᾿πδ ἀϊα πα] ροϑιιδγῖηι, Δ να φαλάλιν νἱοι! ροίθοιατα αἰν ἰδίογυτῃ Βα 10} σου δα! οθαὶ, μα} ἀπ δ θΐπιας 608 Τα ϊγΆςυ]ὰ ἡθοαπ6 60} 4588, Βογ Ομ ἶθ015. ἰρβόγαμι ἰ6διπποπΐῃ γάρ 60 Ρ6Γ βίβξιιδ δἱ ργουϊρία δἱ ναγίωθ 6. Ηἴ5 δυΐθ Ὀγενί ταῦ ἀθ 7680 αἰν᾽ εἰ αι6 ἀσπιοηβίγαι 5, δἱ ργορδαίάγυπι ἀ86 80 ργοίδιὶθ υδιϊεῖ 8, ὅπ ἃ 4υοαυδ αἰ ν᾽ ἰτ5 ἰπδρίγαιὰ8 6556 αα 46 60 ργιβηνμϑηι δογίριυγη5. θο πιο ηβ Γαιηι8,, οἱ 488 εὐ8 δά γδηί τς ἀοοιγίατηηπ6 δηηυπιίαηϊ, {Ππ|Θγὰβ οπλΐ εἰ ροιϊεδιδῖθ, οἱ δυοιοῦίίδις ἰὼ σομδίαγα, αἱ ργορίογοα φοπεΐ Ὧν ΕἸ ΘοιὉ βυθεοοι!ἃ 811. ἤπιος ἀἀ6 ρτγορ!ιοιςογιιον δαγιβονιμι ἐν ἢ 16 πὶ ΟἹ 6618 Μοβδίοι δρίγίϊαπι ἀνθ ϑέδβιν Γεβρί θη ἀυἾ888: 66 Θηῖιν ἀπ16 (Πγίϑιϊ ἀνθ τπρϑη [6518 ἄρα απ 5. ὁβίδμαΐ ροίδγαϊ νοίογαβ ϑαγί- Ῥίυγὰϑ ἀἰνὶ ἰ [5 [υΐπ86. ἐπδμί ταϊᾺ5.; ΟΠ γῖδιὶ δαιθῖῃ δάνθιμι5. (18. 40} δυβρίοαν! μοιοτδηι ἰοζθι οἱ ργορ δίς 01) 6556 ἀἰνίο5, ρεγβρίουςβ ἀδοίαγανί! σο 651} ψγαιϊα 6556. οΟηβοΓρίυ5. ὅ6 οἱ αυΐ ΟΠ ροπίεγ διθπίοαυς ἰῃ Ἰεοιοπ6 Ργορ νειαγωι γϑυβαίαϑ δεὶ!, αἰνίη! ἈΠΠΊαΠ15. νοβιϊρίαμν 5θμιῖθι, δὲ ἔμ δ ρεγϑυ βίβϑιπαμι βαθεῖ! ποι Ἰιον μι 6886 ΒΘΓΙΒΟΙ 65. 4008 ριῸ ἀἰνίμἷ8 ἰναίνθμιιδ. θη ἰδίιυγ Μυγδῖ5. ἰερὶ ἐμόογθιβ αυοὰ νοϊδανέ6 ομιορευδιαγ, δἀνομίθιϊθ δου Ο γίδιο γοίυϊδὶι, ἀίαιο νοίϑινῖπο, οὐ θοηΐθ φαογαμη ἀπη γαα μαθυΐὶ {Θὰ π. ΒΟΘ πὶ δ6η5ῖμι ργοιουηιυυ5.
(99) [τ πι55. ΘΙ, ἐ ὁπνηϊ, ν Τυΐ δ πὶ πι58., « ρτο- ( Ρ)ιείδγυιῃ ται οἰ παι, εἰν Μογϑὶϑβ ἰὸσ, αἰνίθα 6556.» Ἐαμ1, ε ρῥγορ)ιείαγυπι ναι οἰμΐα, δνο Μυγοί ἰὰχ ἀϊνί- (5) Ργίπνιιϑ Ἀδρίυβ, ἕως τοῦ ἡγουμένου χατὰ τὸν Δανιήλ. Πμΐγα ἴθι οὐείεχ, ἐπὶ τὸ χαταγγεῖλαι, ΑΙ (8) Ταγίμο, ἐπὶ τῷ καταγγεῖλαι.
(94) Θεῖον. [1 ἴγθ5 π|88. Ἀδρὶ!. Ἐα ῖο Τατῖῃὶ, εοῦ. ᾿ (35) Ρτίιπαβ ουοχ [ααρίυ5, χινηθέντες. .90) [ἀστ, χαὶ εἰ τεράστια. ὲ (91) γα. οὐἀ, Ιἰδρ5, ἡ Χριστοῦ ἐπιδη- μία.
ΕΝ ΟὐΔΆΤΟΌΡ ΓΝ σθαι τὸν νόμον χαὶ τοὺς προφήτας ὡς οὐ θεῖα, εἰς Α δρίγαί,, (Δ ΠΊ6 ἢ ΟϑίΘηἀΪ γ6 Γὰ 6388 Ποη ροίδγδηΐ ρτὺ «τοὐμφανὲς ἤγαγεν, ὡς οὐρανίῳ χάριτι (98) ἀναγε- Ὑραμμέναᾳ. Ὃ δὲ μετ᾽ ἐπιμελείας χαὶ προσοχῆς ἐντυγχάνων τοῖς προφητιχοῖς λόγοις, παθὼν ἐξ αὐτοῦ τοῦ ἀναγινώσχειν ἴχνος ἐνθουσιασμοῦ, δι᾿ ὧν πάσχει, πεισθήσεται, οὐχ ἀνθρώπων εἶναι συγγράμματα τοὺς πεπιστευμένους (99) Θεοῦ λόγους. Καὶ τὸ ἐνυπάρχον ὃ φῶς τῷ Μωσέως νόμῳ καλύμματι ἐναποχεχρυμ- μένον συνέλαμψε τῇ Ἰησοῦ ἐπιδημίᾳ, περιαιρεθέντος ποῦ χαλύμματος, χαὶ τῶν ἀγαθῶν χατὰ βραχὺ εἰς γνῶσιν ἐρχομένων, ὧν σχιὰν εἶχε τὸ γράμμα.
60 4υο4 ποπέυπι ρτγοθαγοπίυγ ἱπιρίοῖα. Αὕνδιηις ΨΟΓΟ ΟἸεἶϑι} γογὰ 6556 οἱ ἀν] πη] 08 ἰπδρίΓαῖδ αι 164 ἐἰχόγανι, ἀδοϊαγανὶῖ, οὐαὶ τἶαυδ ργῖυ5 Πάθογα- (υγ ἱποδγίαπι δὶ δου) αυ:8 ργααΐεί Γἀδγϑηῖ, δχίαι8 6856 ππρ δ ἀι15. ὅ6ἀ οἱ 5ἷ φυὶδ οὐπὶ ομνΐ διυάϊΐο οἱ γονογθηια απ ἀἰβπαπι οδὶ ργορ]οἰΐοα ἀΐοῖα οοι51- ἄδγει, ἴα 60 ἶρεο ἀσπὶ ἰαρὶ! οἱ αἰ σαπίίας. ἰπιυδίαΐ, οογίυ 68 4υο 4110 ἀϊνηἶοΓα δρί γαιηΐπ 6 ΠΊΘΠ.6ΠῚ 56ΠΒΌ 416 ρυ]θαῖι8 δρηοβοοϊ Π0Π ᾿πιΔη: 108 6858 ῬγοΪαῖο5. 6058 41108 ἰορὶ!, 86 Πεὶ 6586 ΒΕΓ ΏΦηΘΒ; οἱ ΘἸοαυΐο, 561] ἀϊνίμο, υἱ ἰ14 ἀϊχαγίην, σου μα γηο, ΠΠΌΓΟ5 6556 ΠΟΠΒΟΓΙΡΙΟ8. μορ6πὶ ἜΓΡῸ Μογυὶν βρίθη ἰοῦ αὐνθηΐυθ ΟΠ γδιϊ ρὲ ΓΙ κογαπὶ νογί δὲ 18 (2) ΠΠαηλ πδι8, ἰά φυοὰ Ξυρεγροδίίιπη ΘΓαὶ ΠΠΠΙΟΓῶ 608. ὙΘΙΆΠΙ6Ι), Δ δίγαχὶ, οἱ οπληΐ 4ι5 σοοροτγίαγα γοτθὶ θοπᾶ ἰοφοθδηῖυγ, υμΐνογϑὶθ ἴῃ 86 ογθύδηι 5 ΓΟΒΟΓΑΥΪ,.
Πολὺ δ᾽ ἂν εἴη νῦν ἀναλέγεσθαι τὰς περὶ ἑχάστου Β 1. ὙΟΓΊΜ) 5.115 ΟρΟΓΟΒΔ ΓΕΒ 681 ΘΠΌΠΊΘΓΔΓΕ βίηψιτῶν μελλόντων ἀρχαιοτάτας προφητείας, ἵνα δι᾽ αὐτῶν ὁ ἀμφιθάλλων πληχθεὶς ὡς ἐνθέων, διψυχίαν πᾶσαν χαὶ περισπασμὸν ἀποθέμενος, ὅλῃ ἑαυτὸν ἐπιδῷ τῇ ψυχῇ τοῖς λόγοις τοῦ Θεοῦ. Εἰ ὃὲ μὴ καθ᾽ ἔχαστον τῶν γραμμάτων τοῖς ἀνεπιστήμοσι προσπί- πτεῖν δοκεῖ τὸ ὑπὲρ ἄνθρωπον τῶν νοημάτων, θαυ- μαστὸν οὐδέν’ χαὶ γὰρ ἐπὶ τῶν τῆς ἁπτομένης τοῦ παντὸς χόσμου προνοίας ἔργων, τινὰ μὲν ἐναργέστατα φαίνεται, ἧ προνοίας ἐστὶν ἔργα, τερᾶ δὲ οὕτως ἀπο- χέχρυπται, ὡς ἀπιστίας χώραν παρέχειν δοχεῖν τῆς περὶ τοῦ τέχνῃ ἀφάτῳ χαὶ δυνάμει διοιχοῦντος τὰ ὃλα θεοῦ. Οὐχ οὕτω γὰρ σαφὴς ὁ περὶ τοῦ προνοοῦν- τς τεχνιχὸς λόγος ἐν τοῖς ἐπὶ γῆς, ὡς ἐν ἡλίῳ καὶ σελήνῃ χαὶ ἄστροις " χαὶ οὐχ οὕτω δῆλος ἐν τοῖς χατὰ Ιὰ αυϊ ἃ ργορίιδιὶβ ΟἹ1ην ργβάϊ οἰ δι, 4ι 416 Γ οἱ 4ύληάο οοπιρίοια 5ἰηϊ, αἱ 6χ 1118 ν᾽ ἀοά πη Γ 6ὺ5 ηυὶ ἀυλθήϊαηι οοηΠγπιαγθ ἢ οὐμπι ρΟβ81}06 51 υπίουΐᾳι το θηιὶ ἄς |5 ἀἰΠΠ ΘΗ" 5 ΠΟΘΘΘΓΘ, ὃχ ἰρϑῖ5 {Π0 τὶ νὸ- τὶ τδτὶς ργοθαηθηία ἃθυη ἀπ ηι5 σοηφγαβαγα. δ᾽ ν6γῸ [ν8 φυΐ μΐπα8 ἴῃ αν εἶθ ΘγΠΠῚ δυπὶ ἀϊδοὶρ! εν, ΠΟῇ βίδε ἴῃ ργέιπα ἵγοηίθ ΠΠ|6 ΓΒ 56 η 5115 4 δυργα Βιοπηίμθι οδϑὲ νἱάσίιν οσσύυγγογα, ηἰ πηΐγυιη οϑῖ 4ιο αὐ ἀἰνίπα δυηὶ δὰ Ἰιοιηΐμ65 μϑυ]0 Ἰδη 5 (5) ἀοίογιηίαγ, οἱ 60 πιῶρῖς ἰαηΐ, {0 4 ΐ5 γὙ6] ἴῃογα- ἀυ]5 παν}, γν6] ἰηἀΐξηιι8. Νάπὶ Ομ σαγία εἷϊ οἰηεἷα 4ιισ: πος. ἴω πη 0 δυηΐ, γ6ὶ φαγαπίυγ, Ὀοὶ Ργον ἐθιια ἀἰδροῃδαγὶ, αυσίϑη) φυ!ἀ6πὶ 54115 ονΐ- ἀέπίογ δρράγθηὶ, αιοά γον ἀδηιία συθεγηλίοηδ τὰ ἀνθρώπινα συμπτώματα, ὡς ἐν ταῖς ψυχαῖς καὶ Ο ἀϊραβία 5ἷηι; 4118 Ὑ6γῸ 1281 οσει!16 ἰΔη 46 ἰποοπὶτοῖς σώμασι τῶν ζώων “ σφόδρα τοῦ πρὸς τί χαὶ ἕνεχα τίνος εὑρισχομένου τοῖς τούτων ἐπιμελομένοις, περὶ «ἃς ὁρμὰς, χαὶ τὰς φαντασίας, καὶ φύσεις τῶν ζώων, χαὶ τὰς χατασχευὰς τῶν σωμάτων. ᾿Αλλ᾽ ὥσπερ οὐ χρεοχοπεῖται ἡ πρόνοια διὰ τὰ μὴ γινωσχόμενα παρὰ (1) τοῖς γε ἅπαξ παραδεξαμένοις αὐτὴν χαλῶς " οὗτως οὐδὲ ἡ τῆς Γραφῆς θειότης διατείνουσα εἰς πᾶ- ὈΓΟΙΙ 65:0 }ΠΠ16ν Ἔσρ! σαπίαγ, αἱ ραπ 08 ἴῃ εἶδ ἰαιδαὶ αἰνῖπο γαῖ ργον ἀθηϊία; ἴα υἱ ἱπιογάυιη ἃ ποη- Π115 ἢδς ογθύδηϊυγ φυπάλια δι ρῥγονἰ δι 1 ρ6Γ- εἴμογα, φυοηΐαπὶ γϑιῖϊο 80 εἰβ ἰδίεί ρὲ γ 4π8πὶ ἰη6 [“- ὉΠ φυδύαπι γί ὀρθοῦ αἰνίπιδ ργονί ἀοπιία ἀΐβροη- δδηίιγ; αυῦβ ἰ2ΠΊ6η ΓΑΙ ΠῸἢ Φ 4] 16 Γ οπιηΐθυ8 οὐου Δι 651. Νὰπι οἵ ἰῃί6ν 'ρ505 Ομ Π68. 4 8}10 ἹΝΤΕΚΡΒΕΤΑΤΙΟ ΝΟΥ͂Δ.
Ἵ. Οροτυδαπη πυης [ΠΟ γ} Δι 4155] π|8ἃ85 (6. βδἰηρυ δ αυα: [ἀἰὰγα ογαπὶ μγ ο0Π 68 τδοδηβαγα, υἱ αυΐ ἀυθίϊοι, [15 τὰ ἀαυ δὴ ἀἰν πἰ5. ραγου βι5, Ὀπμηΐ αι 6 δὲ δμοἰρ [8 ἀμ αὶ ἐνϑϑἰἰατίομα ἀδμοβίία, θεὶ 56 γ- πωοηΐθυ5 ἰοῖα 56 πηϑηῆῖδ δι αι. Οοἀ 51 ἰπνάοοιβ βῸη νἰθθη1} “Δ }ΟΓ65. Π]ΠΠ8Π0 ΟΔρῖι 56 Ώ 6 Πι}:8. βίη μα δ Ἰοεῖδ οεσυγγεγθ, Π11} ταΐγα μι; ἐμ ΟρΟΓΙ 08. δπΐμν {Π||π|5. υ88 ἢν ἀτπὶ πη γόγϑαμῃ ΟΠ ρΙΘο ἐμ γ, ργονοπεὶδ», [12 ᾿ἴφυιοι {118 6556 ΟρΘγι; ὉΠ} δίς ἈθβίΓυδα οἱ ὁσου! τὰ δύῃ, αἱ ἀυθίϊαη δ! ὁ ἤβᾶην ργΏΡογ Υυἱἀθδμίυγ ὃ θεὺβ ἅτὶ6 δἱ ροι θη ἔνε ΠΑΓΓΔΌΪ] οἰποία Δαν! δίγοί, Νδασὸ δ ἢπ 115 418 ΒΘ ρ Γᾶ (ΘΓ δυηὶ ἴ81:} Ὡρθγίὰ δαἰ ργονἀδηιὶς Πεἱ ἀγιϊΠοῖοσα γα, αυδι ἴμ 6018. δἱ Ἰπὴὰ δὲ δϑιγὶβ; 6618 181} πη [6518 οι 'ῃ Πυπηδηΐδ ΕΥ̓Θμ 18 οἱ οαβίθιδ, {πα} ἴῃ ΔηἢηᾺ οἵ ΓΟΓΡΟΓΘ Δ ηἸ ὨΙΆ ΠΕ πν; οαπὶ θά μ6 ςομρογθγίοι 40} ἢ ρθγρογυ πα }5 ἀΠΠἰφεινίανν Δ] δεῖ, εὐνγ, φυβηῖ 416 ΟἿ» οαυϑα τι οἷ δῖ. ἔνθ Ι8, ᾿ς ΒΡΘΟΙΟΒ ἴῃ δι η0, [8 ὨαλΓαΒ δημηδη- ὕσηι, ῃπς [αὐτίοα σογρότγι. 56. φιριδἀμπιοί τη μπαλνιο ἀρ 60.» φαΐ δ ἢν ργοθα ρεγοθρογυηὶ, Φ} φίδμιαιη ἀειγίθη! ἐπρὴι οὐ ἐᾷ αι τ). σοι ρΙ ἰδ πα γ; [ἃ θαυ δογίρίυ το Οἰνἠ 1811 μ6Γ ὁαμι ἰΟἴδει ἰδυεξ φυϊάψυδπι ἀδ γα δ τὰ χ 60 φορά ἰῃροι! ποβιγὶ ἰμ θ6 6145. ἢ. ἀμοψφυδαυὰ ἀἰς(ἴοη6 μιν] ΠΏ μοϑδὶς Ῥεττοιΐγα δὶ ἀγοϑηυ! 56 ηι ΘΗ] τ} ΘρΙ ον ἀογθα ἴῃ Βυμ} δὲ αὐ θεία Ιοουμοπ6 ἀεἰΠΘδοεμίθιι: « ΠΑΒΘιΝ 5 εηΐπι {πδδαυγαηι ἴῃ ναϑὶβ ποι ΠΠ 05, υἱ δ. ] 1 15. νἱτία 5 θ 6] Γυἱξοαῖ, οἱ ποη ρα ΐθίιΡ 6586 6χ ΠΟ 8. ἰιοιη]- αἴϊνι8. » Νδηι δὶ {γἰ 155 ἴοι μοι 68. ἀδιποιβίγαι!οα} Υἱὰβ ποϑιγὶ8. {08 ἰπϑογίαΣ σοῃγθεϑϑθηὶ μυ πιῆ [επυ8, πιεῖ 0 4υ}5 διυιρίουτί ροίυΐδδαὶ {ἀ61} Ποϑίγαιῃ ἦι) μα μ ᾶι νὰ δορί θα, δὲ ποι ἰπ νγίμ 6 Πεἱ 8:|8ῃι ὥεε. Νυπο ν6γοὸ οὐ σ6ι σου ]οϑ δι]!]θιε1 ρογθρίοααν 651 ξϑγιμουβ δὲ ρει σα ἰομ}8 Υἱμ ἰὼ πιμἰιἀΐμθιη, (99) Ροσῖ πεπιστευμένους μι οὐάΐς6 ργΐπιο Βδρίο δύύϊιυν, ἢ μῖν εἶναι.
(1} ἰὴ ρεῖιπο Βορίο ἀδοβὶ παρά, 4υοὰ οἰἴδη) 6888 ἴοςι.
ΟΒΙΟΣΝΙΒ ΠΕΡῚ ΑΡΧΩΝ δ πα, Δ [19 διηρίΠι5 Θοπβίἀϑγαίαγ; ρίυ8 ΥΘΓῸ αὶ σαν αὐτὴν, διὰ τὸ μὴ καθ᾽ ἑχάστην λέξιν δύνασθαι τὴ» Ὁ οπιρΐ Ποιεΐη6 40} ἴμ ἰόν ΓῚ8 Θοῖ, 40 }5 615. {Π|6 651 εΟἰΐ παυΐιαιον, ἀφηοβοίμν. Εἰ αἰτὸγ 1.63} οεἰλγοι οοτ- Ρογυη) γαιΐο, 4116 Γ ΔΓΘΟΥΙ., 4|Π|6 Ὁ δἰ πη ΠΊΠὴὶ: ΑἸΠΠ6Γ γ ΡῸ ἰορίτωγ δηϊπιογαμ; οἱ αἰ γογϑὶ ται] ομ αἷς "πὶ πιθι α πὶ πιοία5, φυλ! 6 Ὁ ρογ ἀἰϊνί μοι ργονῖς ἀδμίδῃ) ἀϊδρεπβδηῖαγ, ρ᾽υ5 φυΐθοιῃ μοιηΐμ88, βοὴ ρᾶ- γΓαπι ἰδιθοη, υἱ 650 ἀγθίιγου, οἰΐδη Δηφ6105 ἰδίοὶ. δ6ιῖ οἷσι θοπ ἰἀεἶγοο γοίε Πὰν ἀϊνί πα ρτον! οι} 80 118 πιαχίμα αυΐ 68} 6556 ΟΟΓΙΪ 511, αι Ομδ γᾷ οὐὰβ γϑὶ ἀϊδραηϑδίίοιθβ ΠΠλ 8115 ἰησ 6 Π5. 0 η ργ6- Ἰιοπίδγα πο ροβϑιὶ: ἰίἰὰ π6 ϑοιίρίιτγαι 4 εἶδε Β8ΠΟΙ αἰ νίπ 65:6 ἰπϑρ Γαι 0 απ: ΡῸΡ ΠΟΓρΕ 5. ο}185 εχίθη ιγ, ργορίογθα ποθὴ μι! τυ φυοι ἐπι Πὰς ἐπιο! Πσϑι 5 ποϑίγιθ οι να]6ῖ ρῈΓ βἰθβυϊα νογθᾶ Οὐου]λ5 εἰ ᾿Δ16.} 105 ἰρνοϑιἰρογα βαηίθη 15, ἢ ἰι νὶ - Ἠοτῖ!ν5. δι ἐποοηρ15 γογθου μη νάϑου5. αἰ νίηα 58- Ρἰ διε τμαϑάυγιιθ ἀμρβοοι ον, δίοαι εἰ Αροβίοίεβ (ἰδϑίρηαί ἀϊθῃ5: « ΠῚ Θηγ15. ἀυ 16} {Παβδυγυμ ᾿1 16 ἴῃ γνδϑὶβ ἤ οι θ.5 56,» αἰ 60 πιαρὶ5 ἀἰνί παρ ροίομ 1:8 υἱγί8 οι! σοαι, ἀπ 0158. ᾿υ!λαα5 ΘΟ ΕΒ Ιὰου5 ἰπ ἀοφιμαίυπι νογιὰ τη ἰϑοδίυτ, δὶ δυΐην ναὶ Ὅγῖ6 τἱιοιογίοα, Υδὶ ρ!]οϑορ) οι ο4}{ΠΠ4ἰ6 ἐοηβαονὶ- ΡιΪ ᾿ἰυτὶ ποβίγὶ δὰ Ἵγούθησαμ }Π|οαγθὴς ΠΙΟμἾ 68, βἷπθ ἀυυίο ῃἀ65 ποϑιν μι ίαγοίαγ ἴθ τ γθΟΓα πὶ ἅγία ευῃϑἰβίοτα Διη16 ἴῃ βαρ δηςἴ4 ἰτηδη, Οἱ πη ἴῃ ΥἹΓ- τυι6 εἰ. Νιιης γ6γῸ ΘΙ 0115 ΠΟΐΌ ἢ} 651, 4υ0ι} ργῶ- αἱοδιϊοιν 5 ἐπ} ὰ5 νου υπ) ἰὼ ἃ υλιρ] υγ 5. ΠῚ ΟΠῚἀσθένειαν ἡμῶν παρίστασθαι τῇ χεχρυμμένῃ λαμ- πρότητι τῶν δογμάτων ἐν εὐτελεῖ καὶ εὐκαταφρονῆτῳ ἐξει ἀποχειμένῃ" « Ἔχομεν γὰρ θησαυρὸν ἐν ὁστρα- χίνοις σχεύεσιν, εἵνα λάμψῃ ἡ ὑπερθολὴ τῆς δυνάμεως «οὔ Θεοῦ, καὶ μὴ νομισθῇ εἶναι ἐξ ἡμῶν τῶν ἀνθρώ- πων. Εἰ γὰρ αἱ καθημαξευμέναι τῶν ἀποδείξεων ὁδοὶ παρὰ τοῖς ἀνθρώποις, ἐναποχείμεναι τοῖς β:6λίοις χατίσχυσαν τῶν ἀνθρώπων, ἡ πίστις ἡ μῶν εὐλόγως ἂν ὑπελαμθάνετο ἐν σοφίᾳ ἀνθρώπων, χαὶ οὐχ ἐν δυνάμει Θεοῦ " νῦν δὲ τῷ ἐπάραντι τοὺς ὀφθαλμοὺς, σατὲς ὅτι ὁ λόγος χαὶ τὸ χήρυγμα παρὰ τοῖς πολλοῖς οὐ δεδύνητα: ἐν πειθοῖς σοφίας λόγοις, ἀλλ᾽ ἐν ἅτο- δείξει πνεύματος χαὶ δυνάμεως. Διόπερ δυνάμεως ἡμᾶς οὐρανίου ἢ χαὶ ὑπερουρανίου πληττούσης ἐπὶ Β τὸ σέθειν τὸν κτίσαντα ἡμᾶς μόνον (6), πειραθῶμεν ἀφέντες τὸν τῆς ἀρχῆς τοῦ Χριστοῦ λόγον, τουτέστι τῆς στοιχειώσεως, ἐπὶ τὴν τελειότητα φέρεσθαι, ἵνα ἡ τοῖς τελείοις λαλουμένη σοφία, χαὶ ἡμῖν λαληθῇ -Σο- φίαν γὰρ ἐπαγγέλλεται, ὁ ταύτην χεχτημένος, λαλεῖν ἐν τοῖς τελείοις, ἑτέραν τυγχάνουσαν παρὰ τὴν σοφίαν τοῦ αἰῶνος τούτου, καὶ τὴν σοφίαν τῶν ἀρχόντων τοῦ αἰῶνος τούτου τὴν χαταργουμένην. Αὕτη δὲ ἡ σοφία ἡμῖν ἐντυπωθήσεται τρανῶς, καὶ ἀποχάλυψιν ἐμποιή- σει μυστηρίου χρόνοις αἰωνίοις σεσιγημένου (7), φα- νερωθέντος δὲ νῦν» διά τε Γραφῶν προφητιχῶν χαὶ τῆς ἐπιφανείας τοῦ Κυρίου καὶ Σωτῆρος ἣ μῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ᾧ ἢ δόξα εἰς τοὺς σύμπαντας αἰῶνας. ᾿Αμήν.
πὶ ρθπα οὐδ διιβεθρίιπ) 651, αἴ ΠΟ. ἴῃ 8250 }15 ΠΌΠΊΔΙ5 δδριθηία" γογ 5, 564 ἰπ Οδίθη το 6 ΒΡ ΡΙ 8 δἱ υἱγίυεῖβ 6556. ἱπιο Πσαγοηὶ (4) αὐὰ οἐγοάσυδη!. ΡιορΙοΓ αιοί οα]εδιὶ γί, ἰμθο οἰΐανν οἢι|ι5. αυϑπὶ δο δι δὰ δα ογεαι ιοπιαμ6 μόγις, ργῸ 0. 56 Π|6 61 αἱ ΒοΙυτι οπνμΐθπν ογθα!ογαπὶ Ὀθιι μη ΠΟΒΙΓΙΠΙ φοἸΔην8, ἰΘμ ΘΙ 1}5 δἰ ὯῸ5 ὨΪΠῚ ἡΠμ ΘΠ ΟρΡΘΓΘ, 40 ἀδγοϊ πα υθη 165. ἐμ! ἰοσυιν ΟΠ τσιῖ βαγηαιοηθ), 4ι8 δυηὶ Ργίτμα ἰμ τὰ δεϊοηιΐθο, 86 μεγίθοιοπθιι [γα πιιγ, αἱ 113 βαρίσπιία αὐ ρουθοιῖβ ἀγϑυΐιυν, δἰΐαπι που ἀταἀαίυγ. τὰ παηαια ρΟἰΠοοιὰγ 1Π|6 ουΐ φοπγιηἶ55ἃ 651 }ν1}ι18 βαρίθηιϊα ργωαϊοαιίο, ἀΐσοης Σ ε Θαρίομεδαι δυῖοπι ἰοηυϊηλυη ἰμίοῦ ρογίοοίοβ, βαρ θη πὶ δι:16Π) ποῖ 75 παυπαΐ, πδηϊ6 ργίμοίριιαιν Δι} πι8. τουπθΐ '4υἱ ἀδδίγυσπίιν “΄..» Εχ αυὸ ὀδβίβιϊι χυΐα ἢἶ οοπιμναμα παυθαι μας ποβίγὰ δαρίθηιία, φιϑπίαω τα βϑγπιον 8 ἀθοῦγθιη ΡΘΥΙΪ πδ΄, σα) πη} 7118. δαρίομιία. Ηφς ἰφίτυν βαρίοιεἶα οἰαγίασ οἱ μογίδοιίυς ἀεβογθθῖαγ ᾿) οογάϊυυ8. ποδί γὶ5 δὶ Διο ἷβ5 ραιοίδοια ΘΖ, Γιογὶι βδουηάϊνη τονϑίαιϊοινθὴν πιγϑίϑγ! αυοά τοπροτῖθιι8 δ ΟΓιιῖδ ΔΒΟΟΙἰ τ.) 651, ππμ0 Δ! 6} 1) δία) 6δὲ μου ϑογίριυγηβ. ρτορίιοιῖςα5, οἱ μὲ τὐνοπίυιη Θοιίηΐ οἱ ϑα!νδίογὶ 5 ποϑῖγὶ 7δϑιι ΟἹ γίϑεὶ τοι δϑὶ δἰονία ἴω φίογηα οἰϑοιϊα. ἄπιθῃ. Οκοά πεμίε! δρὶν αἰ {Ἐν πον ἐπι ει ρρηιος Βοτίριιγας Σ᾽ Μετὰ τὸ ὡς ἐν ἐπιδρομῇ (8) εἰρηχέναι περὶ τοῦ πιαίε ἐπιεἰ{ἰφοπ!ός, ἐπ ματόδες ἀφο παγαπὶ (3). θεοπνεύστους εἶναι τὰς θείας Γραφὰς, ἀναγκαῖον ἐπεξ- 8. Ηἴδ ἰρίιαγ ὑγονίιοῦ δβϑίρυδιϊβ 6 60 4υ01 μὲ ελθεῖν τῷ τρόπῳ τῆς ἀναγνώσεως καὶ νοήσεως αὐὖ- ϑρί γίιυηι βδποίαην ϑογρία γα ἀἰνη πα ἰηδρίγα 8 σαηῖ, τῶν πλείστων ἁμαρτημάτων γεγενημένων παρὰ τὸ ἹΝΤΕΆΡΒΕΤΑΤΙΟ ΝΟΥ͂Α.; Βοα ἴῃ ῬΕΓΒΙ ΔΒ 0] 118. ρΟΒ᾽18:π| Γιι͵856. 5ὩΡ]6Π 108 γογ 85, δοιὰ ᾽π οβίβηβίομβ βρί γί τα8 δὲ υἱγίι5. (δ πη ΟΓοΠῚ Οὐ ΠῸ5 Νἶτιι}5 ΤΟ εϑι18, ἵπ|0 ἙαἸδεβιῖ δρογίον, δὰ διη) δου μὶ σοΙ δι μ πὶ 4 η05 σγααν!, οχοίιθί, γαϊϊοίο βέγιηοηθ ἱπ ἰοτυπι ΟΒτίδιὶ, μος εδὲ ργιιμογινν οἰθιπδηίοτγιηι, δ ραγίροι!ομδῆι οπιοὶ φηἰπιὶ συμ 6 0η8 [6- ΓΉσΓ, 1 ὁὰ. αυα ρογίδι 15. ΘΑ ἰββθγίτγ Βηρ᾽] θη εἴα, ἢο 05 φιθάπ 6 ὀχρομοίυγ. Βαρίοπιίδον δαΐπαν ργοι, ἰθ 41 ἐδ} δι ερίιι8. 651, Ἰοα} 86 ἔμίθγ ρόγίδειοβ, αἰΐδι ρίαπ6 ἃ ϑαρίδη!μα μυ}ι5 5βου! οἱ ἃ δορίθηιία ρτγίπεὶς ῬιμῈ} ν7 015. δέδ 1} αὐ ἀδδίγαΐ γι ΠΔ Δυίδιη βαρίοπείἃ ἀρογίο ἰπίογιμα δίνει, ἥυι85 δὲ γανδίδθἢ ΠΥ δι οτίμπι ἈΠ δείογπο 0500 υ ἀΐ τι, πθμ6 γ ΓΟ πα Γϑίαμι ΡῈΓ βογίρία μγορμεδίαγαιν δἱ ρον αὐνϑαία ν Βοιμΐμ οἱ 58]- Υὰιοτίβ. ποϑιγὶ δ6ϑιι Ομ γβὲΐ: ουἱ φ]οτία ἴῃ ἰσπμιΐα βρουϊα, Απηθη, δ. Ῥορίηυδιν γα ἶ ον γβίτη ργουανίπνι5. αἰ ν]Π 15 ἱμβρί Γαι 88 6558 Θογίρίυ 15 ΒΔΓ 5, Π606856 68{ υἱ ΘΔΓΙΝ Ἰεφοπάλγυη οἱ ἐπι ε ΠΠφοηύδγαιν γαϊίοηθιι Ρδγιγ οἰ θη; οὐαπὶ ΠΝ0}11 ΘΓΓΟΓΘ5 οἱ ἰᾶρϑυθ 6χ 60 οομεἰφοτί ει (ἐ) 5,9 πι88. Επὶΐ συϑγο, « εἰἴλπὶ μι ΠΠ φόγθηῖ. ν Ὁ ΕΠΠῚ, ε ἀδδοτι ταν ἴῃ οογάϊ θυ. » Μυχ τη88.. «.Δ {δι ἐγο αϊθιναιο ρενάποι. » (8) ΑἸ ΐὰ5, οραιΠ. ΕΠ], ε )ὰ ἤμεπι ογοϑυλιατουνααο Ρηΐθη 58 μδῦ- (6) Ρείιῃιιβ [16 9. οὐάοχ ργὸ μόνον Πα νεὶ Θεόν. ἀμοῖ. Ῥαμο ΡΩϑὲ πιδ8., « ἰπ᾿εἰὰ βοϊθη ἴα. » Βα, (7) "ἰδ οὐχ [ἰθαίυς: τρανῶς κατὰ ἀποχάλυγιν « ἰμ τὰ δαρίθηι 5. » Ρᾷυϊο ἰμίγα "388., « αυἱ ἀϊ8-. μυστηρίου χρόνοις αἰωνίοις σεσιγημένου. δοἰναμυγ. ν» ΜΟχ πι58,, ἀδβοσί ει ἴῃ οογιΐθι8. » (8) ᾿άδι, ἐν παραδρομῇ.
τοῖς πολλοῖς μὴ εὑρῆσθαι" οἵ τε γὰρ σχληροχάρδιοι χαὶ οἱ ἰδιῶται τῶν ἐχ τῆς περιτομῆς, εἰς τὸν Σωτῆρα ἡμῶν οὐ πεπιστεύχασι, τῇ λέξει τῶν περὶ αὐτοῦ προφητειῶν χαταχολουθεῖν νομίζοντες, χαὶ αἰσθητῶς μὴ ὁρῶντες αὐτὸν χηρύξαντα αἰχμαλώτοις ἄφεσιν (9), μηδὲ οἰκοδομήσαντα ἣν νομίζουσιν ἁληθῶς πόλιν εἶναι τοῦ θεοῦ, μηδξ ἐξολοθρεύσαντα ἅρματα ἐξ Ἐφραῖμ χαὶ ἵππον ἐς Ἱερουσαλὴμ, μηδὲ βούτυρον χαὶ μέλι φαγόντα, χαὶ πρὶν γνῶναι αὐτὸν ἢ προελέσθαι πο- νηρὰ, ἐχλεξάμενον (10) τὸ ἀγαθόν - ἔτι δὲ λύχον τὸ ζῶον τὸ τετράποδον οἰόμενοι προφητεύεσθαι μέλλειν [ότχεσθαι μετ᾽ ἀρνὸς, καὶ πάρδαλιν ἐρίφῳ συνανα- παύεσθαι, μοσχάριόν τε χαὶ ταῦρον καὶ λέοντα ἅμα βοτχηθήσεσθαι ὑπὸ μιχροῦ παιδίου ἀγόμενα, καὶ βοῦν μΒΕᾺ ΟὐΑΛΆΤΟΘ ᾿ τὴν ὁδὸν τοῦ πῶς δεῖ ἐφοδεύειν τὰ ἅγια ἀναγνώσματα Α πουθδδλγί πὶ ΥἹἀΘΊΩ οιἰαπι Πὰς ἀσριϊοαγα, 40 08 Ρδείο ποι τοεῖο αυίλπι Ιοβόπιο5 ογγογῖθυϑ 86 4υλη)- ΡΠ γί ἢν5. Ἰγδαϊ!θγα!, ριῸ ὁ0 ηυοὰ 4ιὰ νἱὰ δά ἰι- (οἰ σοητΐίλαι εἰ νίπατιθη ἡ πτογάγαηι ἀθθοϊ ἱποθήϊ, ἃ 4ηδημ] γί 5. ἱρπογοίυγ. θοιίφυς δὶ ρον ἀυτγὶ- (ἴδ σοΥ 8 δυΐν οἱ ἀν δἰ ἢ ΟΠ ρ5ὶ5 γοἱμηὶ ν᾽ ἰογὶ ξδδρίδηϊοβ, θομιπο οἱ ϑα]ναι γί ποδίγο πο ογοάϊθο- γιηΐ, ἃ απ ἐδ ἴρ50 βγοίδί ἃ βιιὴὶ δοσυηάυπὶ |ΠΠ|6- ΤὰπΠὶ δυο γα ᾿μιε}]} αἱ οχἰ δι πιΆη165, ἰ4 681 χιοά β6η- δἰ ΠΡ ἂς Υἱϑι 6 ἀδυυδγι μγρύϊοαγα σαμεν }8 ταπιϊβοίοποιθ, δἱ ηὐυοὰ ἀπδινιογὶϊ ργὶι5 τοαὐϊῇ ῶΓα οἰνίταιθ πεν "πὶ ν γα ρυΐδηι 6556 εἰν Διοι) Ὠεἱ (1); βἰ πηι} 6ἱ δχιθγηΐηδγα οἰ ΓΓι5 ΕΡΙ γον οἱ δαιυ ἀὁ δοτυβΆ]6η) 85; βοἀ οἱ "ΌΠ γα πὶ οἱ π|6} πηδηἐπσᾶγα, υἱ, ΡΓΪυβησμη. σΟΡΠΟΒΟΟΓΟΊ ρΓΟΐΈγγο πιο πι, ΟἸ σογεῖ χαὶ ἄρχτον ἅμα νεμηθήσεσθα:, συνεχτρεφομένων αὖ- Β βοηιν 5. 564. οἵ ἰυν πὶ δηΐηπὰ] ἰδία αιδάγιροδ τῶν ἀλλήλοις τῶν παιδίων " χαὶ λέοντα ὡς βοῦν φά- γεσθαι ἄχυρα " μηδὲν τούτων αἰσθητῶς ἑωραχότες γε- γενημένον ἐν τῇ τοῦ πεπιστευμένου ἡμῖν Χριστοῦ ἐπιδημίᾳ, οὐ προσήχαντο τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰη- σοῦν (11) ἀλλ᾽ ὡς παρὰ τὸ δέον Χριστὸν ἑαυτὸν ἀνα- γορεύσαντα ἐσταύρωσαν. Οἵ τε ἀπὸ τῶν αἱρέσεων ἀναγινώσχοντες τό" ε Πῦρ ἐχχέχαυτα: ἐχ τοῦ θυμοῦ μου,» καί" ε Ἐγὼ Θεὸς ζηλωτὴς, ἀποδιδοὺς ἁμαρ- τίας πατέρων ἐπὶ τέχνα ἐπὶ τρίτην καὶ τετάρτην γε- νεάν,» χαΐ" ε« Μεταμεμέλημαι χρίσας τὸν Σαοὺλ εἰς τὸν βασιλέα, » χαί" ε« ᾿γὼ Θεὸς ποιῶν εἰρήνην χαὶ χτίζων χαχὰ, » χαὶ ἐν ἄλλοις τό" ε Οὐχ ἔστι χαχία ἐν πόλει ἣν Κύριος οὐχ ἐποίησεν, » ἔτι δὲ χαὶ τό" « Κατ- ἔθη χαχὰ παρὰ Κυρίου ἐπὶ πύλας ᾿Ιερουσαλὴμ, καί" «Πνεῦμα πονηρὸν παρὰ Θεοῦ ἔπνιγε τὸν Σαούλ" » καὶ ς ϑυρία ὅπα τούτοις παραπλήσια, ἀπιστῆσαι μὲν ὡς ϑεοῦ ταῖς Γραφαῖς οὐ τετολμήχασι, πιστεύοντες δὲ αὐτὰς εἶναι τοῦ δημιουργοῦ ᾧ Ἰουδαῖοι λατρεύουσιν, ὠΐθησαν, ὡς ἀτελοῦς χαὶ οὐκ ἀγαθοῦ τυγχάνοντος τοῦ δημιουργοῦ, τὸν Σωτῆρα ἐπιδεδημηχέναι τελειό- τερον χαταγγέλλοντα Θεόν ὅν φασι μὴ τὸν δημιουρ- γὸν τυγχάνειν, διαφόρως περὶ τούτου χινούμενοι, χαὶ ἅπαξ ἀποστάντες τοῦ δημιουργοῦ, ὅς ἐστιν ἀγέννη- τὸς (13) μόνος Θεὸς, ἀναπλασμοῖς ἑαυτοὺς ἐπιδεδώδα βι ππϑγυηΐϊ 6556 ρτΟρἰιοίδίιπι, αυΐα ἀδυδγοί ἰμ 8ι}- νοῦ ΟΠ εῖβιὶ ραϑοῖ οὐπὶ ἃς ηΐ8, οἱ ραγίπ8 γοι 165- Θ6Γ6 οὐ Πααἷκξ, νἰτ0 18 δ! δἱ (4115. 8. π οὐηὶ Ἰοοπΐμης ραξοὶ, οἱ ἃ ράγν]0 ράθγο ἀποὶ δ) ράβοι; θον πη ΥΘΓῸ δί ΠΓΘΊΠΗ δ ’μῈ} ἰπ ρηδιίθυ8 γϑοιθαγοι Θογυπηυ6 ἐοίυς. ράγίογ δα τὶ; ΙΘοη65 ΄υοῆυ8 ππἃ δαπὶ ΒΟ 5 Δοίαγα ργϑορίθι5 οἱ ναβοὶ ρα οἷβ. Ηογινν ἰαίτατ οπιμΐυμη 48 6 60 ρΓυρ]οίαία δυνὶ η1 φαϑίυνη 6556 δεου πηι ἢ ϑιον πὶ ροῦν δηι68, ἰπ ηιεΐνι5 1.65 ριποῖριιο βίρπα δάνϑηιιβ Ομ γῖδιὶ οὐ δθυναία 580. οΓΘ ουθδηΐϊ, 550 ρ γα ργωϑθηιδηε Ὀοπι δὶ πυϑίγὶ δ6δι ΟΠ γῖϑιὶ ποϊδυδηΐ; αὐϊπΐπηο οἱ γ ]} σοηΐγα [18 ἰλβηπ (14), [4 6βὶ οοηίγὰ ῥτὸ- Ῥοδίας {6 τὶ 55) η!6πὶ διιπὶ 5.0} } ΟΠ γἰβι 1 ποιηθι, οσυοὶ {Π᾿ππὶ δἰἤχογιπι. Τα νθγὸ πῴγθ οἱ Ἰοσθη 65 υοὰ ἴῃ ἰορα βεγίριίαιη 65: « ᾿φιΐβ8 ΔΟύΘΠ51.5 681 6Χ Γιγοῦα π|6 05); » οἱ: « Ερο θοιπίηυϑ ΖΕἰΔη8 6ἱ γϑά-- ἀδῃ8 ρδοοδία. ρδίγιην ἐπ ἢ]105 ἰη [ΘΓ πὶ οἱ αυλγίϑη ΡΓγοφοηίαπι""; » οἱ: ε Ροηίιϊει αιοά υπχὶ 540] ἰπ τοι "5; ν οἱ: « Εφὸ δοιμίμε5 4] (460 ρϑοθηι, οἱ τοὺ πιαῖα "9 ν οἱ ἰίθγιῃ: «Νοη δῖ πῃ) }Ππ|4 ἴῃ εἰνίίδια φυληὶ Βοπλΐ5. ποη [66 ν 5; οἱ: « Π68- σομαστγυπί δ}. ἃ θοπλ 0 5106 ροΓΙΆ5 δαγιβα ἐπ; » εἰ ᾳιοὰ «ε δ5δρίγίιυ5 παι ίσηυθ ἃ Ὁ60 5βυβοσαθαοὶ ἹΝΤΕΒΡΆΕΤΑΤΙΟ ΝΟΥ͂Α.
φαοὐ τἱαπιὶ το πο ἱπναποτὶπί 4018 6556. ἰη βδῃοία ἰδοιΐοη6 ἰπδίϑιοπάπιη. Ὀυγὶ Θηΐπὶ οογά 6 οἱ ἰάΐοίεε αι ὃ οἰγουπιοἰδίοηδ βδυηὶ, ργορ οι άγαμν αι 46 ΟΠ γίϑίο ἰσαυιηῖιγ ἀϊοιομδιη βθηυὶ δ6 οχί δι! πιϑη 165, ἰη δ] νὰ- ἰόγεαὶ ποδίγυ τη πο} ογθυϊετγυηιὶ; οἱ σαι 5605. 0} ΠΠ6 Ὁ ΠῸΠ ΘΟγμθίθηι ἴμρϑυι) ὈΓδ Ϊο8556 οαρίν!8. ΓΘΠΙ 85810- πδπι, πφῆηι6 το 8856. αυδηι γογα ογθάμη! 6586 οἰν αἰοη 6], πη! 8. ΟΧΙ ΘΓ Π4588 ουγΓυ8 Ερ Γαΐηι οἱ εὐυυ ἀ6 δαγυβα δι, πο θυϊγλυιη δὲ τη6 ] οομμδάἶ588, ὨΘ 486 ρΓἰ 8] ἂπὶ π0586. δ} οἰ ψαγαὶ τη], 6[ὁ- Εἶσϑε ΒΟΠΌΠΙ ΓΑ ἰμϑιροῦ 6558 ργορ διατὶ (Ογα υἱ Πρ 5 Δι να] αυϑι γΓ6 5 οἴ!) 850 ρΑΘΟΘΓΘΙαΙ, ραΓάυ8 οὑπὶ 5640 51 θυ] γείηγ; Ὑἱ τ} 15, (Δ πη Γι15 Οἱ 160 5111} ρᾳΒΟΘΓΘΏΠΓ, δἰ ἃ ρύθγυ]ὺ ἀυςσογθηίυγ; "05 οἱ υγϑυϑ χδ ρθυ απ) ΒΌΠΙΘΓΘΙ, ΘΟγυ πὶ ράγνυ 8 βίην! δ ποα 5; 160 απο αδ αἱ θ08 μϑ!θὰ Ὑϑβοθγθιυῦ; Πἰ 1} ΠΟΡΙΙπὶ ἰδ εὐυ5 αυδῖι ΟἸγίδιαι ἐγειίμνι8, ἀἀνομίι δομ 51 ΣΙ ΠΠΠ6Γ ἐδ γηθη 688 [Δ οἴαμν, ον ποδίγαμι δθδυην πθάυιι δυβεθροιίηί, εὐ ἰδηῆυδην 8686 Θοηῖγᾶ 05. (νἼδίαπι ργβαΐοαγθι, ογιοὶ δἤίχογυν!, {Προ οἱ ΔΌΪΘΩΙ ἰεβοηίεβ: ε ᾿φιῖὶβ δχαγβὶϊ δχ ᾿γᾶ Ἰηθὲ; » Εἰ Σ ἐ Ερο θθὺ5 δινυ δίον γο ]θι5 ροοσαϊα ραίγυνη, ἐπ ΠΙΪΟ5 ᾽ῃ (6 Γ- ὕδιη οἱ φυγίδϑιη φοιδγαιίομθι; » οἷ: « Ροδΐτοι μν6 υῃχίδϑ8 ὅλα] ἴῃ τοσθι; ν δὲ: « Εφο Βοιμίνι8 [Ἀςΐ68 (3) Ῥοβι ἄφεσιν, ἰάδιπ εοὐεχ Πακίαβ. ἁ{1, χαὶ ἢ). οᾶγα εἰν οι θεἷ. ν Ῥάυ]ο ροϑὲ Π188., 4 Θχἰβ{1Π|ὰ- τυφλοῖς ἀνάδλεψιν. ᾿ γυμῖ 6556 ρΓορ]δἰλίυ 18 ἀόθογοι, ν Εἰ, ε οχὶ- 11} εἰν, Ἰησοῦν Χριστόν. μΐγα ἴάοιι, ἐχκέχαυ- ((4) Πι|ὰ τεοιὸ πι55. Μδ!6 εὐ}, ε σοπίγαγια πὶ [4]- ται ἀπὸ θυμοῦ μου. 5066.» 1 46 πὶ ἢ185., « ΔΒ5υ πο μθΙη Θυπὶ Βἰ δὲ ΟΝ γίδι!
(12) ὕχο ἐοιω. Ιλερὶϊ, ἀγέννητος. Τατίπυβ, ἀγέ-. ποριοη. [ἢ 6} 118 ἀθδοϑῖ 4 θη δἰ ν]..» Μοχ πιδ8., γητος. « 4ιοά ἰπ ἰοζα βογὶρίαιῃ 651. ν [η) δὐϊι18 ἠθὸδὶ 4 ἴω 359 ΟΒΙΟΕΝΙΒΞ ΠΕΡῚ ΑΡΧΩΝ ὅ80 δαυ δ; ν οἱ τη} (ἃ [ΐα 1}15 δἰ πὶ] α φας βογίρια δυῃϊ Α χάσι, μυθοποιοῦντες ἑαντοῖς ὑποθέσεις, καθ᾽ ἃς οἴον-- Ἰοφθηῖοα, ἀΐσογ φυΐάοπι 688 ἤθη 6686 δἰ ϑιυγίριιγαθ ται γεγονέναι τὰ βλεπόμενα, καὶ ἕτερά τινα μὴ βλε- ΠΟΩ διιδὶ βυηί, βοά δἂβ οοηάίιοτῖ8 οἱ {ΠΠ|Π|5 416) πόμενα, ἅπερ ἡ ψυχὴ αὐτῶν ἀνειδωλοποίησεν. ᾿Αλλὰ ϑυάρεὶ οοἰουδηϊ, ρυϊάταηΐ; αιδὴν ᾿υδίαπι ἰαπυπι-ὀ μὴν καὶ οἱ ἀχεραιότεροι τῶν ἀπὸ τῆς Ἐχχλησίας τοῦθ, ποη οἰΐδηι θοπυπὶ ογοαΐ ἀθθογα δχὶβιϊπιανθ- αὐχούντων τυγχάνειν, τοῦ μὲν δημιουργοῦ μείζονα τυηι; ϑδνδίογοπι υθγὸ διἰνθηϊόβα, υἱ ρογίδοιίογεπι οὐδένα ὑπειλήφασιν, ὑγιῶς τοῦτο ποιοῦντες " τοιαῦτα Βοθὶθ διπιιηείαγοῖ θόσην, απ 6 πὶ ἢδρϑηῖ 6856 οοπΪ- ὃς ὑπολαμόάνουσι περὶ αὐτοῦ ὁποῖα οὐδὲ περὶ τοῦ ἰογθῦ πιμμ}ΐ, ἀἰγογβὶ οἰΐὰπὶ ἀ6 ἴιος 'ρ50 ορίηΐο- ὠμοτάτου χαὶ ἀδιχωτάτου ἀνθρώπου.
πίθυ8 ἰδδίἀδηῖ68; χιοηΐδπι αυϊἀεπ) 56ηι6ὶ γοϑοθάθυϊθ8 ἃ 6 ογθαίογίβ θεὶ αιΐ θϑὶ οὐγηΐππὶ Ὀθῦ8, Πριμθηιϑ 86 ναγὶἷβ (15) ἃς [ἀθ8 ἰγδάϊδγυπί οοπιδηίδι 68. ηὐυύδιη, οἱ ἀϊοθηῖθθ ἃ118 6866 υἱβί "ἃ Εἰ 4) Δ]1ο (δεῖ, 118 νϑγὸ αυδίίδιη ἰην δ᾽ 1} δὲ 81} αἱϊο σοπάΐία, ργοῦὶ δἷβ δηϊπη βιι8 ΡΠ δηϊαδῖα γϑηὶ- ἴάβᾷυδ βιυιξρδββογί!. 586 δἱ μοηη1} ὁχ βἰμηρ!οἰοτίι8 56 ΠΠ66ι δόγυ 4υΐ ἰπίτα ΒΕ οἰεδί ἤύδα οοιῖ- πΘΡΪ νἱἀδηίιγ, πιδίογαπιὶ φυΐάει ἐγθαίογα θ60 μυ] πὶ 6856 Ορἰπδηίι", τγϑοίδηι ἴῃ ᾿οῸς ἰδηθη 68 88 8η)- 406 δθηϊδηιίαιη, γογυ πὶ ἰΔ1 ἀ6 60 δϑηίίαηϊ, φὰ η66 6 αἰΐᾳφυᾳο ἰμ) υδιϊδϑίηιο οἱ ἰπηπ) ἰβϑί πιο ἰιουεΐῃ 6 βοηιἰοπια βυηῖ.
9. ἤοτγυπι δυΐῖθι οπμῃΐαπι [2155 ἱπι6 Πα ηι 5 οαυϑὰ Β Αἰτία δὲ πᾶσι τοῖς προειρημένοις ψευδοδοξιῶν καὶ Ιεθ ἀδ ιΐδυϑ δυρτα ἀϊχίπηυβ, ποη αἰΐα δχϑι ει, ηἰδὶ αυοὰ β8δπεῖλ δογίρίαγα 40 ἢΐβ ποη βθουπάυιη βρὶ ὶ - καἰ δα δαπ), 56] βου πάυπι ΠΠ|6 γα δοραιπὴ ἐμ οἰ-- Παίτων. ΡῬτορίογ φυοά οσοπαθίιηιγ, ΕΘ6 ρτγὸ πιϑαϊο- οΥ 18 56 Π5118 ποβινΐ,.)ἷ8 4φυΐ ογϑύμσηι ϑοτγίριυγᾶθ 58η6[48 (16) ποι) ᾿νυπηδηδ γοῦθὰ 4]141}18 6556 ΘΟπιρο- 5ἰ8, 50] βᾶποιΐ ϑρίυϊυ5 ἰπβρὶ γα οηα σοηδοτίρία, οἱ γοϊιμία!6 Ποῖ Ῥαιγίβ ρὲγ υπὶφαηίταπι ΕἸ ἂπὶ βυὰπι δεβυπι (μγίϑιι πη π0}8 4 αι 6856 γα οἱ οοπ|- τιΐδ58, 4.85 ΠΟΡΐΪ5. νἱάδιίαγ τροίᾶ νἱὰ ἰμ 16} Πφθιν 5 οὐβογνδηι 5, ἀδποηδίγογα {Π|ᾶπὶ γοφυΐληι οἱ ἀΐβεὶ- Ρἰ πηι φυλὴ 40 δεϑθὺ ()γῖϑιο ἰγαυ δεν δἰ ἃρ0 - 8(0}1, ΡῈ βυσοοβϑίοποηι βοβίογὶθ αυῦ4υ0 505 88Πη- οἴαπιὶ ἘοοΙ 5ἰαπὶ ἀοσρηιθυ5, ἰγδύϊἀσγυηι, Εἰ φυϊάσηι αυοὰ αϊδρεηδβαιίοπαθ αυδιίδϑιη πιγϑιῖο ἰπάἀϊοοπίυῦ ΡῸΓ δεγίρίυγαθ διποίδ8., ΟΠ]Π685. αἱ 2ΔΥὈ}ΓῸΓ, οἰϊα τη δἰ πυρὶ ἰοἷογθθ υΐφυθ ογοἀδηιίαπι σου ἢδηϊυγ, Ου5 ἰλπιθη ἰδ, ναὶ οὐ βου 5᾽ηΐ, 5] 4υ}5 γαοῖδ μη θη 5 δαὶ, π66 ᾿Δοίαῃηϊα Υἱυἷο [ἰἰφαίυγ, γε! ψἰοϑίυβ 56. [ι- τολίτυῦ ἱξπόγαγθ. Νδηὶ 5] 418, Ὑϑυθ! σγαιί, ργοροπαὶ μον ἷ5 ἀ6 ἢ] αθυ5 ἴωμοἱ, χυοά ραιγί σομίγα [28 νυἱάθηἀσεθειῶν (11) ἣ ιἰἰδιωτιχῶν περὶ Θεοῦ λόγων, οὐχ ἄλλη τις εἶναι δοχεῖ ἣ Γραφὴ κατὰ τὰ πνευματιχὰ μὴ νενοημένη, ἀλλ᾽ ὡς πρὸς τὸ Ψιλὸν γράμμα ἕξει- λημμένη. Διόπερ τοῖς πειθομένοις μὴ ἀνθρώπων εἶναι συγγράμματα τὰς ἱερὰς βίδλους, ἀλλ᾽ ἐξ ἐπιπνοίας τοῦ ἁγίου Πνεύματος βουλήματι τοῦ Πατρὸς τῶν ὅλων διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ταύτας ἀναγεγράφθαι καὶ εἰς ἡμᾶς ἐληλυθέναι, τὰς φαινομένας ὁδοὺς ὑποδειχτέον" ἐχομένοις τοῦ χανόνος τῆς Ἰησοῦ Χριστοῦ χατὰ δια- δοχὴν τῶν ἀποστόλων οὐρανίου Ἐχχλησίας. Καὶ ὅτι μὲν οἱχονομίαι εἰσί τινες μυστιχαὶ δηλούμεναι διὰ τῶν θείων Γραφῶν, πάντες καὶ οἱ ἀχεραιότατοι τῶν τῷ λόγῳ προσιόντων πεπιστεύχασι " τίνες δὲ αὗται, οἱ εὐγνώμονες χαὶ ἄτυφοι ὁμολογοῦσι μὴ εἰδέναι. Εἰ γοῦν ἑπαπορήσαι (48) τις περὶ τῆς τοῦ Λὼτ θυγα- τρομιξίας, χαὶ τῶν δύο γυναικῶν τοῦ ᾿Αδραὰμ, δύο τε ἀδελφῶν γεγαμημένων τῷ Ἰαχὼόδ, καὶ δύο παιδισχῶν τετεχνωχυιῶν ἐξ αὐτοῦ, οὐδὲν ἄλλο φήσουσιν ἢ μυστή- ( ρια ταῦτα τυγχάνειν, ὑφ᾽ ἡμῶν μὴ νοούμενα. ᾿Αλλὰ καὶ ἐπὰν ἡ χατασχευὴ τῆς σχηνῆς ἀναγινώσχηται, πειθόμε- νοι τύπους εἶναι τὰ γεγραμμένα, ζητοῦσιν ἃ δυνήσονται Δροπὶ Οἱ ογθδΠ5 πηα]α; » οἵ 8110 ἰοθὺ: « Νοη 6ϑὶ τηδίαιν ἴῃ εἰν 16 απο ποη Γ6οογῖῖ Ποπιΐηυβ; » οἱ "Ππὰ πϑιροῦ: ε δεβοθπίσγιμ πηι} ἃ ον Π0 πὶ μΟΓΙἃ5 δου δα δηι;» οἱ: « δρί γΙιι5 πι4 105 ἃ 60 8ι|ἘΕοοαθδὶ Θ:μ}:» οἱ μη} ργοροπιούιιπι [118 ΘΟ η58}1}{ἃ, ποϑζᾶγα αυΐθι 688 6886 θεῖ ϑογριυγηθ ΠΟῺ 8051 βυη!, 56 ἢΠΠ5 ποῖ ἡ ὐτεὶ οοἴυ! Ογθδίονῖβ Θὰ5. 6556 ταὶ, υμοὶ ἐπ ρατγίδοί 5. Π6Ὸ Ὀ0Π115 6586 [16 οοηθίϊον, ἀγθγδι] βιιπὶ ἀνθ 556 ΘΑ να ΟΓεῖη 41} ροτγίδοιογθηι ἀπιμμείαγοι Ἰδόυτι 4υθην ἀΐου! ἤΟη 6586 θη ορ᾿ σ6πΣ, ἰη γαγί 5 δὰ ἀ6 τῷ δυγερίΐ βϑηι!θι ας, οἱ ρυβίφιλιι ἃ Ογθϑίογα 4υΐ δοὶ ἰμψαπίιυ8. 580}15 θυ, ἀεἴδοογυηι, ἤριποηιὶβ δθϊδβογυμ, Θχοομίαι 5 οι} ε} 15 Πγροι δι υ8 δοευμάσηι 485 [οἱ Θὴ56. ριυΔη} Υἱ5. 1}, οἱ Α1164 φυξάδηι ἰην 5. υ1 4088 ϑιΐιηο δ᾽ δ᾽ Ππχογυμ!. Ουϊμθιϊαπὶ δἰ περ!!οἴογαβ θομθἩΐ 41 58 ἀ6 ΕςοΙΘϑα 6558 φίογίδητυγ, Οτοδίογο χφυϊάθην θυ] ποτα Θχἰ δι ληῖ, δημδὴ πὰς 'π τὰ Πρ] οχὶ βϑηιθμἶλπ), ν γι δὰ ἐδ ἦρδο δυδρίοδιίυγ αιϑρ 6 ἀδ ἴρθο Πιοιέια φυΐθδιν στα ἀδ βϑίμιο οἱ ἰμ} 5155 Π|0 οΟφ ἐγ [85 58)1.
9. 1}8. δυΐδην Ομ 056 ἡ αἱ [α]δᾶγυμπ ορ᾿ πἰοηαϊη, πα} ἃ ἰπιρ ἐἰλτ118. δι. βιοιἀοτυη) (6 θ60 βογιθοῆυπι οαυβᾶ 6856 δ[ἴα ν᾿ ἰδίαν 4ιλην ϑοτγίρίαγα ποι δθουμάσμ 5} ἰγ 16} δόμβηπὶ ἐμ 6} }6ο18, 56ι} δεοα θην Π|6ταίθιη δοραρία. Οπλρτγορίοῦ [5 4υἱ ρογδυάβὰμ Δ ΘΗ 1 Βθ ΓΟ5 Π υτοὺ ποῖ ΠοΙπΐ μι} 6556 ΓΟΠΙΠΠΘ Γίο5, 56ι} ϑδηοειὶ ϑρί γι 5. δ11Δ10, νοϊππιδιϊθ θ6ὶ ραγθιι 5 υμἱ νόγβογαιη μδὲῦ δαϑαιη ΟἸ γί ϑιι) ΒΟΥ μ108 6588 δἰ Δ4 π05 ρδῦνθ- ΠΙ556, 4υᾶ Υἱᾷ ἰπ θογυπὶ Ἰθο ῃ 6ιη ᾿μ5ἰ5ἰδινἀ) 6558 ΠΟ ἷ5 νἱ ἀδαίυγ, ᾿ ἴΟΑ ΓΘ σΟΠΔθ ΠΡ, βαγνδία σοἰθϑεὶϑ βθουπάίυιη ϑυσεοβϑίυπο) δἀροβίοἰοτυη) Εἰ οἸοδί ὅθβα (ἡ γἰβιὶ γαραϊα. ΕΛ 6556 αὐ θη) Πγβι 85 φυδβάλιῃ Αἰβρειϑαιίοπ68 4145 αἰ ν᾽ δ δογίριαγιδ ἐν οαμ!, οὐίμπι βμηρ! οἰοτγὸθ ἤάθ! πὶ ογθύσηι; αιθηϑι να ΓῸ Π: 5ἰιϊ, οογάδι! δι τϑοάθϑι1 μθϑοῖγ 86 [αδμΐαν, ΟυλΓ6 δἱ 40}5 βοἰδοϊίοίυγ ἀς σου φγόδδα [Κὸϊ συμ {Π| τις, ἀ6 ἐν Ρείμηι5 οοιίεχ Περίυβ, ψευδυλόγων χαὶ ἀσε- 88] ΒΕ ΟὔὐλΆΤυ5.
ἐφαρμόσαι ἑχάστῳ τῶν ([9) χατὰ τὴν σχηνὴν λεγο- Α πῦ7΄ αὐπιϊδίαν, νοὶ ἀδ ἀυαῦυϑ υχοῦῖνυ8 ΑΡΥΔμ απ, οἶνθ μένων" ὅσον μὲν ἐπὶ τῷ πείθεσθαι ὅτι τύπος τινός ἐστιν ἡ σχηνὴ, οὐ διαμαρτάνοντες " ὅσον δὲ ἐπὶ τῷ τῷ- δέ τινι ἀξίως τῆς Γραφῆς ἐφαρμόζειν τὸν λόγον οὗ ἐστι τύπος ἡ σχηνὴ, ἔσθ᾽ ὅτε ἀποπίπτοντες" χαὶ πᾶσαν ἃ διήγησιν νομιζομένην περὶ γάμων ἀπαγγέλλειν ἣ πταιδοποιϊῶν, ἢ πολέμων, ἢ ὧν δήποτε ἱστοριῶν ἂν ταρὰ τοῖς πολλοῖς λεχθησομένων (90), ἀποφαίνονται εἶναι τύπους" ἐν δὲ τῷ τίνων, πὴ μὲν διὰ τὴν ἕξιν οὐ πάνυ συγκεχροτημένην, πὴ δὲ διὰ τὴν προπέ- πᾶν, ἔσθ᾽ ὅτΞ χἂν συγχεχροτη μένος τις τυγχάνῃ χαὶ εὐπρόοπτος, διὰ τὴν εἰς ὑπερδολὴν χαλεπωτάτην εὕρεσιν τῶν πραγμάτων τοῖς ἀνθρώποις, οὐ πάνυ σα- φτηνίξεται ὁ περὶ τούτων ἑχάστου λόγος.
ἐδ ἀμοθυ Βογογῖ θυ 8 41155 πσρ(5 δι Ζδεοῦγ δῖ υθ ἐφ ἀυδθυδ Δηςο} 115 ηυπιὸγοβι σι οἱ διιροηευδ ἢ]10- τυπ), αὐὐὰ αἰϊαἱ τοβροπι δὶ μοίαδί αιδΠι 6556 Πδδ6 δλογαπιοηία 4 [πὶ οἱ [Ογιη:18 βρί γἢ Δ]Π Ὁ πΔ Γόγυμν, ἃ ποὺϊ8 τἅπῖθ ἱρηογαγὶ ου]ιϑιποῦϊΐ δίηι ϑεἀ οἱ οὐη- δι γι οὐ! π6ΠΔ 1 ΠΟΓΠ ΔΘ] σα ἰορίι}8, σογίαν 4ι!- ἄδιη ἰιαθοπιὰ ααοὰ Ἴδς {5 δβογὶρία δυηὶ ἤφυτ οοου!ἀγαπὶ συ λγαπιάδηι ΓΟΡΙΠ διιη1: ἀρίλγα θὰ [4- ΠΙ61} 518 πιο ι8, οἱ ΡῸΓ δίπλα ὁρατίγα δίᾳιο ἀ1858- τόγο, ρογ ΠΠοὰ, αἱ ποιὰ ἀϊέατι ἰπηροϑ5. 16, ρυϊο 6856. Ταπδη, 1 ἀἰχ, ἀεδονριϊομοιι ΠΠΠ|δὺν ρἰθηδια 6586 ΠΥ ΒΙΟΓΙΟΓι ἢ), οἰΐατη σοιη πη ΘΠ. πο) ταί! ἰημε!Πδοίαμι. 568 οἱ οπιιἢ8 ΠΠ| ΠΑτγαιῖο 465 νο] (6.
μιρε} 15, τ 6] ἀ6 ἢ15 ργοογόδι5 υἱάδίυΓ ὁ588 οοΠ5ογ ἃ, ν6] (6 ἀϊνθιβῖὶβ ργ 8, νοὶ (6. «θυ5} 006 4|1|5 Ἰηξιοτίϊϑ, φυΐι! ΑἸ᾿μ ἃ φυδιη [ὉΓπγδ8 ἃς {φατ!6 ἐγ δι ίοιι 8 δαπὶ Ἰα δα! δ γα Γα ὨΙΩ 116 γογιπὶ ἢ Ὑθγιη ργῸ ε0 (οὐ ρᾶγυιη βίυ δ! δι. ἀχογοοράμπι ἐπ ρομϊθμν νοι 65. δ 6 η1, ναὶ αυοι διμοαυδιν αἰδουμὶ, βοῖγα 58 ρνίδπι, ἵπεῖς {1 αἱ πυπαύδη δεῖγο ἰπεὶρίαπι; δυϊ 5] σογις ἢ 66 διυμίι ἀοίαμογῖ!, πος τπδεϊ βίο, δἱ ἴδῃς φυλαὶ ἀϊνίπα 4ιαταμίυγ, ἰὰ οδι τε ρίοϑα οἱ ρί6, δίφυς θ.ο. τγανοίαμ 8 ἴῃ φυδηιρίπγῖἷ5 (22) βρέγθη- Ἰυγλρογίγί, φιοιΐϑιν ἀυ ἀοπὶ Βυπηλη 8 560 51ι}5 γα 6 δὲ | 11 οἱ ὀοου! ἃ δυηΐ, τὰς ἀδίημην [υΓίαβ8ῖ8 4] ἰϊᾶἃ ηυτεβίεγί! 4ικ ἰμνϑηΐγα [38 οδὶ, ἱπνεηϊοῖ.
Καὶ τί δεῖ λέγειν περὶ τῶν προφητειῶν, ἃς πάν- Β τες ἴσμεν αἰνιγμάτων χαὶ σχοτεινῶν πεπληρῶσθαι λύγων: Κἂν ἐπὶ τὰ Εὐαγγέλια δὲ φθάσωμεν, χἀκεί- γων ὁ ἀχριδὴς νοῦς, ἅτε νοῦς ὧν Χριστοῦ, δεῖται χά- ρπος τῆς δοθείσης τῷ εἰρτκχότι" « Ἡμεῖς δὲ νοῦν Χριστοῦ ἔχομεν, ἵνα εἰδῶμεν τὰ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ χαρι- σθέντα ἡμῖν" ἃ καὶ λαλοῦμεν οὐχ ἐν διδαχτοῖς ἀνθρω- πίγης σοφίας λόγοις, ἀλλ᾽ ἐν διδαχτοῖς Πνεύματος. » Καὶ τὰ ἀποχεχαλυμμένα δὲ τῷ Ἰωάννῃ τίς οὐκ ἂν ἀναγνοὺς χαταπλαγείη τὴν ἐπίχρυψιν τῶν ἀποῤῥήτων Ευστηρίων χαὶ τῷ μὴ νοοῦντι τὰ γεγραμμένα ἐμφαι- γομένων (31); Αἱ δὲ τῶν ἀποστόλων Ἐπιστολαὶ τίνι τῶν βασανίζειν ἐπισταμένων λόγους δόξαιεν ἂν εἶναι σαφεῖς χαὶ εὐχερῶς νοούμεναι' μυρίων ὅσω" χἀκεῖ ὃς δι' ὀπῆς μεγίστων χαὶ πλείστων νοημάτων οὗ βραχεῖαν ἀφορμὴν παρεχόντων; Διόπερ τούτων οὔ- 10. δ. π {υτιι55158 ἰδπία πηι ο ἴῃ ργορίνει εἶδ διαις ἀἰ ΠΙου! 5 ρυϊοῖαγ ἰπ 6586 βογιιοιΐθυβ, φυδν ο- αυϊάδηι οογίαηι 681 ρυιΐ ΟΠ 68 δίγ]υ πὶ μεορὶιοιίουια Πἰβυνῖ8 δι αι δηνδι 05 οὐηδβίτΠ| 6886: (αἱ οὐπὶ αὐ Ενδηρεῖία νοΐ υ5 ᾽ Νυμηυ α ποι ἰυΐ οὐδ 56 η8ι15 Ἰμιδγίογ, υἱροῖα 5εινβι18 ἀἰνί5., ἸΔοῖ 4} ρδν Π]λιΩ τον 00 ργαιαπὶ γαναίαιυγ, αυδηὶ δοορογαὶ ἸΠῸ φυὶ ἀΐεουαι: ε« Νὺ8 δυίθιν δϑῆϑυπι ΟΝ τι] Πὰς Μνεπιυ8, τ δοίλπιιβ 45 ἃ 60 ἀοηδῖλ δυμδ που ΐβ8, 4 δι ἰΙσοᾳυΐϊμασ, ποῦ ἴῃ ἰοοιὶς δὴ δαρίση δι νοῦμυὶο, 56 ἴῃ ἀοείγίηα ϑρίγιιι575}., Ζλπὰ νόγο ἢΠ|ὰ αυϊ δολμηΐ γόνα βιΐ, δἰ υ}8 ἰδσαϊ, αυοπιοῦο μ0}) ΟὈδίυροδεοῖ ἰϑηίαπι ἰὑϊ ἰηθ556 οοοιδιίοποια Ἰμο 7 0 0} δι γα πο η(ογυ, ἰπ ηΐθυ5 πιδη 6516 ἃ} εἷα οἰΐδπι φυΐ πιο! ἔσαγα ἀθη ροϑϑυμὶ φυϊὰ ἴῃ [ν}5 ἴαιθαι,, ἱπιο!! σίτατ ἰλπιθὴ φυοὰ ἰαίοαι φυϊὰ ᾽. Αἱ νογὸ ΙΝΤΕΒΡΒΕΤΑΤΙΟ ΝΟΥ͂Α.
ἀμδδυς υχοτὶ 5 ΑὈΓΑΙ"3π), 6 ἀμλθι.5 βογογίθυς 4.85 πυρϑογιπῖ ϑαοοῦ, ἀ6 ἀπαθν5 Δηο0ἾΠκ φυα ὃς ἰρβὸ Ρερεγεγαῃὶ, ὨΪΒ}]} ἈΠ] τεβροπάθθυηι ηυδιι μιγ βίου [τ 6586 ἃ ποὺ 8 ποη ἰμι6!]6 οἴ. 86 οἱ (Δ θΘ ΡΠ οι [αὐτίολπι ουπν [δ ζι"!, ογθάθη!68 “41:8 δοτίρι διιυΐ 6556 ἤφυγηβ, απαγιη! μα: ροϑβἰηΐ ἴῃ δίμρι] 88 [Δ θ γηα- εὐ] ρᾶτῖες δοσοπηποιίαγ, Νϑήυα γθγο ἰπ 60 (οι ἐγούμεϊ ταὶ δἰ ου)ι5 ἔφυ γατη 6888 τανογμδεαΐαπ), (ΠΝ ἰὰγ, 56ε] σιαν ΓΔΊΟΠ6Ι) Ο1}115 Ἰγρὺ8 681 ἰἀθογιϑουϊιπ), οαγία ουἱϊρίαηι τοὶ ργουι Ροβίυϊαι ϑογὶριυγα ἀἰρα!- (25, Δρίαγ υο] πὶ, Δ|ΦΖυδη0 ἀΡΘγύδη:; οἱ οθποπι αὐἰάδιι παγγδιϊομθιη 488 Ὑ6] τμριΐ85 δρεοίατθ ν᾽ άθιε, τοὶ Πδαγογαπι Ῥγοσγθδιίθη απ), γοὶ "6 } 1, δὶ 4185 ηυλδιίνει Ἰνϑιοτίδ9 4υὰ νυ] εἰγουιιδγγὶ ροϑδιιηῖ, ἤξυγλα ἐ556 ἀξοίλγδηι, 860 4υατιη γθγὰπῦ θραγ δἰ}, ἰμιθγάνων ργορίοῦ ᾿Δἐλυι 0) ΟΠ 0 Βεη 6 601- Ροδίίππι, [απο ρτορίεγ ἰδηνογλτδηι, φηδθοαμη διύαπὶ ψιοῦ δαργα πισύσι ΠΟΙ Ἶθυ5 ἀϊβίο!ς 167 5:1 γὸϑ εὐ υϑπιοάὶ ἘαΡ Ὅγαγθ, φυδιμαμ δι ψαΐβ ὀχογοίίαιυδ δὲ ρεγβρίοαχ δἰ 1, πο ἐϊὰ δυ άθπι ἐγ ἀρράγει, 66 δίιρυίογιπι ται] αογγὶ ροιεϑβὶ, ᾿ -: 10. Ουἱ] διιίμει ἀΐοογα ἀθ ργορ δι υ 88 οπληθ8 5οΐπιιι8 τοι σι! 8118 ει οὐϑουν δ Βογιμο ἶθι5. ρΙ6Π 88 Υ͂ Εἰ οἱ δ Ενδηβε!ία δεοεύίηιιβ, ΠΙογιπῃ διΐδηι δεσυγαίι8 βϑιβαδβ, υἴροια ΟἸλε δι! δθιδυθ, δϑεὶ βγαϊία αυῷ ἀμϊὰ δεὶ εἰ φυ! αἰχίξ: « ΝΟΒ ἀιιέθπι βθϑυπι ΟἸεγῖϑιὶ μαυθηνυ 8, υ Βα τ}8 4υξ ἃ θεὼ ἀυπλι8 δι} Πο8.. ὯΝ Ἰοφυΐεμειγ πο ἐμ ἀσοι8 ἢ πη πὲ δϑρίθῃ εἰ: γϑγοὶβ, βοά ἦι ἀοοιγίμα ϑρίγιια8. » Ὁ υ͵8 Θιΐδπὶ 415