ πάλιν ἐπὶ τὸ αὐτὸ συνέρχησθε, ἵνα μὴ πειράζῃ ὑμᾶς ΝΟΤΩ ΙΝ μ8Β. ΡῈ ΟΒΑΤΙΟΝΕ.
τῶ ὃ Σατανᾶς. Νοϊδηδυπὶ 65ὶ αυιδπὶ Οτγί εποηι ἴῃ οἰίδη- Α ἐχοορίϊανιι, αίφηθ δὶ [υϑγί δἰοτὶ πρὸ τοῦ βαπτί.
ἀο ἰος ἰοεο νοῦῦ ἢ τῇ νηστείᾳ χαί δοΙΠρ6Γ Οἱηὶ!- ἰόγὸ, 4υοἀ οἰ δ 418 πιυ 5 (Δείαιν ποίαν! ΜΙ!- ι1υ8.
0]. 490, Ιἰπ. Ἴ, διὰ τούτων..., ἐὰν μὴ καί. ἴῃ δἀ. Οχοη. σομίγα οοὐϊεὶβ Πάδιη ἰορίυΓ διὰ τοῦτο...ἐὰν χαί...αὐ 6 τοὐ5 ἰυοὶ 56115118 ρα γν γ 0.
1...᾿ἰπ. 12, τῆς...συμφρωγίας τὸ ἀσύμφω- γον. Δὰ δυηπιάειν (ἐγ πιοάμνει Οτί οι 8 ἘΓΞΡΟΡΙΟΥ ΟΙἰαπι. Αἰοχ. ας Αροβιοὶϊ νεγῦα ὀχρίϊςαι ϑιγοηι, 1 Ρ. 846,: Ἢ ἐχ συμφώνου πρὸς καιρὸν σχολάζουσα τῇ προσευχὴ συζξυγία ἐγχρατείας ἐστὶ διδασχαλία" προα- ἐύηχε γὰρ τὸ μὲν, ἐχ συμφώνου, ἵνα μή τις διαλύ- σῇ τὸν γάμον" πρὸς καιρὸν δὲ, ὡς μὴ χατ᾿ ἀνάγχην ἐπιτηδεύων τὴν ἐγχράτειαν ὁ γήμας, ὁλισθήσῃ ποτὲ εἰς ἁμαρτίαν...γάμου δὲ τοῦ σώφρονος μεσιτεύει συμφωνία ἐπίτε εὐχὴν ἐγχρατῶς ἄγουσα, ἐπί τε τὴν παιδοποιίαν μετὰ σεμνότητος νυμφεύουσα.
τνϊά., 11...15, εἴ τι ἂν ἔχητε. ἴῃ ἴοοο Πἰς εἰ(διο, ζεσθαι ῥγιβίδγθιαα., τϑγι θη δγὶἱ μΟΠ, Ἢ 8ηι9 θὰμιἰδιπιπι, » 86ι] « ργϑίογ θαριίδπνιπι. » Ἀσυεῦς, υϊ4.. ᾿η. 4, προσευχομένου. ἴ,δᾳα δορᾶγαιίω πρὸς εὐχομένου...πνεύματος, υἱ πρός ἰάδπι δος, 4ιυοιὶ ὑπό, να] παρά, να]δδι, πρὸς αὐτοῦ, παρ᾽ αὐ- τοῦ Π|6βγ0}. Εχθιιμία νϑγο ρϑϑϑίμῃ ΘσΟΌΓΓΟΝ, -- (οὐϊεἰβ "5. ἰδοιἶο0 διμδηθμιοηθ ποῦ δαουΐ!, οἱ ρὲ ξειλιίνυπι ἐχρ!ςαίυγ, οἱ τοσϑηι, δυδοίυίυηι. Βυδῦο.
αὐτὴ γὰρ..., 56. ΓἌννη. -- ΜΙ ͵οείυγα Βοιε εἰ! Βυκῦυϑ.
10Μ|.., ᾿ἴη. 16, εκαύτας; καὶ...αὑτάς; [τὰ οοά, πιδ. 666 γθγὸ ταῦτα; ἣ...αὐτά; 50: ΠΠ|ςεὶ τὰ ἐν ταῖς προσευχαῖς ἐπαγγελλόμενα. δυηῖ υΐθηι ξςε 0962 γοῦυ δ, ΧΙΥ, 9.
1014...᾿ἰη, 11,.1όγου. ϑοφιίτυν μἷς ἴῃ πι8. νϑουυπι ΤΗΝ αὐΐὰ8 οἰ ΓΟ 6Ρ "πο; 56} αἱ ἀθ 6856 πὶ νἱ διυν.
μορφοηάσπι Ορίδον, πιδεὶβ τε οἱ οοη- Μᾶγς. σί, 9, ἰοφίτυτ, εἴ τι ἔχετε. Αἰᾳὺ ἰΐἰὰ Βαυεὶ Β Ῥορ. 201 Β, Ἰἰη. 14, σοι...ἔνθα. [πιεῦ Βῶς ἶρβ8 Οτγίψεπϑϑ ροβϑίθα ηυπ|. 9. ᾿ 110. Βα, ᾿ἴπ.. 11, φησίν" ὁρῶν δέ. Νονδῖι δῖε βϑοιίοποηὶ ογάϊιιγ εὦ. Οχοη., 4υδ5ὶ φησίν δὲ ρῥγα- οϑάδηιϊία τοίογγοίυῦ: υδὲ ἰϑθη ἰοσυμ π9η Π. 6, βοά δὰ {Π|Π ρίδιι βρβϑοιδί, αυ βοαυυπίυγ; αυπ αυϊάδπι, δοὐαοῖο 60, ἴσην δθῆϑι., ἔθη δγπιλχὶ ἀθϑ8ι}- τυδηϊυγ: ἰοοὶ δηΐμῃ τοι 8 5859 γ|65 ἰδ. 65; ροβὶ οἰιαῖδ ραγιίη) Οἢ γίβιὶ, ραγιΐπι ἰρδῖ8 Ῥαὺ! νογρυᾶ, δά)ϊεῖι ταῦτα πάντα ἐπιστάμενος Παῦλος...μετὰ διαθέσεως...φησίν..., 4 ᾿φίίατ φησίν; σαΓί6. ΠΟΙ δηιουΐοια οἰημπΐᾶ, 56 68, 408: ποχ ὀυυθἠπηρὶῖ, τὸ δὲ ὅτι...ὕι Ιοοο ᾿ἰἄ4η6 οὔβευγο ἰυθχ δεοϑάαϊ, δὶς [6- βεπάπηι οἱ ἀϊδιϊχυσπάυιη ο58ὸ ἈΓΌΓΓΟΓ,...φησὶν (ὁρῶν δὴ καὶ μετὰ ταῦτα...χαθὸ δεῖ) τὸ δὲ τί προσ- εὐξασθαι δεῖ...[14 διΐπι ἀἰεὶς Ράυ]ι8 ΟΠ. ΥἹΙΙ, 360, τὸ γὰρ τί προσευξώμεθα. ἢ "θὰ, Ο, ᾿ἰω. 10, τῷ Θεῷ. [τ μας τὸν γερο! Οτὶ- ἔδη68 ἰῃ βουδιιίθυ5. ἀἰφυ οἰἰᾶπι θηὶ. 18. Αἱ ἰη εὐϊιι, ἰοπ). νι, 26, Ὀόγυμ Ιοο0 ἰοβί τυ Γ ὑπὲρ α μων. Ἷ Ἰυϊά., 11π. 11, δέ.,ε46 δή. Νῶηὶ ἀ6 δηιοοδαθηιὶ- θὺ8 δὲς ῃοίαϊ ΟτΥξέπεδ.
(ἰο]. 421 4, |ἴπ. 42, ψαλῶ χαί. [,ε66 ψαλῶ δὲ χαΐ, δίευιϊ ᾿ῃ δι. 1 ὅου. χιν, 15 1014. Β, Πη. 7, ἢ καὶ ἐν ἐπαγγ. Ἐχ Ῥγανὶβ 1506 οάΐϊιον Οσοη. δυὸ ργανὰ οἰ ηχὶ!, 56. λόγων, ἣ χαὶ εὐεπαγγελλομένων. ΜΙδὶ γεγο εχίγα ἀυθίαιῃ οϑδί, 11, ἢ καὶ ἐν, ἃ πορίξοπιο ᾿ἰυγαγίο βογὶρία 6586 ΡΓῸ ἤχουεν, ᾳυοά 'μϑ βθηϊοηιἰὰ δυηϊαχίβαυα ἤαρὶ- ἴδηι: ἰϑφ0 ἰρίιατ, λόγων ἤχουεν ἀπαγγελλομένων...τότϑα αμαϊυϊξ α ϑετυαίοτε ρτοπιπιίαία; ὮΔθ65 Δ} 16 Πὶ λόγους ἀπαγγέλλεσθαι πιιπι. 18, εἱ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἀπηγγελμένους λόγους ηυπὶ. 19. --- Ργίογ Βεπιίοίνν Βδης οογγθοιίθηδιι ἱπνϑεΐι, αἱ} τπποπηΐηυβ. ἔυευϑ.
014. Ο, ἴη. ὅ, προσεύχεσθαι. ϑυροτγνδἪδιιειη 681 οο ϑϑγθυῖ; δίφυθ ΠΠγατὶϊ μουγίδ ἷε ᾿ϊαγαλιη νἰθείατ, βίου οἱ ἰη οοά. Υἱεη. δρ. ΜΙ}. ἰη [(υς. χι, 1: ηδιὴ ἰπ οξίεγὶϑ ομημοΐ "5, ἴκ1ν ἱπηρΓαδ5:8, {0} πιδηυδογίριΐ8, ἀδδϑὶ; πθο 'ῃ δηίεβ γοβδὶβ [4 ἃριοβεὶ! Οείφοηθδ, π6ᾷι6 οἰἰδπὶ ροβιθὰ μι. 18, 0] οἶϊαι ἄδην δος νεγθᾶ. ᾿ Ιδἱά., 11. ὅ, αὑτοῦ...ἄρα. ποτ μας σγθα ἴῃ π|5. νϑευυπ ἰηιογαοαὶ βραιϊίυπιὶ ἀυάταμ Πἰποάγυμι; Πΐ ἰδμϑη ἀθθϑϑα νἱάδιυῦ.
“θα., 11π. 1, ἀχροάσει. ΝΞ. ἀκριότει: 114...11...9, ἑώρα δὲ μείζονος. Ἰι ἐγ Ε56}. ἐπ Ῥεαίηι., ρᾷᾷ. 550: Ὡς ἐπαναδεδηχότες τὰς ἐν τῇ παλαιᾷ γραφῇ προσευχὰς, οἱ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ἀπό- στολοι προσελθόντες ἠξίουν αὐτὸν διδάξαι αὐτοὺς προσεύχεσθαι, εἰς.
Ιυ]4. 0, Πἰη. 2, τό. μαχ6 τῷ. Νοη δαΐπι ἢἷς ἰοφυΐ- 10 ἀ6 ργϑνία ἰηϑιϊυἱοπε (πρὸς τὸ βαπτίζεσθαι) δά Βδρηβιηυιη σοηδοαυδηάιι ποοοϑϑᾶγία; 56} 46. 80}- δοφυθηῖα ᾿Ποτυιῃ ἰηδιϊιυιοηθ, (υἱ [πρὸς τῷ βαπτί- ζεσθαι) ργϑίθν "νδριϊϑηιυπ), ὀοείτίπαιῃ οἰΐαι ϑοδη- πἰδ διιρίεοιδυδηῖαγ, δἰ ἰῃ ἀἰϊδεϊρυϊογυπι πυιπθγυπὶ Ἐέζθρι! δυηί. ᾿βδπι!εἰὰ5. μδιὶς οΟγγθοι θη ΓΙῸΣ γοῦθὰ 691 ᾿ἰδίυ5 ἀυάγυιη Πἰπόάγυμ; ουδὲ δια Δ [ογ- 8556 εὐχῆς σου βέμ} 6 Θχδινρίιιι δ ἀΐογαὶ Οὐ βεπθι. -- Ἰὰ Ἴϑν ργίυϑ ἃ ποϑὶβ ουδεγνδίιπι. Βυξῦϑ.
104. ὦ, Ἰνν. ὅ, ἐπὶ τοῦ «λεγομένου. [τ εοάϊοα πι8]6 βογίμίυ πὶ ἰδ ἐπὶ τοῖς...λεγομένοις; ρὺ μὲβ νόγὸ δἰ γ ὥχοῃ. ράγυον γοοιὰ βυυϑείια τοῦ ὡς λεγομένου, οὑπὶ ἰαφεηάαπι [1 μΐκη6, τῆς...λεγο- μένης, δε. εὐχῆς. ΝΙηΝἑΓυη οἱ ργο ἡ βαγίριμνν; φυυά 5815 ηοίυπι 681 σοὐΐουπι υἱ εἶα π). 16 ποῖ. εἱ. τίὴ Ῥ, Νεοάδαπι ἰη Ηίογος!. 26 Ρτουϊά., Ρ. 248, 418.
1014., 11᾿.. 6, δευτέραν...ἐκάλεσε. ἰμλεῖ μος γογθα ἰμ πιδηυϑογίρίο 6δὶ νπουαπὶ ἀυδγυηι ᾿ἰποάπιν ᾿πιογδι εἰ τ; 5δθιἱ μὲ} οὐμἶμο τ ἢ ἀ6 6856 νἱἀδίυΣ, ἰάᾳυὸ Ιἰοσυ8 ἱρβα εἷος εἰϊδῖυ5 (Εχυά. νι, 8) δρεπίο ἀθιποηῃδίγαι. --- [ἃ ἤδη ῥγίυβ ἃ ποῦ 8 Οὐϑογυδίαπι. Ἀυδυ.
1υΐά., 1ἴη. Ἵ, εὔξασθε. αυοι ἶς οοά. πι6. εὖ- ξασθαι, υἱ εἰ ράυϊο μοὶ, τὴν εὔξασθαι, 5010 8ε. Ἰθγαγίογαιη Ἔγγογθ, νθ δ 65 ἰμ Ὁ 56, 6ἱ οὐαὶ αἰἱρὶι- {Π0πμ}8, ροεγηπιυϊλμιἰυΏ.
1014...ΠΠἢ. 15, πρὸς τῷ προτέρῳ. ᾿ὰ 65ῖ, ργαίογ ῬΠΟτεΙΙ 58 ηϊἤσδιυμν.,, 400 εὐχή υοίμπι ἀδποιδὶ. βῸ "8 γθγοὸ δά. Οχοι. ἰηδὶθ βυυδϑιίίυῖι πρὸ τῷ πρότευκῦϑ.
ΟοἹ. 425 Α, [ἰη. 9, ὅτι ἐγώ. δϊ'ς πι8. Ουοά 5ογβΣ δρ] 1.4 }1ὴ8 δχ οὐδ. τῶν Ο΄ Βοπ;. οἱ Οχοη. οοτγτγίβίπιας ὁ δὲ ἐγώ. Ηαθεῖ Διιαπὶ ὑοπιρίυι. ἴδε ἐγώ, ᾳυοά φυΐ- ἄἀδιν ἤδθγθο σοηνοη δι ἶν8 651.
ιυΐα., 11π.. 11, ἀπὸ Φαραὼ. ἴ,εφ6 βευυπάυαι ΕΧΥ, ἀπὸ σοῦ, χαὶ τῶν θ. σου, χαὶ τοῦ λαοῦ σου."
Τυϊά.. 1. 10, σταϑμέῳ. 114 οο. πι8.; δἱ οὐϊιὶ. τῶν Ο’ δῦδηϊι σταθμῷ. ς Ἰυϊά., ΠΠη. 4ὅ, ἐάν. 16 οὐϊι, τῶν Ο ἷς οἱ ἴῃ 56 φηδηιί)ι15 [065 ἰἐσίτιν ἄν.
Ιυἰα. Ὁ, π᾿. 3, Ναζιραίου. Ῥτὸ Ναζιραίου εἰ. Οχοι. οἱ Βαβί!. μιαΐο ᾿ς δυθϑιίιαιπι Ναζωραίου, ᾳυοΐ λ4. οοπδθογδιϊοθηϑ γοίυπὶ, ἀ6 400 φ6,[0, ΒΪ} διιίποὶ; δ6ι] ογίιι8 ἰδπιινη να] ᾿δυϊιϑιϊοπις ἰο- εὐτη ἀεδίρηαι: Ναζωραῖος, ὁ ἀπὸ Ναξαρέτ᾽ ὡς χεὶ Ναζαρηνός, ϑυϊι 45. Εοτγινλῖιγ διιΐοπὶ τοχ Ναζιραῖο:» 860, υἱ ᾶυδηῖ 4|, Ναζηραῖος, ἂἃῦὺ ΗξεΌΓ. ΝΑΣΙΆ, δεραταίις; 4ποἀ οἱ γοιίμοπι οἱ Ο’, Εὰ. Βοιμ. ἴῃ δυύίω χα, ὅ, Ναζὶρ Θεοῦ, ἰά 65ι, ἅγιον Θεοῦ, νεγ5. 1. 1 γάγο ἰΐδογοι. Ναζιρέος (ἰε96 Ναζιραῖος) ὁ θεῷ ἀφιερωμένος.---"1ὰ Ἰδρίπιιι5, οἱ [14 γεγιίπιι5. ῦΣῦ».
[υἱά., 11π. ὅ, ἁγιάσῃ. μεφα, ὧαἱ ἴα οὐΐιι. τῶν, ἁγιάσει. Ἴ (οἱ. 498 Α, ᾿ἰη. 10, ὄρχον, ἣ ὀρίζηται ὁρισμῷ. ἴπ οοάΐεθ ᾿ς ἱπεριὸ ἱηνόγιιι Πυγαγίιιβ ὄρχον ὑβι" σμῷ, ἣ ὁρίσηται, 5ίουιϊ μλθοὶ 64. Οχοι!.---ἢος δὶ ἃ Ποὺ ἷ8 οὐδαγναΐα!η 68ι. Ἀυῦυβ. ἢ ᾿υϊά., 1, 18, περὶ τῆς. Ρτο τῆς Ιεροῃάαπι ορίμοῖ εὐχῆς, υἱ δῖ, περὶ εὐχῆς τοιαύτης. Νααὶ ἰά Ρ ΝΟΤΩ ΙΝ 18. ΡῈ ΟΒΑΤΙΟΝΕ.
ναἱι Οτίξοηες. --- Οὐοπιοάο ἰὰ ρ'απηα τοὶ! ποη νἱ- Α οοά. [10]η}. πϑ8]6 Ἰορίυτ΄ παραδώσει, 5[ευῖ οἱ ἰη οοὐ, ἀφο, εὐτὰ ἰᾶπὶ ἴῃ ργαοοάθηι 05 4υᾶπὶ π᾿ ορπ86- ᾳυεδηιίθυβ δογίρίυγα Ἰοφυδίυῦ ἀ6 (δι η8 4π28 νοίι!ἢ νονογῖι. (),υἱά ὀγρὸ νεῖδι ὸ γϑγθὰ τὸ τῆς τοιαύ- τῆς νοΓιΪ, « ἀδ ᾿νε )ιιβπιοαϊ τη] ογὸ ὃν» Ἀυξῦυϑ. 0]. 498., ᾿᾿η. 19, γέγραπται...παγὶς ἀνδρί. ἴῃ οοὐΐςα ναουυπὶ Θδὶ βρδιϊιπὶ ἀυαγυπὶ ΡΓΟΡΟ {6:1 ΓΠ ΠῚ πίον γέγραπται οἱ ἀνδρί, β6ιὶ Ν} ἀ6 6586 νἱεδίι, χχ, 25, δήϊδεΐϊεβ. Εχϑίδιϊ ἰάηθη, ίϑίθογ, δἱ 12 ὄυο δχαηρῖα ἰηῃ ΡΥΊΟΥ͂. Υἱ, 14, εἱ σιχ, ὅ, υπάδ Πιιυ8 δου πδ ρᾶΓΒ παπᾶ δὶς βυρρίογὶ ροβεῖϊϊ, γέγραπται, Σήμερον ἀποδίδωμι τὰς εὐχάς μου" χαὶ, οὐχ ἁγναί εὐχαὶ ἀπὸ μισθώματος ἑταίρας " χαὶ παγὶς ἀνδρί. 561 1} 6 05 ΠΟΠ͵ δου Γαδ 501) ἢ’ Π8 ΠΟΙ ἰ 118. 1. οὐ. ὙΘΓῸ ΡγῸ ταχύ τι τῶν ρογρεγδπι 5ογ δ᾽ [υΓ ταχν- τήτων. --- Ηἰδῖυα) ἰἰἷς ἰηθ856 8) πιυηυΐη)8. Βυξῦυϑ.
ΑἸοχ, εἀ. χοη. ἤαλρϑι δυίθιν δά. Βοηι. διδοὺς: δῷς.
Τυϊ.. Ππ. 10, ἐδγομένου. ἴω ουάΐοςα πὲς δαφαΐίαι ἰδού ἀυάγυπ δα γα, ιδῖξ δα χ ἰδι {1} γ 0 8 πιαΐθ Θχρίοίαπη νοϊυἱε δαΐίοῦ Οχοη. Νοβιγᾶβ γϑγο ποὺ ΘΟΠεοίμΓΔ8 ΠΟὴ ἱπιθγροι τη...--- [106 Ἶδι ἃ ποΙγῖ8 οὐδογνηίυ μη 6δι. Ἀυξῦϑ.
Ιϑἱ4., οὕτω δὴ ὁ «“1όγος ἐστὶν ἄδοξος. Νεπῖρθ, υἱ 4υἱ5 Ργον! θη ιἰλπὶ ἀριοδβοαῖ, οἱ (Δνθη Π) ΠῚ ποΙν ΟΥΓΔ ἢ ἀυπὶ 6556 ἀἶσαὶ; πιη (216 4υ]ὰ ἴῃ ΙΔοιπἢ Ροβίτα πὶ [586 Δρράγοὶ ἐχ βεηυδηςθυ8. ΝΟΙΑΙ νυ γο Θείξεποβ ἀρβυγάϊπι {ΠΠπ|ι 4.0 86 ἱππρ!!σαθδηὶ δ μι: τοιϊεῖ, εὐπὶ πυἃ [υδγὶε 4] 16} 8. ποι: δ6οῖδ ἴῃ Γ Ρ ΝΠ οϑορὶο8 αυς, ουπὶ δὲ Ῥγονίἀδηιίδπι ροπι 8, ΓΘΟ65 (06 δὶ; οἰδὶ ἀθ δαγυπ) [τί 556 δ Ποδοία ἀπ- ἰιᾶθαι: πδπὶ ἴῃ 60 αυϊάδιη ἀϊδριυιαθαπι μ ἢ] ΟΒΟρι, 4} ἐγᾶηι ἐπίσημοι, ἱπ|6Γ 4005 Ρεγραιοιίοὶ, μηδὲν φάσχοντες ἀνύειν εὐχάς, αἷἱὶ 1 Οτίβδη. ||. 11 δοητῶν, αυρά εχ οὐΐι!. Αοι, χχι, 82, σογγίρεπάυπ) 66} Β [ΓΤαὰ (εἰς. Μ}Π νὸγὸ ποφιϑηυδιῃ ΠΙηδὲ ἦν δὰ [υἱβ86 Ινϊά. Β, ᾿1π. 5, δή. [μαζε δέ.
Τυϊεὶ., πη. ὅ, ἐπὶ τῆς κατὰ τὸ σύνηθες...σημαι- γόμενον εὐχῆς. (ὐττυρίυδ σατο 6δὲ Πΐο ἰθουδ: μ8Π} τὸ σύνηθες σημαινόμενον εὐχῆς ἰ(ἰἐπὶ ρίδπε 65ὶ 4υοὰ τὸ χοινὸν προσευχῆς, ΟυΠὶ ἃ ΘΟΙΒΠΠἢΐ ἀνα γβᾶιῃ πὐγίασάυθ δ ψηϊ που οηαπὶ εἷος ποιοὶ Οτγίροιοϑ; ναὶ οηΐπη γοοοπὶ προσευχήν πΠ0ὴ δοίυπι οομμπιυηΐ δἰ ρηΐ- θελίυ ογαιίίοπεια ἀδμοίδΓα, 564. δὶ ποὸη οοπηηυμί, βἰσυῖδ εὐχήν, ΡΓῸ γόοιο δοοὶμὶ;; φυοᾶ 6ἱ ὀχοιηρίο 86- αυεηῖς Ργοθάγα πἰ εἰ γ. 516 ᾿ρίίαΓ Γοβιίίυο πῆς [ο- οὐπὶ, τέταχται καὶ ἐπὶ τοῦ μὴ κατὰ τὸ σύνηθες ἡμῖν σημαινομένου τῆς εὐχῆς. [Δ δυργὰ πι11). ὅ, τὸ ὄνο- μα τῆς εὐχῆς μὴ κατὰ τὸ σύνηθες τέταχται, ἐϊ ἰη ΓΞ ΒΘπαὶ Ὠυσπογο ρδ1|0 ροβὶ, μήποτε τὸ, προσ- ηύξατο, ἐπὶ τῆς συνήθουις ἡμῖν ὀνομαζομένης τέ- παχται εὐχῆς, τὸ δὲ, ηὔξατο εὐχήν, ἐπὶ τοῦ ἐν 8016 18. Ρογίραιδιίςο5, πϑίαπι ἰρβαπὶ Αἰ βίοι βίοι, αιυΐ ἴῃ 110. θὲ τεριιϑ. γιι, 8, 9, ἀϊεῖι ἀδογυπ ουϊιυΐ ἱμργίιθ 6886 ργοβρίεἰθάσν., υἱ 4υὶ πιαχίιη 6 ἴμ οι η6 ῬΉΕΝ οἱ δὲ πιιπάο, οὰρ. θ, πάντες, ἰπ- αυϊί, οἱ ἄνθρωποι ἀνατείνομεν τὰς χεῖρας εἰς τὸν οὐγὸν εὐχὰς ποιούμενοι, φυθά ποῃ, ἂἱ ορίπογ, ἀ6 ηἰἰϊο (δου νοϊυΐ!, 864 υἱ 80 π|040 ρΓοΟρ᾿τἶο8 το ἀ6- ΓΟηΐ ἀ608, 6ἱ νοι δὶ σομηροίαδ Πθγοηὶ,