τεουΐα ρτοφδυΐαϑ, ποηη.8 αυοηαθ τογὰπὶ βΕ5(ΑΓῸΠπὶ αι ἃ [αβῖι5 φαϊδυβαθο ρεδίδ δυπῖ, τοίεγαπίυγ; εἰἰαπι [οἱογύαπι ἀο οία φιυσάσπι δοτγαμη οΟπιπιδιποταηίυτ ἰδηαυ πὶ μοιξίπαπι. Ταῖι ἀείμἀδ εἰ ἱπιρίοταπι βου θυ Π 10 Δ΄, φυδηῖα, νοὶ πηρυάϊοθ, τοὶ ποαυΐογ βοδία. ΜΙτΟ δὐίθεν ᾿ποῦο οἱ ῥγα!ογαπι ἀϊροβία παγγαιῖο δὶ, εἰ πὺῃς Υἰησεπίαπν, παῃς Υἱοιογαπι ἀεβοτίρία ἀϊνετβίιδβ, Ῥ6γ αι55 ἱμο 18 αυκάαπι 115. φυὶ ιυ)αιϑπιοι! αἰεί Ρμαγα ἐοπαϊατὶ ποτυπὶ, ἐδογαπιοπίβ ἀροϊαγδηῖαγ, 56 οἱ βογίριαγα Ι668 ΡΟΣ δἀπηγαπάδπι βαρίεπιία ἀἰδοὶριίμαπι ἰὲχ γετ ταις ᾿πϑογίίασ εἰ ρτορμοίαγυμι; φυθ βίηρυϊα ἀϊνίπα αυδάλπι ἃγὶΘ βαρίοηιία νεΐαί ἱπθυπηοηϊαηι αυοάάδπι εἰ τοίαπιοτι βρί γἰ αἱ πὶ βοπδασπὶ ἰδχία βυπὶ (01); δι ΒΟΟ ἐδὶ υοὰ ἀϊχίιηυβ ϑογιρίαγα βαποίαβ Ποτρυδ, υι οἴϊαπι ῥοῦ πος χυοὰ ἀϊχίπιυϑ Πππιοτα ἱπαυτμεπίαπι, βαρίθηι8 ἃγίο ςοπίοχίυπι, ροβββωΐ οοπρ 68 δι ἰοατί οἷ Ῥτοήςεγα 4υ] 4[Π16 Γ πὸη ροβϑοηῖ.
λλ᾽ ἐπεὶ (57) εἴπερ δι᾽ ὅλων σαφῶς τὸ τῆς νο- βοϑεσίας χρήσιμον αὐτόθεν ἐφαίνετο, καὶ τὸ τῆς ἰστορίας ἀχόλουθον καὶ γλαφυρὸν, ἡπιστήσαμεν ἂν ἄλλο τι παρὰ τὸ πρόχειρον νοεῖσθαι δύνασθαι ἐν ταῖς Γραφαῖς, ᾧκονόμησέ τινα ὀϊονέϊ (58) σχάνδαλα χαὶ προσχόμματα καὶ ἀδύνατα διὰ μέσου ἐγκαταταχθῆναι τῷ νόμῳ καὶ τῇ ἱστορίᾳ ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος " ἵνα μὴ πάντη (59) ὑπὸ τῆς λέξεως ἑλχόμενοι τὸ ἀγωγὸν ἄχρατον ἐχούσης, ἤτοι ὡς μηδὲν ἄξιον Θεοῦ μανθά- γοντες, τέλεον ἀποστῶμεν τῶν δογμάτων, ἣ μὴ χι- γούμενοι ἀπὸ τοῦ γράμματος, μηδὲν θειότερον μά- 15. διὰ πυοηίδπι͵ 51 ἰπ Οπλη 8 ἱπάυπιεηιὶ Ἰΐα5, ἰᾳ 6βι μιἰδιοτίδ ἰοφἷ8. (υἱΞ8εῖ οοπβοηϊθηιίἃ οὐδιοάα οἱ ογάυ βεγναίυβ, μαῦϑιίο5 οοπἰπμδίαΩν ἰπιο} πο ηιἰ85 ουγουπὶ, ΠΩ αἱίφυς ογοἀογδιηυβ 6856 αἰϊυὰ δἰ αιῖ! ἰπ Βετίριυτ8 δϑθοιῖ8. ἰμιγίπϑθουδ. ρισῖογ ος ιοά ρτῖπια ἰγοηίθ ἱπαϊοδθαλαν, ἰμοϊα- βυπὶ; ἰδία ἀ8 εδυϑᾶ ργοοιγαν!ῖ ἀϊνίηα βαρίοι οἵ- (οπάΐου!α φυπάαπι, γε] ἰμ! ογολρεάϊπο5. ἱπιο }Π]6οηι8 Πονὶ μἰφιοτία! δ; ἐμ ροββι 9 14 φυσεάατη οἱ ἱποοιινὸ - εἰμ ία ρος πιδύϊαια ἰπβδγοπθο; αἱ ἰμἰογγαριο ᾿ρ58 πατγηιϊονβ νοῖαϊ οὐϊεῖθιι5 φυδυϑάδιιν [οφεοιΐ τοϑὶς θωμεν. Χρὴ δὲ χαὶ τοῦτο εἰδέναι, ὅτι τοῦ προηγου- ( 5181 οἸ)δοιῖ5., φυΐδυ5. ἰμι6 Πρ ϑητ5 μυ}5 νυ ρατγὶϑ ᾿ ἹΝΤΕΒΡΒΕΤΑΤΙΟ ΝΟΥ͂Α. - γογίιλ{18 16. 8 ἴοβα βοῦρίβ οοπα[Π 611}, ογάϊηα δὸ βογία ἀθβορὶρι}5 [ι͵866 ΟΠΙηἾθ115 οὰ ρο(οβίοί0 αυα ἀϊν πα ΞλΠ}6 {8 γ ΓΘ ΘΟΙΝΕΠΙΆΙ, 1 δα ργοροϑίιιη (ἡ, αὐ ρθη ιοιμ16 βρίγἰιυαί αι ἐμ απιθιέιι, ἰὰ δι 400} ἰπ Ξεγριυεῖς ουγρόγθαμι 68ΐ, ἐν πμα1ι}8. π01} δι8 μα μ1ὁν 86 τϑυ]108 ροπ551, αυληϊαι σαρᾶ0 68 5081, πιοϊϊοτες οἤδϊοογθ.
15, δγυπι υοηίαπ) 5[ ἰοβ 5. 111Π|π8 οἱ γατὶοἴδια οὈ]ΘοΙ ἢ 8 Ἰνιϑιονῖαα βοῦς αν ὴ4ι}6 8686 ργυΐίθγοί, ποὴ δ} π6 ογοι 4 Ιβϑοιηαθ ἈΠ π|| αὐ“ διη μγδιὸν ἰὰ αι θεἰ γ δι Ππιν ἰῃς ἰοσο 80 διϊδιοτία. ἐπ ογμοι! οἰΓανὶ! ὁ οά συνέα. οδὲ ἐμ ϑεγιριυτίβ ἐμι6Π6ὶ ρο556, ᾿ εῖγοο [Θμϑϊοια οἱ ἐμ} 55: ἴα ιράδιη, πὸ ἀἰοΠἸ06 811} Ῥησίογ ἡΠυσοῦγανν πα θοτ6. ἀο!,. δὲ μΉ]} 60 ἀϊφυθιι δ ἀβεθη δ, ἰδινάοην ἃ ἀυριηδιία γοσθ βημ8, δῖ ηυθα: ΠΠΘΓαΣ ρον 5. δυδαγομ 68, Μ ἀϊνίμἱυ5. ρογεϊρίαμνι8. Α (09) Ταύΐνυβ, πάντες, δε Ργμι5. οὐ, ἱΒεβ., (δύ) Ταγίηιις, σοφίας, πι8}6.
(6 Ἐπεί. Ὀεύβι ἐρινὰ Τυτίπμιη, βο ΔΆ ΠΟΙΗΓ ἴῃ μδ5. (πε! ε ταν} ἀθ γατὶυ απὸ Δοοῖμί ἀθεὶ δογίρίαγα δέει: 4] δεμδογὶ! Ογίμεηθϑ ἀϊδδεγίμιν Οτίρεπία- ἈΟΓΝΗΣ ᾿ἰΠΓῸ 11, ηιδϑι οι ἀσοίμνα το για.
Ομογίοὶ αὐΐοι οἱ ἡΠυ δοῖγθ ς φαιὰ πάντη. 60) ϑ8[. γϑεῖβ πι88. ΜΆ] υθγο δα], ἐ Ἰηγϑβίοτίο.» 61) ΜΗ. εἰοοῖὰ δυμῖς» δὶ Μι58., 4 ιοχὶς δυηϊ. » ἰυϊάοιη Πι25., 4 ΒΟ. ριΓΒ δ οἰ ΟΟΥΡῸΒ, » Ἰη οὐἰῖ5 ἀθδοι, «β5διιοίμ:. » ΔΙῸΧ 155.» «φοαϊῆςανὶ εἰ Ργοίίοογο 401} Δἰἢ16Γ μοὉ Ροδδαιῖ. » Μαϊὸ εὐ, ε «'- ἀἠσαγα οἱ ργοῆοογα αἱ {π|ογα 1 γ΄ 00 Ρυϑβθηὶ. ἃ 5τῦ ΟΠΙΟΕΝΙΘ ΠΕΡῚ ΑΡΧΩΝ ἤιογ ἃς ἰγδῃβίταπι πορϑὶ, δἱ θχοίιιβοβ ΠῸ8 86 Γδοιι8- Α μένου σχοποῦ τυγχάνοντος τὸν ἐν τοῖς πνευματιχοῖς 405 (62) τανοσοὶ διὶ δι ϑγίυβ ἰπἐἴαπι υἷα, τς ἰα οο]- βίοτ'8 1.7, εὐ]υδήδπι εἴ οππ!ποπιϊοτίβ ἰγαπῖε8. ρὲ Γ ϑηρεδιὶ 6115 ᾿ρτοββιιη ᾿πιπηδη58πὶ ἀἰ νἱ: βοΐϑι εἶα Ἰδετυἀΐηδπν ρᾶπάλι, Οροτιοι δυΐδιῃ οἰΐδηι ΠΠυ 4 πος δεῖγα, ΄υΐὰ οἰνπν ΓΙ ΠΟΙρα ἢ 6 Γ ῬΓΟΒρΘΟΙ5 δὶῖ ϑρίγίιαΐ ΒΔΠΟΙΟ {π|6}Π|ρ Θη 5 δρί ΓΙ 14}18 δοπϑοηυδηίἑδηι οἰ!βι0- ἀΐγο, νοὶ ἴῃ 1νἷ8 υς ροτὶ ἀοθδηι,, τοὶ] αὐ ͵λπι ἰγδηβϑοία βύυηι; βίσυδί αυϊάδπι Ἰηνθηΐ! θὰ 4188 56- εαμύσπι Ηἰδιονίαῃπι ἐαϑία βιιμΐ ϑρίατὶ ρο586 ἰπίε!!!- ξεπιία: 5ρί εἰι4, γα ηΐ8 αἰτίαις ἰοχί απ (05) απὸ ΠΆΡΓΔΙΙΟΙἾ5 ΒΟΓΠΊΟΠ6 ΠΟΠΙροβυΐ,, ΓΠ|π5 ΒΟΠΉμΡΕΓ ἃγοᾶ- ᾿ση 56 ϑυπὶ ΓΟΟΟΠΔ6ἢΒ; υδ] Δυίαπὶ δρὶ γἰ(4 οθη- 5Θ]υθδη [85 γόγιιπῦ ροδίαγα [ἰδιοτία σοηγοπῖγα ΠΟἢ Ῥοίεγδι, ἐπ γάμπὶ ἰμιδγβογοῖι φυσιάλπι, Ὑϑὶ πηΐπι}5 βεβίἃ, γε] 4υ5 οπηπΐῃο φαγὶ ποη ροββαηΐ, ἱπιδγάμππι εἰἶθπὶ 065 ροββθηὶ αι ΐάδιι φαγὶ, ἢδς ἰδηιθη ξεδίἃ δι1πὶ; εἰ ποπηυπηυλπι) ρϑυοἷβ ΒῈγποπίθυ5 4υἱ 86- εἰηὐσπι σΟγρογα!απὶ ἰμι 6} Θητίαπι ποὴ Ὑἱ θη! Γ ΒΕΥΝΟΤΘ. ρΟ0556 γογἰλίδιη, ἰμ! γα πὶ πε {15 ἰπβο τι 8 εἱρμὸν ἀπαγγεῖλαι γεγενημένοις χαὶ πραχτέοις " ὅπου μὲν εὗρε γενόμενα κατὰ τὴν ἱστορίαν ὁ Λόγος ἐφα;- μόσαι δυνάμενα τοῖς μυστιχοῖς τούτοις, ἐχρήσατο ἀποχρύπτων ἀπὸ (65) τῶν πολλῶν τὸν βαθύτερον νοῦν ὅπου δὲ ἐν τῇ διηγήσει τῆς περὶ τῶν νοητῶν ἀχολουθίας οὐχ εἴπετο ἢ τῶνδέ τινων πρᾶξις ἡ προαναγεγραμμένη διὰ τὰ μυστιχώτερα, συνύφηνεν ἡ Γραφὴ τῇ ἱστορίᾳ τὸ μὴ γενόμενον, πὴ μὲν μὴ δυνατὸν γενέσθαι, πὴ δὲ δυνατὸν μὲν γενέσθαι, οὐ μὴν γεγενημένον. Καὶ ἔσθ᾽ ὅτε μὲν ὀλίγαι λέξεις παρ- εἐμδεδλημέναι εἰσὶ, κατὰ τὸ σῶμα οὐκ ἀληθευόμε- ναι (00), ἔσθ᾽ ὅτε δὲ πλείους, Τὸ δὲ ἀνάλογον καὶ ἐπὶ τῆς νομοθεσίας ἐἔχλη πτέον, ἐν ἧ ἔστι πολλάκις (07) εὑρεῖν χαὶ τὸ αὐτόθεν χρήσιμον πρὸς τοὺς χαιροὺς τῆς νομοθεσίας ἀρμόζον" ἐνίοτε δὲ χρήσιμος λόγος οὐχ ἐμφαίνεται. Καὶ ἄλλοτε καὶ ἀδύνατα νομοθετεῖ ται, διὰ τοὺς ἐντρεχεστέρους χαὶ ζητητικωτέρους " ἵνα τῇ βασάνῳ τῆς ἐξετάσεως τῶν γεγραμμένων ἐπι- διδόντες ἑαυτοὺς, πεῖσμα ἀξιόλογον λάδωσι περὶ τοῦ δος (Δεἶ(, φυυὰ ργαεῖρυ ἧι οἰ βἰδιίομα [γαχυβηιαγὶ Β δεῖν τοῦ Θεοῦ ἄξιον νοῦν εἰς τὰ τοιαῦτα ζητεῖν.
᾿πνυοηΐαγ; αἱ πημ]τὰ φυΐάδιη δυηὶ μα ἴῃ ἱρδὶς ἙΟΓΡΟΓΆΪ 08. ΡΓΟΘρΕΪ8 υἱΠἃ 6586 πιδηϊἐδίυ δῖ, Δ|Ιφυλπίδ ἰἀπιδη βυπὶ [ 40} })}8 πα} 1 ΡΓΌΓΒΙ5 ΓϑιΪϊο.}ΠΠπ|21|5 οδιομαϊταγ; ἰπίοτάσπι νοτο εἰ ἱπιροβδί 8 ἀδοθγηυπιιγ, Ουδὶ οἰπηΐα,, αἱ ἀἰχίπιιβ, ἰδοίγοο ρτοουγαν!ι ϑρίγυ8 βδαποῖιβ, τ ΕΧ [5 ἀτπὶ 6 αταὲ ἧι ῬΓΪπηα (γον δι, γα ΓΆ Ὑδ Ὁ||Πἃ 6586 ποθὴ ροβδυπηί, δι] ἰπαυϊ δἰ ἰοποιῃ νϑγὶιδι}5 δ᾽ εὰ5 τοροιίια (08) τανοἐδηναγ, εἰ ἀἰβηιῃ 60 5θηβιηι ἰῃ ϑογίριατίβ, 4125 ἃ Π60 ᾿περίγαια8 ογθθϊπιιβ, ρα γα ΓΆ Πιμ5.
16. Νοη δοντι δυίΐοπι ἀδ }ν͵8 4 ἀξᾷιι6 δὰ 8ι- γεπίυπὶ ΟΠ γῖβιΪ δογίρια βυηὶ, ᾿θθς ϑρὶ γίτυβ βαποίυδ Ῥγοουγανῖ!, δο αἱροία ὑπυ5 δἴφια ἰάδηι ϑρί γί (18 οἱ ΔΝ απο θ60 ῃτοσδύθιιϑ, δδάθῃ 5ἰπι Ποῦ οἰΐδηι ἴῃ ἀνδη 0} 5118. οἱ δροβίοὶἷς [δοἷ1. Νδιῃ π {185 φυϊ- ἄδην παγγαι θη 63 αυλ8 μῈΓ 608 ἰπϑρίγανὶ 1, ΦΌΒη:6 Οὐ μόνον δὲ περὶ τῶν (09) πρὸ τῆς παρουσίας ταῦτα τὸ Πνεῦμα χονόμησεν, ἀλλ᾽ ἅτε τὸ αὐτὸ τυγχάνον χαὶ ἀπὸ τοῦ ἑνὸς Θεοῦ, τὸ ὅμοιον καὶ ἐπὶ τῶν Εὐαγγελίων πεποίηχε, χαὶ ἐπὶ τῶν ἀπο- στόλων" οὐδὲ τούτων πάντη ἄχρατον τὴν ἱστορίαν τῶν προσυφασμένων χατὰ τὸ σωματιχὸν ἐχόντων, Μπιϑοοθιηο αμδπὶ βηργᾶ ΘΧρΟΒι ΠΗ δαρί θη 8 5υδὲ ἈΤΙΘ οθῃίοχυ (64). 066 οιΐαπὶ ἴῃ ᾿ρδῖ8 πη ρῶσνα τὰς ἐντολὰς πάντως τὸ εὔλογον ἐμφαίνοντα. Τίς Ῥογπηΐβοι, 4υΐθυθ βίον! 8 πογγαπὰϊ ογάο γοῦν νοῦν ἔχων (11) οἰήσεται πρώτην χαὶ δευτέραν ἱπιογροϊδιυβ Ὑ6] ἰπιδγοίξυβ μῈν ἱπιροβδι ΠΠίοπι ( χαὶ τρίτην ἡμέραν, ἑσπέραν τε χαὶ πρωΐαν χωρὶς [ΝΤΕΆΡΒΕΤΑΤΙΟ ΝΟΥ͂Λ.
εο ῥγαοίρυδ βρδοιοὶ Ποὶ Ὑόγθιπὶ αἱ ἴθ ΤαῸ5. 5ρί τ ὉΠ 8 οἱ ρδθι15 οἱ ψογδπήϊα βογίθιη ἀθοϊαγοι: αὐ] δρουπάαπι ἢἰ5ἰοτίαπι ἰπνυοπί! [Δοἰπ ἥυ:5 ΥΟΆΠἰΒ ἰ8ι18 Δοροπηηοάαῦὶ ροβδοηῖ, 1118. υ505 δδι, πΉ|8 ὁδ- οὐ] Δἢ5. 4|051Γιιβ ογαπὶ - ΒοηβυΠ); δ] νατὸ ἱπ ἐχρίαπηηα {ΠΠ8 Βρί γ υϑ] πὶ ΘΟπδοΧίοΘ ΒῸΠ 56 ΠΟθΏ ΕΓ φογίδρυτη ἀγα Πἀδ1} ΓΟΡΠῚ ρΓΩΧ 5. 4125 ΠΓΟΒΙΟΓ ἀνοδμίογα δμί8 βογίρία [ἀονλ, Βοείριιγα βυυποχιι Ἰνϊϑιονία φῃοά Πλοΐαπν πο ογαῖ; ἰπο αἰϊαυδπάο συοὰ ἤαγὶ ἤθη μοϊοταῖ; ιδηἋθοαὶ δυΐθην αυ0.} μοίογαι 4υΐίοαν ΠΥ, 56] (Δσίυπὶ ἰάπιθη πο 681. Δοοίθε δἰϊϑην αἰ συληήο ὧἱ Ρλθ ἡ γί εοία: βίωι σι π65 νογί 1], δ᾽ 84 σοΓρὰβ βρθοίθϑ, ἤθη ςοπβοπίϑιθα, Εδὲ πθὲ να ταν νει} 5 πηι! δι}. 1ύδιῃ [γὸ ἐμ οἴ αν ὧδ [686 [ἀγἐπἀυπι 651, αθΐ δαρα τορογίαβ αυϊά ρῈΓ 86. υἱ{]Π6, (δπηροιίθιβ Ἰορὶς σοηνοιίοηνν αἰφηθη 0 διιΐοιῃ π0} ἀρρᾶγαὶ αἰ} Π|28. (απ οἱ ἰαϊαγάυπι ργαεὶρίαπ! αν ἡπηροββ! Πα, εἰ [8 αυϊ απι 60 σομ δ᾽ ἢ, εξ 4 δε] γῸ5 εἰ ἴῃ τογυπι ᾿μημ δἰ θη. ΔοΓίοΓοΘ δι}, 5686 ΓΘγίεὶ δογὶρίαγιηι ἐοπο ογαιίοιΐ ϑίψαα ἐπ- νεβιἤχϑιίοπὶ ἀληι68, 8ἰυἱ πιαχίμι8 ρδγβυδάθδης ἀΐφημιι θ60 ἴῃ {15 γοθι15 Βομ δίῃ Πυ:οΓΙ ΘΡΟΓΊΕΓΘ, : 16. Νοὴ βοϊαιη. δυίθην ἀ6 [18 αυτ δἀνονταπι ΟΝ ΓΙ5ι1 ργαοδδβϑογι!, ΘρΙ ΗΠ 5. [ἴα δίϑιιηι., βοὶ υἱροῖα ἰάδιη δἱ υπΐπβ. δὐπβύδιναια θεὲ δρί τυ, Ἰάδηι ἰπ Ενδηρε ἶ5. οἱ ἀροϑιοοτα ΒΟ ΓΙ θι18. Γ6οἷ1 2 ον πος οΔ βϑοιη θυ πὶ σΟΓρουΙΘιἢ βθιιβαι Οἰηπίπο πα λα ᾿αθδαμΐ μἰδίοτίϑην δὐγιπ ι85 ΘΟ Οχίὰ δὲ, ΘἸρΡΘ 6 αν πρῃ [Δοία 5[μ}; ποῆι8 [6865 δἱ μγϑοορία παθθαμὶ τϑιΐουὶ εουεδηΐαμοι, Οεΐβ ἰφίιιγ βάθορ μμομ 15 οχ εἰ πδνογίι θρμμαιν οἱ βοσιμάσιῃ οἱ Ἰογιϊαεν ἀΐθιη, οἱ νΟφροΓΆΠῚ Οἱ μι μ8 5 η6 5οῖὁ, ἔμεν οἱ δ} 1ε, οἱ Θὰ. αὐ} νουι ρεΐπα δγαϊ, αἴθ οἴη ΘΪΟ [υ͵8563 Ουἱξ Ἀἀθ0 βιοίνψιι5 τὰ μίτον θθιαν. πιοτὸ ᾿ΐουσ μὴ γεγενημένων (70). οὐδὲ τὴν νομοθεσίαν χαὶ Ρείτηιβ σούθεχ [ἰὸρ., ἀληθεύουσαι, «6 |ν5 4υπ5 ρογί ἀ6θθη!,» Μοχ π|85., Ὃ βίου 4ι}- ἄδην ἰηνοηΐ! ἐπ.» Μογιι8., « βίου ᾧαΐάδιι ἴνος μόγυμὶ ΘᾺ.» ἀὐμεθγαγάιϑ., « δίσυἱ φυϊδιη οοιν- ΒΓ Θὰ. » (65) Αμιατὶ μοδβα ἱπιειἰφεπεὶσ ερί τί!αἱϊ, οταϊπὶς κιγίπφις ἱεχίηι. [πὸ ἀδδαμς ἢι οὐ 18, 56 [ιἃ- Μόν ἰἢ ἢ}88.. - (04) [1 πι88. ἘΠΙΠῚ σογο, « βαρίθηιία δἶνα δγίδ ουμπθχυΐς, υν 46 οἰ πι ποι! ρᾶγνὰ. » (09) Ῥγίηνιιθ. οὐχ Πορίιβ, ἐπὶ τῶν, εἴ ρϑυϊο Ροβι, ἀλλὰ γὰρ ἅτε τὸ αὐτό.
(10) ὐθπν, μὴ γεγενημένην. Ν (71) Τίς γοῦν νοῦν ἔχων, εἰς, 1.6 Οτἰρεπίαη.
ΤΙ 1ΒΕΒ ΟὐΛΆΤῦσ.
ἡλίου γεγονέναι, καὶ δελήνης καὶ ἄστρων; Τὴν 5υΐ τοἤοοίεγει διηπ6 “᾿γουοολγοὶ ἰηἰδηιίοπθη [6 δὲ οἱονεὶ πρώτην καὶ χωρὶς οὐρανοῦ; Τίς δ᾽ οὕτω; ἠλίθιος ὡς οἰηθῆναι τρόπον ἀνθρώπου γεωρ- τῷ τὸν Θεὸν πεφυτευχέναι παράδεισον ἐν Ἐδὲμ χετὰ ἀνατολὰς, χαὶ ξύλον ζωῆς ἐν αὐτῷ πεποιηχέναι ὁρατὸν χαὶ αἰσθητὸν, ὥστε διὰ τῶν σωματιχῶν ὁ- ὄντων γευσάμενον τοῦ χαρποῦ, τὸ ζῇν ἀναλαμθάνειν" χαὶ πάλιν χαλοῦ καὶ πονηροῦ μετέχειν τινὰ παρὰ τὸ μεματῖσθαι τὸ ἀπὸ τοῦδε τοῦ ξύλου (12) λαμθανό- μενον; Ἐὰν ὃὲ καὶ ὁ Θεὸς τὸ δειλινὸν ἐν τῷ παρα- δείπῳ περιπατεῖν λέγηται, καὶ ὁ ᾿Αδὰμ ὑπὸ τὸ ξύλον κρύπτεσθαι" οὐχ οἶμαι διστάξειν τινὰ περὶ τοῦ αὐτὰ ερρπιχῶς διὰ δοκούσης ἱστορίας, χαὶ οὐ σωματιχῶς γεγενημένης, μτ,νύειν τινὰ μυστήρια. ᾿Αλλὰ καὶ Κάϊν ἐξερχόμενος ἀπὸ προσώπου τοῦ Θεοῦ, σαφῶς τοῖς ἐπιστήέσασι φαίνεται κινεῖν τὸν ἐντυγχάνοντα ζητεῖν πρότωπον Θεοῦ, χαὶ τὸ ἐξέρχεσθαί (15) τινα ἀπ᾽ αὐτοῦ. Καὶ τέ δεῖ πλείω λέγειν, τῶν μὴ πάνυ ἀμ- θέων, μυρία ὅσα το:αῦτα δυναμένων συναγαγεῖν γεγραμμένα μὲν ὡς γεγονότα, οὐ γεγεντμένα δὲ χστὰ τὴν λέξιν; ᾿Αλλὰ χαὶ τὰ Εὐαγγέλια δὲ τοῦ αὐτοῦ εἶους τῶν λόγων πεπλέρωται " εἰς ὑψηλὴν ὄρος τὸν Ἰητοῦν ἀναδιδάξοντος τοῦ διαβόλου, ἴν᾽ ἐχεῖθεν αὐτῷ δείξῃ τοῦ παντὸς χόσμου τὰς βασιλείας, χαὶ τὴν δίξαν αὐτῶν. Τίς γὰρ οὐχ ἂν τῶν μὴ παρέργως ἀνα" γραυσχόντογ τὰ τοιχῦτα,. χαταγινώσχοι τῶν οἷομέ- νων τῷ τῆς -σαρχὸς ὀφθαλμῷ, δεηθέντι ὕψους ὑπὲρ τοῦ χατανογθζιναι δύνασθαι τὰ χατωτέρω χαὶ ὑπο- χείμενα, ἑωρᾶσθαι τὴν Περσῶν, χαὶ Σχυθῶν, χαὶ Ἰν- δῶν, χαὶ Παρθυαίων βασιλείαν, χαὶ ὡς δοξάζονται παρὰ ἀνθρώποις οἱ βασιλευόντες, Παραπλησίως δὲ τούτοις χαὶ ἄλλα μυρία ἀπὸ τῶν Εὐαγγελίων ἕνεστι τὸν ἀχρι- Εοὗντα ττρῆσαι. ὑπὲρ τοῦ συγχαταϑέσθαι συνυφαί- νεσθαι (74) ταῖς κατὰ τὸ ὁητὸν γεγενημέναις στον ρίαις ἕτερα μὴ συμδεθηκότα.
ξουι8 αἱ ἱμιο σοι 8 ἰηιογίοτῖίβ ὀσαιπον,. Ἐ7Φ 56 υὧὦἱ τεῦυβ ἰρ8|8 αιιοΐ ἀϊοίιυβ δρηοβολιυῦ, ἰρθᾶ Ἶαπι ϑετίριυταα ἰοοὰ ρυΐδοπιι8. Οεπιη., 4υῖδεο, 8ϑηδῦηι ᾿αυοηιΐ, σοηδοιδηίον (75) τ᾽ ἀε ΐ τιν ἀϊεῖα εν, 4υο ὁΐε8. ργίπιᾶ δἰ βεειηάμ οἱ τογιΐα, ἰῃ φιήθι8 6! ΤΟΕΒΘΓΔ ΠΟΙ ΠΔΓΠΓ οἱ ἡπ8}6, [ὑσγῖμ! δ᾽ η6 50}6, δἰ 5'η6 [α.ἃ, αἱ 5'πθ 5816}5; μεΐ πη Δ! 6} 168 δἴη6 ΘΟΙΟΥ͂ Ουἱΐϑ νϑγὸ ἰ12; ἰάϊοϊο5. ἐπνυθηίθιαγ, υὲ ρτοι τοὶ! ΠῸ- τὴ η6ιη αιθηλ αν ὅᾳ γί οο πὴ θοῦ μ᾽ 4856 2Γ00- Γ65 ἴῃ ρϑγϑι δβο, ᾿ν ΕιΙο σομ ΓΔ οτγίθυ!δηι δ, οἱ ἅγθῸ- ΤΙΝ ν᾽ 155 ΡΙΔη 4556 1" 60, [( ἐβῖ ᾿ἴσπτην νἰβ᾽ 91} εἰ μα ]- ΡΑὈΙ 16, ἰτὰ υἱ οογρογα νιι5 ἰδηευι.8 τθϑυ θα σλιβ ηι}3 ΕΣ 6 ἀγθογὸ, ὙΠ 41 ρΘτγεὶρίαἹ, οἱ Γυγθ}8 ὁχ 4118 πιλπ- δυσάηϑ ἀγθογο, θοηΐ δἰ 18 δε οἶδ σαρίωι 7 δ6ιὶ οἱ 1Πυ4 φυοι Βουϑβ ροθὶ τηογιἀΐδοι ἀῤαπιθυΐαγο ὁἱείτηγ ἰπς Ραγδ θυ, οἱ Αὐδηὶ Δ! ΓῈ 50 ἀγθότα, ἐφυϊάθιι ἡαἢΠπῆ Β ἀγϑΐίγογ ἀμ θίίαγο αυοῦ Πρυγα!} ἰγορο ἰνας ἃ 5γὶ- Ρίυγα ργοίεγθηϊγ, “00 ΡῈ Γ χα ἡμβύδιηῃ πιγϑιϊοᾶ ἱπαϊσοπιυγ, λἷῃ γεγο Οχίθηβ ἃ [Δςἰ6 δὶ "δη πνλη σ᾽ [!οεἰ6 ργυάδοιίοην Ἰοςίογο πόνοι (76) υἱ τοὐνίγαϊ 4ια [Δεἰὸ5. εἰ 5'1, οἱ ψφιοπιὸο αι β οί γϑ ροϑοὶὶ ἂὮὉ 68. ὕογιην μ6 μ05 Ορ}5 410.} δοίη ἴθ τπηδηΐθυ5 διδίο δι μ!ΐυβ ἀπ αι θιν8, μονα ο]6 ὁ8ι οὐνηΐ νοϊοι εοιξγοξαγα ἀδ Θογί μι γὶ8 βαηει}5 πα) δογρια δαπὶ αὐυΐάδαι ἰδπηϊδιι [λοῖα, πον αι θι δοομηεη Π’βῖο- τίει σοι ροϊεπ 6 Γ᾽ εἰ τοι θη 6 [ἰδεῖ μοί πη8 τοι θα δυηΐ. ΠῚ5 6 νογὸ δ γίριιΡῶδ Βρ0 668 οἰΐαιν ἴῃ δυδηξο! εἰς Πθγὶ5. αὔλι αἰνυπ θηε δἰσμαϊαγ, οὐὴε ἐμ ὀχουίβειπι πιοηΐο δόδυπι ἐμ βοϑυ 5506. ἀἰῦο!υ8 οὁἰεϊνατ "5, αἱ ἰδ οἱ αὐΐνογβὴ δι ἱ τοᾷπὰ ποι δίγῶ- τοί, οἱ εἰογίαην ἐόγυν. Ουοι] δοοιηάμη ΠΟ ΓΔΙῈ αυοηιοίύο ἐἰοτὶ ροιϊυΐδθ6 ν᾽ δον δλυγ, τ να ἰπν Ἔχ ερίδη πιοιίσιι ἀμ εογαῖιν ἃ ἴα 00}0 2655 (17). ΥὙ6] οἰ 8ηι Ο ἐαγῃαϊυυ8 οοὐ8. εὖι8. [Δ ηπ81 5Π}6ε14, εἰ διϊ8.
εεδια ἐνὶ ποτ οἴπεΐα πνιηιΐ οβιδηδγοῖ γοδια, [ἃ εδῖ, Ῥδγβαγιηῃ Γαδηῖιι, οἱ Θυγιθαγυνν, δὲ [π60- ταπο, γὸὶ Φιοπιοάο οἰἶδιν τάφος ἰρϑογυπὶ θοΥ Ποϑηῖαγ ἂν Ποιμίἰυ57 8. δἱ εἰΐα φιυμδηριανία }ν18 εἰ ἴω Ενώμζο! 5 ἱηνθπίοῖ αυϊσιπήηυδ αἰϑηιΐυβ Ἰοβοτῖ!, εἰ δὐνόγίαι 118. πΆγν δι Ομ νι ἀυτε δϑουπόύμ {πιετϑαν ργοίαι νἱ δδηίαν, ἰπβεγία 6886 178 οἰμιθίψυδ ορμίεχια δὰ αι δἰδιοτία 4υΐάθη) βομ γθεὶρίοί, δρὶ 2119 δα θα ἰοηδάϊ ἰ106 Εἴ.
μυἱηΐβ δγτίςοϊΣ ρ᾽δηίδβθ6 ᾿ιογίμπι ἱπ ΕΠ]οη δ οτίδηιαπι, 0] ᾿φιπὶ Υἱτ8 Ῥοδαδτς ἥποι δῦ ὁοι 08 εἰ ἐβδαξιις οϑίογοῖ, υἱ 40} δογρογαῖϑ ἀθιείθι8. [τιιοῖαπὶ συιδίαββοι, νίμαη ἰθ6 τόοίρεγοι, εἰ τιγκαϑ 0] εἴ πι|2 ραγιίοορα βόγοῖ, ἦ0 Γγυθίαην 6χ πὰς ἀύθογα ἀδοθγρίιμν οσοπι ΐθϑοι ἢ ΕΔ οὐμν 1}6ι5 τηυ γ 18 ἣν μᾶγας ἀϊνο διν)νυίαγα ἀεί (αγ, δὲ Αὐδιη δι δυθυτγα ἀ6! ϑδοθεθ, πθινί δι ἅτ θ΄ γον απ έ ταν εἷς ἤφηγαιθ ρὲγ ἂρ- φαγεινίδι Πἰδίοτγ ἈΠῸ 11}: [ἈΠΙ6ῚῚ ΠΟΥΡΟΓΆΪΙΘΓ πο σομεϊρβατῖι, αιαάδιν ἰηυϊοαγὶ πιγϑιθγῖ, (1) οι τοξοθηβ ἃ σομκρεοίι θεῖ πναπἴθϑῖα ργινθδη! θην Ἰροιογαα πον οὶ αἱ γεημίγας αυΐὰ (Δοε8 θεῖ δἰι οἱ αι0 ξδηϑα ηπ|5 οχῖγα μοβϑὶὶ ἈὉ δὰ. δε αὐ αἰτἴμθι ρ]υγὰ ἀἴσογα, οὐμπη ἐν γα ὁ ϑιμου!, δευίμια ἀμ δι ἴλι- αἴδιῃ Βο6ι2 δὶ, πη βθ ει γ6ΓῸ υἱ {τε γὰ δομαΐ, ημϊνῖβ.. προ ΒΟ μίΔΠ6 8ι}ρὸ5, 0} ρθγὸ μυ5: } ὅθ 6ἱ Ενδηφοῖα δαίδι βογιβονυην κρθοία ρΙθμἃ δι}, οαϊι ἰη Θχοο βιμῃ πιοιίθε; ϑϑϑιμμδῖ ϑόδαι ΠΟ 5. αἱ ἰν46 ἰροὶ τοιΐυϑ πα πΐ γοδθα δἱ οόγηι ρυγίδεν ὁδί ὐα!. (5. δηλ, ἰδὲ μη 6 οϑοι ἀμ!οτ νπς ἰόψεγηι, 0 πργος "ει δοΞ α"7λ σοτροτγῖβ ὁσιΐο, οὐἱ θάμ [06 ὁ Ομριι5 651 ὧἱ ᾿μἰδε ογα εἴ 50} 6012. νἀ δ ωῖ, σα ΡΘΕ 6556 ἈΓθ γι ἢ - ἵπτ Ῥαγοογαπις 50Υ {9 ταμν, Πιθόναμν οἱ Ραγιβόγαοι τόβθας εἰ τεχυιν ἄρα ρορμυ!ο8 μυρίαι ἢ δεχοθιία αἸϊὰ ἐσ οἰνι ἃ ἣν Εν σ6}:|8. οὐ δα ναγὰ ἢ Διϑωϊΐυ5 ἰ6βοιμι; υη δ ΟΠ φοι ἰι5. 4 8 δθοαπθαιμ {ἰεστὰμὶ δύσι δυμῖ, 412 δἰϊοχῖλ Ο5Ξ 6 48:8 Π0 ΠΟΙ ἰδ γι".
(3) 5ῖς ἄνιο πι88. Τδιΐηνα, ὑπὸ τοῦ ξύλου. «ῷ (μἐξοννίνηι νἱ θείαν, ζητεῖν τί πρόσωπον Θεοῦ καὶ τί ἐξέρχεσθα:.
(2) Συνυραίγεσθαι. Ὠδῦϑι ἴῃ ργίιπο οοὐΐες Ἀ6- ἴο- .
δ ὉΚΊΟΕΝΙΞ ΠΕΡῚ ΑΡΧῺΝ 4, Ξοά τ ἴ5 ργξεερίοτοπι ἰοοὶς 5:0} φισιίαπι α Ἐὰν δὲ καὶ ἐπὶ τὴν νομοῦεσῶχν ἔλθωμεν τὴν Μωἐπνδηϊυπηιγ, [0 Ἰα56 φαΐ δπὶ ΜΟΥ 5) ργα οὶ ρίτυγ ΟΣΊΘΓΟ παϊηα τὶ φυΐθδιῃ οἴημ6 μι 850! πιπη 40 πο [ὑογ]ϊ ροιᾶνὰ ἀΪ6 οἰγειπγοίδαι; 480. ναΐ 6 ποι 56 41:6 1}8 650; σην Οροτγίογαὶ ᾿]4116, οἱ [ὲχ (78) βδϑουμάιηη 1 5ἰοτίαν δογναμ τγλοθδίαγ, υδεγὶ οἱ μάγοι 68 Ρυἰγθίατ 4} ἢΠ 05 5108. πο αἰγοι πο ἰογαῃὲ, αἱ εἴ ] ηυΐ πε τίη ραγνι!08. Νιιηα δυο ἀἰτἦι 565 ΡίαγΆ ς Ἅ Πιο γονοἴβιν. μι άβου 8, [ 651, “τ η0ὴ [ἀοτί! εἰγοιμάϑι, Ἔχ ογην θ᾽ τιν (ὁ σοιαγε 5υ0 "δ. ν 81 νόγοὸ οἰἴδη ἀθ ἔπη ροδϑ: "1 Πυε5 16 ῖ 05" ππἰγοπίυη δδῖ, ἱπυρηΐννυ5. {γῆ φορίνν) ἀεὶ ἀηἶθα] αὐο4 5.8» Βἰβίογα οπνἶΠ0 πη ρΟΙε5,, ασυοὰ ἰπίθῦ πηυμ 8}. 1 4118. οὐαπν οὐϊ (79) 1ευεῖ ΜΟΥ 565; οἱ στγγρ!απὶ 4068) π0] 5 σπ Ἴπδη} Ἰνοιμ ηἶ γὸ} δυϑῖνε ϑηναη8. πινηΐ- θυ ροιυΐπδο δυςοιηθ ρα, πιλη σαν ργο "οὶ ἰς |8- Ἰαιον. 58) οἱ ἀα ϑιυ) αι} ομρ!παιβϑία οὐςογναιίοη 9 σέως, πολλοὶ τῶν νόμων τῷ ὅσον (80) ἐπὶ τῷ καθ᾽ ἑαυτοὺς τηρεῖσθαι τὸ ἄλογον ἐμφαίνουσιν, ἕτεροι δὲ τὸ ἀδύνατον. Τὸ μὲν ἄλογον, γῦπες ἐδσθίεσθαι ἀπαγο- ρ:νόμενοι, οὐδενὸς οὐδὲ ἐν τοῖ; μεγίστοις λιμοῖς ἐχ ὀιχσθέντος ὑπὸ τῆς ἐνδείας ἐπὶ τοῦτο τὸ ζῶον φθά» σαι’ χαὶ ὀχταήμερα παιδία ἀπερίτμητα ἐξολοθρεύεσθαι ἐχ τοῦ γένους αὐτῶν χελευόμενα " δέον εἰ ἥλως ἐχρῆν «ι περὶ τούτων κατὰ τὸ ῥητὸν νενομοθετῇσθαι, τοὺς πατέρας αὐτῶν κχελεύεσθαι ἀναιρεῖσθαι, ἣ τοὺς παρ᾽ οἷς τρέφονται. Νῦν δὲ φησὶν ἡ Γραφή. « ᾿Απερίτμη- τὸς πᾶς ἄῤῥην, ὃ: οὐ περιτμηθήσεται τῇ ἡμέρᾳ τῇ ὀγδόῃ. ἐξολοθρευθήσεται ἐχ τοῦ γένους αὐτοῦ, ν» Εἰ δὲ χαὶ ἀδύνατα νομοθετούμενα βούλεσθε ἰδεῖν, ἐπι- σχενψώμεθα ὅτι τραγέλαφος μὲν τῶν ἀδυνάτιον ὑπο» στῆναι ζῶον τυγχάνει" ὃ) ὡς; χαθαρὸν (81) χελεύω Μωτῆς ἡμᾶς προσφέρεσθαι. Γρὺψ ζὲ οὐχ ἰστόρηταί ἦτ δίεῖι: « ει ον 8. αὐπ δα} 8}.6 ἴῃ οι 1.8 Ὑα. Β ποτε ὑποχείριος ἀνθρώπῳ (82) γεγονέναι, ὃν ἀπαγοτιμν ἢ. ν ΟΝ υἱἱη 1 ᾿πὴροβδ ΠΝ] οδὲ οἰνβογναγο 585: οὐθάτη ΠΠ γϑιν: 0] 5 οπΐη Ποπλίμα μο οεὶ ἰοτ8 ἀϊο ἴτὰ δϑίίεγε υἱ π01) φιονδδιυγ ἀὸ υς0 ἰη 4π0 δϑοσ τἶι. 6 4πΣ}ν9 δἰ πρι!5 Π απίίοπι φαΐ οχ οἰγοιπιοῖ- δΊΟΠ6 5821, οἱ αι!ουησιςο ᾽ν δοῦμε 9. βαηοιΐθ αἾ ΔΙ} }Π 05 [1661 νοϊυμι μγθῖοῦ φηάιῃ ἱμιΠσαῖαν οχ ἰμιιογϑ, ἰαθς πὸ γαημίγοινα ᾳυϊφιη ἀγυ γδηίὰ 49 ἀγαφε!αρίνο, οἱ σγγριιο, οἱ τυ! γα: [θυ] δυϊεια υαδύσηι ἐπαπθδ οἱ [{γ0}Ἀ5 σοι της 1, ΘΧ 6861 0 αι ϊν το ἰουΐθυ8 ργοίει εμῖο5 (6 ϑωυθαίο, ἀΐσ6ῃ» ἴεβ. ποι π6 ἰσοιηι βαυ Τορυ γί ἰηῖγ ἀπ πὴ} 28 υἱπάτγαι, ΑΙ νοτὸ χ υΐν9. 65. θη 5.168. 588. Τἰίαμυ8. ἡφίλπι αυΐ οι [ν} ϑοδιηοαΐ δχμοβ ἰο0η48, ἰμδὶ δυλοιν γί 1: οιΠυβ᾽05 αἰ χιῖ βιδισμ!, φυΐα ἀπὰ8- ρεύει ἐσθίεσθαι ὁ νομοθέτης. ᾿Αλλὰ χαὶ τὸ διαδόητον Σάθθατον τῷ ἀχριθοῦντι τό" ε Καθίσεσθε (85) ἔχαστος ᾿εἰς τοὺς οἴχους ὑμῶν" μηδεὶς ὑμῶν ἐχπορευέσθω ἐκ τοῦ τόπου αὐτοῦ τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑδδόμῃ, » ἀδύνατόν ἔστι κατὰ τὴν λέξιν φυλαχθῆναι " οὐδενὸς ζώου δυνα- βένου δι᾿ ὅλης χαθέζεσθαι τῆς ἡμέρας, χαὶ ἀχινη» τεῖν ἀπὸ τοῦ χαθέζεσθαι" διόπερ τινὰ μὲν, οἱ ἐκ “περιτομῆς καὶ ὅσοι θέλουσι πλέον τῆς λέξεως ὃδη- λοῦσθαι μηδὲν, οὐδὲ τὴν ἀρχὴν ζητοῦσιν, ὥσπερ τὰ περὶ τραγελάφου χαὶ γρυπὸς χαὶ γυπὸς, εἰς τινὰ δὲ φλναροῦσιν εὑρεσιλογοῦντες, ψυχρὰς παραδόσεις φἐ- ροντες, ὥσπερ χαὶ περὶ τοῦ Σαδδάτου φάσχοντες τόπον ἑχάττῳ εἶναι δισχιλίους πήχεις. ΓΑλλοι δὲ, ὧν ἔστι Δοσίθεος ὁ Σαμαρεὺς (84), χαταγινώσχοντες τῇς τοιαύτης διηγήσεως, οὌνται ἐπὶ τοῦ σχήματος, οὗ ἂν 4υίδᾳυο 40 μιαθίτυ, 4π0 ἴοσο, 4 Ρορβίεἰθη8 ἴῃ ἐΐθ ( χαταληφθῇ τις ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ Σαδθάτον, μένειν ΙΝΤΕΚΡΆΕΤΑΤΙΟ ΝΟΥ͂Λ.
11. 81 αὐ Ἰορο5 οἵἵδηὶ Μοβηΐοδς φοπἰαπλης, ρἐ τὶ πγα5, 81 δας πα ε16 ΟὈσαγταγί ορογίοαϊ, ἀὐδαγάιπι), 411π| ἴπι- φοβδίυ!ο ρτιιεἰρίη!, ΑἸ ϑιτηπι δὲ Ὑμ] τυγι Ἔϑυμ ργο δογὶ, ον θη Π6. ἀχίγοια ἡμἑ ἴθ ὑγρθηιᾷ ἵλιπο ὁ δ πεῖ μοί γῇ! αἡ 8.1 ἰδῖμ.! ἀν] σομίασεγοι. Οοἷο ἀΐοόσι ἰμΐδ. 5. ἤθη. αἰγοιινοἶδὶ Ἔχι ογην- αογὶ 6 βομογθ 510 [υ]οπιαγ, οὐπὶ ΡΟΝ 5. οἱ αι} ἀ(α οἷς δὶ ΠΕ δέΆ εν βαγναηθὶς 666. δα ποίοπ σιν ογαΐ, Ἀγίος εἰμὶ σρονιθγοῖ οἱ εὐγαν ρανθυίο5. νοὶ δογη Φ|10 65 ἰ ογἤςσογθημγ. Ναμο δαίοι αἷϊ Βοπίριαγα: « Θτνμῖϑ [πὰ 5. ᾿ποΊγο } εἶδι5. 48} θη οἰγοιμιποϊσιασ οοῖανο ἀἶδ, ρονῖι (6 ρορυϊο 500. » ()γποἀ 5[ ᾿μμο55: " {ἃ 4υι Ἰὸρο ρα »᾽ ΠΤ να 5 ποβοοῦδ, ἈΠ δ ν Θυ ῚὉ 15. γὰρ οἰαρίνι αι οὐ [18 6556. ἈΜΙ ΒΑΘ Π5. ἡπιπ σομδἰβίοτο ἴν γόγααν ΔΆ ΠΙΓᾺ ΠΝ. ροκδθμ Σ {6} απ δὴ τ ραγαμι ἡ Π6ι π05 ΜΟΥ͂ ςΞο8 οἴϊεγγο. Οὐ ρθοι πα π ϑι δες ἄμ} ἐδὶ 4]ν οι σάρτΠπν ΘΕ ΚΟ Σ {6} Δ Ποπΐμ5. 61 νοῖλι Ἰυσίοίαιοτ. 56} οἱ οο!οθγα οί αν δα μθὰσ ἴηι οἱ 4εΐ ἀςἐαγΆ 16 ΘΧμΘμ 6 ΓΙ} ΠΕ νΘΓΡᾺ: ε Θοάςθ εἰς ἀοιμ! γοβινα; βίασα], πόθο γαδίγιν Οχοῶ! ὁ ἰοιῸ 810 ἀἴὸ 500. ἐπα,» νυ δον θ9ῃ μόε86 4 ΠΙΛογαΩι οὐδογνατγῖ, ον ΗΠ αν 88 ἢ} μὲ τοϊλην ἀεια. ἐπ!. {μτη 5οήθι 6 4ιεὰι. ἔτη. Ὁ ΓΘΡῚ 40} (δ οἰ Γαι οἰ βίοι δι π|, οἱ 48} α11.1, ἰδ πο ἢπογὰ ργῶ 86 {ἐγὶ εἰβιΐς Ποοτί νοϊμιν 46 ποιμι} 5 πὸ ἐνααύγιιην φυϊίοαν, ματα ἀγα ρα μ!ο, ΕΥΥΡΙΘ δὲ νυ ταγα: ὁ ἈΠ αΠ5. πιθὰϑ μασας ΟἹ {κι ἀὰ5 ἀγα] 0Π08 Φἤδγιη!, αἱ ἐὰν Βα θάτο ἀνόνοι Ἰοσν ἀπἰσαΐ 6 θν5 Μ}Π|6 οἰ!15. 6556 ἀεῆς λαμ. ΑἿΠ ἀπ 5 ἰπῖοσ Θὺι Π)υβί ο5 ϑαινῆγοιβ, ὀχ ρίοϑα οὐ απο ὀχροκ θη 6, ἀρ ἐϑοῖαγ, 4π0. αυΐεάυθ ΘΌΓΡΟΥ 85 5 ἃ “ΜΓ εἶα Θαθθαα1 Πινοηῖια, ἰῃ 60 Ἀἃ8 νοκρόγδμν ἰβάπ8. πιδηδιάμι, ὅθ οἵ φυσι ἀνοίτγ, ποθὴ Ἰδνϑι σι δρ56 Ομ 8 ἀἶδ δα δι}, ἔπη μοϑδ! 6 δῖ. ἑπες 4 ἰμ!Πἶπ5 Γαι] 5 δα ϑιθογιη ἀὐσιογοὺ ἀονθμο γον ἀἰεομ: 6» Θημ5 4 θην ἐ588 απ ὁ Ι οσι"ην, δθιΐ πολ ἔπ τινι; δὰ χὰ 5. ἐθῶν ἙἸαΥ 5 50 615, 56} μὴ 428. 5.16 οἰαν β; 510 φύσα ὑπο θπμόγὸ βοδίμιθγ, ὑγῸ ὁπογα μαθοιάσπι, πο 400 αἰτοιθο.
(78) 8. νιδβ. ἘΠῚ νογο ε ἱποοηνουΐδηβ 68.: οαδὰ Ὁ Βα θαι ορί παι 5βίμια οἰξαγνδιίοπο. » Ἑύΐιΐ, ε ερὰ ΦΡΟτ ΘΓ δὶ ἰθΧ. » θυ] ροδὶ τκ5.. 4 πε γου μοἶδιι "πα φυθ κ, 1 δὲ. αυΐ μον {μογῖῖ, » πὶ οὐΐι. ἀρθδι 4 τ ϑομ δ.»
(729) 11 τοὶ ὁπηηΐπο πι58. Μ816 ν6γὸ Δ ἢ ε οοΪ,» Ουοι διβοθην αἷς Οτίκοιοβ ἰγαροία ρίαν [αὐυ!όδαιῃ ἐλϑι: ἀμ} 8, οἵ σεγρίνοιν ἀπ] ἢ Δ0 ον 6. ΟἹ}0 (ἃς Ρίαιη 586. ἐμ δδοιι5. νἰἀθιιν ομνμθι5. (ἀδὸ δοῦμε νας ΒΟ. ΓΟΘΟ ΠΟγθι5. ἰμιογργειυι5. Υἱ80 ὁ 5. πορϑίι οειἐμπεσγαμι εἰ αἰ ογαιη. εοιυμοηταϊογαμι ἢ μον, ἢ, 45, οἱ ἴῃ ὕδυϊ, σιν, ὅ. Ραυ!ο ροϑὲ πι58. « 56 εἱ θυ Οἱ ἀὸ ϑαθυηῖο ομίμ δ! 5δμὰ συδογναιοιθ. » Ραμ ἰηΐνα ᾿ν8. ε φυϊσυπ αι ἐν, ϑογίρι τὶν βαμοιῖδ ηἰ 1}. »}. οὐ "ἰ5. ἀθιβί ε ϑδηει)5.»
(80) δὶς μιδ85. Τανίυβ, τῶν ὅσον.
(82) Ταγίωιιδ, ἀνθρώπων.
(85) Ῥεΐμαβ οοι, δρ., καθήσεσθε.
(81) Ππδιν οοάεχ, ἐστὶ καὶ Θεοδόσιος ὁ Σαμαρεύς. θὲ. θοοίειοο νἱάθ ποῖ. 9, ἐν., Οὐνέγω Οείδμῶι, μ. 8:.
δ8ὶ μέχρις ἑσπέρας. ᾿Αχλὰ χαὶ τὸ μὴ αἴρειν βάσταγμα ἐν τῇ ἑμέρᾳ τοῦ Σαδδάτου, ἀμήχανον (85) " διόπερ εἰς ἀπεραντολογίᾳν οἱ τῶν Ἰουδαίων διδάσχαλοι ἐλη- λύθατι, φάσχοντες βάσταγμα μὲν εἶναι τὸ τοιόνδε ὑπόδημα, οὗ μὴν χαὶ τὸ τοιόνδε, καὶ τὸ ἥλους ἔχον σανδάλιον, οὗ μὴν χαὶ τὸ ἀνήλωτον, χαὶ τὸ οὑτωσὶ ἐπὶ κοῦ ὥμου φορούμενον, οἱ μὴν καὶ ἐπὶ τῶν δύο ὥμων.
ΜΒΕΝ ΟΥΔΆΤΟΞ.
ΜΒΕΝ ΟΥΔΆΤΟΞ.
Α ϑαυνλεὶ (ποῦς ἱπποηῖπβ, ἰῷ ὕδαας 8 Ὑϑερέγαιι ἄδ- μεδὶ ρεγηνδπογο, Ἐ77- 79 ἰ( ρει, νοὶ κἱ βαίίθμβ. υ] 56- ὅδεδι τοίᾳ εἷς; γα] 8ϊ ϑσθιιϑ, εἴ 1018. ἀἴ [6θ21. 568} εἴ 4ιοά αἷϊ: «Νυλ Ιανάγε οι ἴῃ 46 Βα υ θα 1159,» ἢ ρ08- δἰ 116 πὐΐμὶ υἱάσι, Ἐκ 115. δαΐπι ὧἋ] ΓΑ] να] 5 ἸμΠι 125, δίου! βαρςῖϊαβ. Αροβιο 15. «ἰεἶ!, διιάιΒοτιιον ἀΟΟΙΌΓΘ5 ἀδνοίαῖ διηι, δίεδινιθ5. ποθὴ γοριτϑγὶ ΟΝ }8 5] σα ςΘ ἃ“ πιδιία σαῖς πα θουῖ δἷμθ οἰανίθν. ΟΝ ὙΟΓῸ 6558 δ σα συΐα8. ἰἰς οὐ εἰν. υϑιθεῖς, ΕἸ 5] 4 οῃ ειργα ματι; υμσγυιν δίψα ρογίανοῦῖι, οὐυβ ἠυάἀϊομη!: δὶ νΈγὸ δυργὰ υἰγιπιαηθ, ἀσρλθις 0585 θην.
θην.
Εἰ δὲ χαὶ ἐπὶ τὸ Εὐαγγέλιον ἐλθόντες τὰ ὅμοια ζητήσαιμεν, τέ ἂν εἴη ἀλογώτερον τοῦ ε Μηδένα χατὰ τὴν ὁδὸν ἀσπάσησθε, » ὅπερ ἐντέλλεσθαι νομίζου- σιν οἱ ἀχέρλιοι τὸν Σωτῆρα τοῖς ἀποστόλοις; ᾿Αλλὰ χαὶ δεξιὰ σιαγὼν τύπτεσθαι λεγομένη, ἀπτιθανωτάτη ἐστι παυτὸ; τοῦ τύπτοντος, εἰ μὴ ἄρα πεπονθώς τι (86) παρὰ φύσιν τυγχάνοι, τῇ δεξιᾷ χειρὶ τύπτοντος τὴν ἀριστερὰν σιαγόνα. ᾿Αδύνατον δὲ ἀπὸ τοῦ Εὐαγ- τὰίου ἐστὶ λαβεῖν δεξιὸν ὀφθαλμὸν (87) σχανδαλί- ζοντα. Ἵνα γὰρ χαρ:σώμεθα τὸ δύνασθαι ἐχ τοῦ ὁρᾷν σχανδαλίξζεσθαξ τινα, πῶς, τῶν δύο ὀφθαλμῶν ὁρών- τῶν, τὴν αἰτίαν ἀνενεχτέον (88) ἐπὶ τὸν δεξιόν; Τίς δὲ χαὶ χαταγνοὺς ἑαυτοῦ ἕν τῷ ἑωραχέναι γυναῖχα πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι, ἀναφέρων τὴν αἰτίαν ἐπὶ μόνον τὸν δεξιὸν ὀφθαλμὸν, εὐλόγως ἂν τοῦτον ἀποδάλλοι; ἰλλλὰ χαὶ ὁ ᾿Α πόστολος νομοῦςτεῖ, λέγων «Περιτετμη- μένος τις ἐκλήθη; μὴ ἐπισπάσθω. » Πρῶτον μὲν ὁ βου- λόμενος ὄψεται, ὅτι παρὰ τὴν προχειμένην αὐτῷ ὁμι- λίαν ταῦτά φητι. Πῶς γὰρ περὶ γάμον χαὶ ἁγνείας νομοθετῶν, οὐ δόξες ταῦτα εἰχῆ παρεμδεδληχέναι; δεύτερον δὲ τίς ἐρεϊ ἀδιχεῖν τὸν, εἰ δυνατὸν, διὰ τὴν παρὰ τοῖς πολλοῖς νομιξομένην ἀσχημοσύντν ἐπὶ τῷ περιτετμῆσθαι, ἐπιδιδόντα ἑαυτὸν τῷ ἐπισπάπα- σθαι (89); Ταῦτα δὲ ἡμῖν πάντα εἴρηται, ὑπὲρ τοῦ δεῖξα: ὅτι σχοπὸς τῇ δωρουμένῃ ἡμῖν θείᾳ ῥυνάμει τὰς ἱερὰς Γραφὰς ἐστον, οὐχὶ τὰ ὑπὸ τῆς λέξεω; παρ- ἱττάμενα μένα ἐχλαιλθάνειν " ἐνίοτε: τούτων ὅσον ἐπὶ τῷ ῥητῷ οὐκ ἀληθῶν, ἀλλὰ χαὶ ἀλόγων χαὶ ἀδυνάτων 48. 7ληι τόγο δἱ δἰ ἰἰὰ νη σ 5. δ᾽} }Π} γα - αυϊγατοιδ,, αιοίῃο 9 πρη νἀ τσ. αὐδυγάη, 5] δοεαμιπη πιαγαιν βοηι αν φιο ἀτοαγ; ε Να- πυΐποον ἰῇ Υἱὰ βα! νον 5 Ἶ7.» ΠῸς δεῖ ρυϊαης ταν! ἑοΐογοβ αυΐψιο ΒΟ να ιογθιν. Δ ΟΒΊΓΙΙΙ ἈΡΟΒΙΟ 5 Ῥγῳοορίβδο. δ6 οἱ {Πα} ἀαυιμοίο μοϑβί}6 ν ἐθυῖ- ἀν οὐβογγανὶ, ἰμ Εἶ5. μγροἶραδ [οε18. 10} δοργγίπρα κίδιυκ ροι εἰ 5 δὲ οἱ ἈΘΡΟΓᾺ θγμμδν. μὲ πΘα 0 ἀυ 5 (90) τυπίοδ5, πος σα απο αἷδ πΆθῈ ΓΘ 165 Β "εὰι "1 50. οἵ ἢ] φιον ἐν ὀχ! γα μν {815 πνὰ λ ἰδ. Ρογουισβι5. δΠΌ γα οἰἴαι αἰ μἰδίγα ἢν ἡ είν "ἢ, οὐ οἰ εὐβ υΐ μαγοιι ἰδ χίγα πιδηι,, δἰ νἰδίγαι ρουρι 181 τ᾿Σμαλ ἢ. ὅρα οἱ Ππ|ὰ ἀδ ἐν ροσϑ ὉΠ θ5. αυθο οδὲ φιοά ἴῃ Εναφο! 0 δουρί 681, 1 δὶ σοι! ς ἰσχίον βυλἰ] ζανογὶι 16, ὁγυσίυγς αὐ οἰΐωι) δἱ Ῥοιλς 4υυ ἀδ οου8. στη! 0.8 εἰσί) 651, ᾳυο- ὭΦιΙο εὐηδοηαθμα. Υἱοναγ μι οου9 τἤγοῆια 66» πδηίφ, διὰ ππρνι 5οαη 4 σα]ρα, οἱ Π06 δὐ ἀδχίταπ), τεΐογυι 7 Αὐΐ εμ5 αχίγα ᾿παχί θνμπ οΥἰπιθη [νη ΒΘ ἐ Ὁ 1056 δἰ] ἐμ ΓΘἢ 5. πιλμ}5}7 δι] ζαγΙ αϑϑ9 οχίνι δος Ὑἱυοθυν!Γ οϑὲα ἡπιογ Ράμ ἀροϑίοὶ!. Εἰ αιψα οεὶ φυοιὶ ἀϊεὶ!: « ΟἸγοιπιοίδιβ ἈΠ 4.18. Κορ α8 65 ἢ ποι δά δαιϊ ρειδρι είν 5, ν Οὐοι} ρτίμιο ἀμ ἀδῃν δἱ φιΐ8 αἰ σοι ειδ οὐμδλογοι, ποη ΥὙμ οί αγ δὲ 6 ὁἰοάυη) 48" οἱ ργοροβίία ἴῃ πιδηΐθι }νθουδιιγ; δόγιμὸ μη. οἱ δρα 1 46 πιρι5. οἱ σδϑιαΐς ργρεϊ μίοοδν οἱ νἱεοθυπίατ (91) αΠ]75.6 ἰὴ ἣν ἀ4 οαιβη ϑῃροῦ- «ἤυο πιϑιμογαῖα. 8.86}0 ϑυειμνίο γοόγο ιϊά οἰνθδρεὶ, οἱ τυγχανόντων" χαὶ ὅτι προσύφανταί τινα τῇ γενομένῃ (, ο"εοπῆδιίς5. νἱϊα 6 οαυϑα οἶι5 αι ΟΣ οἰγουιμοὶς ἹΝΤΕΔΡΒΆΕΤΑΆΤΙΟ ΝΟΥ͂Α.
18. ὅλην τόγὸ βἱ γτιἱ Ενδηροί νην σϑηϊαινι}5 οἱ 5} 1 σοη ΓΒ 8, 4] ἃ γατίοπ δ πλαρ 8. Ποππ πὶ Ἢ 08 πὶ ἰδ: ε Ν ΟΠ 6 πὸ ΠΟΥ ΥἿΆΝΝ ΒΗ ΠΤ εἾ8.. » ΠΟ ΦρΟΒΙΟΙ 5 μτιροθρι5δ6. ϑα!ν!υγο ΗΒ 0 οἴογος οχ δια Ἰη8 8} ΒΛ σα πὶ ἀρ χτῖογα πη χ ἢ ρογοιεὶ ἰοιτατ, γοβ 51 ἃ νΟΓΙ δ ΠΝ} ΘΥΌΓΒΌΚ ἢ} ὔγόμβ, σα οὐ ἷξ ΧΗΣ μρΓο ομεἶ!, εἶδὶ παΙ ΤΩ ΠΟΙ. Γνοτὴ, ΦΟΣΧ. ΟΡΆ ΠΙΆ} δἰ εἰ βίγαην Χ ΠΤ ν Γογίαι. ΝΟη 6 μοι δ᾽ ἐχ Εναπο! 0 ρα εἰμὶ 4ηὸ ριεῖο εἰ χίργ ΘΟ} οἴομπίοηϊ 511. 1. δυλλ σοη σον ρό6 56. απδιν ρίαν. ν 60. βολη } Ζατὶς εὐγ οὐτν πὸ 2 64} ν᾽ ἀολπι, οὐ νο ἤν ἰοχΊγαι {γα ποογοηάαιν κί 5 Οὐὴν οὐἴα αι δέ ννοι ρ51 Τα Γὑ τοϑ ἡποἀ τἰδογῖι ἡ] γον δε] δοπευρίβοσπ αι δάμν, ΘΆΠ58 1) ΓΟγύγΓαηΝ ἴη ἀθπθ εἰὀχιγυιη Θοιλιε, θυ. πος ἐρ- 5:τῷ αἰ οουν 7 ναῖον ΑἹ ΘεΙο ς μγα εἰμι ἀΐσοιᾳ - ε ΟἸγοιηνοῖβι}5 ἈΠ 9 νοση τ. ὁδὶ ὕθι αἰ ἄπομ! ργδα Ρυλι. 9 Ργείαμ ἡΠ Ποῖ [πρὸ 405 γὸ δΓΡΙΘΓΊΙ6 μγυροϑήί ἰσῦνα. Αρυϑίο!η υἱ οι, Νά ἡθοιοε 0 46 Ὠῦριυς οἱ ἀδ αι τα] ρσιβοι ἴθι. πο ν ἀθϑταγ προ Τοῖθγο ἱπιογρο νι 8.6 7 θείς. 018. μθοςαι ὁ ἢ ἴει ἀἰχεγη, αὶ νὐταηι{: Θὐε θη α1}5 ὀαμπα ἀπᾶμ Ὑυΐξακ εἰγοιτοἰβίου! ἰποϑνο μ6181, γανούανθ, 5) {1 μοι οδί, Ργαρυνῖμπν σομδῖ.5 (μοΓὴ ᾽ 11π᾽6 οὐ πία ἃ πο ΐδ ἀΐε!8 σῆμ οἱ οϑομεθα να ἡ 0 6λ 50}. ὅθ πον ὀχλεῖ Ῥγυροβίενεν [556 Εἷ αὐ 5ΔΟΓᾺ 3 ΠΟΙ 5 ΠΠΠΠῸ Γὰ 5 6.Π, 4᾿ νέης υἵγίμε! Χμ] θαγο; φηρρ6 {6 ἰδιόγάινην πόθ ὁνμ Πττόγανν πνἰ μέ) ΝΟΓΆ 5, δσι] δἱ δῃϑιγενι οἱ ἐπυροκβὶ με τ: (τ ἀιἰοχία ἐσ56 πυμμυα. τοι 6. δίδγωμι ἰἰδιοτ:: οἱ 115 Ἰὸί 5 Ἅι5 δροσιὰ Πεῖόγαθὰ ὉΠ ρτιβεϊμίαμι, [35) Ἰϑδι, ἀδύνατον. {π|τὰ Ταγίνυ5, ἐληλύθασι ἢ (89) Τατγίπιις, τὸ ἐπισπασασθαι.
εέγοντες. κὺ Ριΐπιῦς5 οοἴοτ Πορίυς, πεπονθώς τις.
87) Ταγίωυϑ ἐστὶ λαύεῖν δεξιὸν ὀφθαλμόν. Ῥείιηυ5 ἐχ Περι, ἐστὶν ἐχθαλεῖν. (85) Ἰόειν 15. ἀνενεχτέον. Ταγίηυς.,, ἀνεχτέον.
(90) ὅ5:1᾽΄6 1.58. Κα μὶ νοῦυ « ροία οἱ ργυϊιΐβ αἱ,10- ὅδ ᾿ ΟΚΙΟΕΝΙΘ5 ΠῈΡῚ ΑΡΧΩΝ 553 ἴοι εβί, ροββοδί δ φυΐβ γουοσᾶγα ργωρυίίιπι ἢ Τογιῖο, Α ἱστορίᾳ, χαὶ τῇ χατὰ τὸ ῥητὸν χρησίμων νομοθεο πο ότι Πογί ἰΔ4 οπιΐ σοπαγο ἱπηρος5]}6 ὁδὶ, σίᾳ (θὅ).: Ηδπς δυϊεπι οπιηΐα ἃ πο Ὁ]8 ἀΐοσία διίπὶ, πὶ οϑίδηδυϊηυ8 ηυἱὰ μος ρτοβρθοίιι8 οδὲ ϑρίγί(υ8 βαποῖ!, αυΐ πο" οἷς δετίριιγας ἀἰνίπλ8 ἀοπᾶγα ἀΐδηαίυς 651, ποῦ εἱἱ δχ 801 ΠΠπ|6γα, υαὶ ἴῃ οπιηΐιβ ἐσ δᾶ τὐϊβοαγὶ ρ05- δἰ πι08, {81 ΓΓΟ]ΊΘΠΙΘΡ ἐπηροββί δ!δῦ πος δυεϊδοίδιν δὶ δάθθϑα ἀθργαϊιθινλίνηιβ; [4 6δί, ΡῈ αὐυδπι Ἰπϊδργάσπι μοη 80 πὶ ἰγγα!οη8 08, νϑγαπὶ δἰΐαπὶ ἐπιροςϑὶ "ἢ ἀδδίφηλίυγ; δ. ὧἱ ἰηιε! ἐφάπηυβ ο0Π- τοχία 6888 αυϑ δπὶ ἰπὶς τἰβἐ " Πἰδιοτί, ααα ἰμἰογῖυ5. οοηδίθαγαία οἱ ἱπιο θεία ποι μοπιϊηϊυυδ 6 Ὅδο ἀΐφιάι ργοίογυμ! Ια σοηι.
19. Να 45 δυίεπιὶ διιβρί σοί Π95 "νος ἀΐσοτα (99), Ἵνα δὲ μὴ ὑπολάθῃ τις ἡμᾶς ἐπὶ πάντων τοῦτο λέγειν» 4υΐα πυ] δον [ἰβιογίδιν ϑογίριαγα [ποῖα πὶ 6556 8561- ὅτι οὐδεμία ἱστορία γέγονεν, ἐπεὶ τὶς οὐ γέγονε" χαὶ τίδηνυθ, 4ιουΐδπι ΔΙ απα οχ ἢ}Ϊ8 ποη ἔμοία ο5886 δ88- οὐδεμία νομοθεσία χατὰ τὸ ῥητὸν τηρητέα ἐστὶν, ἐπεὶ Βρ᾿σδιηιγ; νοὶ 0114 ργιποορία ᾿ορῖ5 βοσιηάίαπι {1|6-. τὶς κατὰ τὴν λέξιν ἄλογος τυγχάνει, ἣ ἀδύνατος " Ὧ δτι ΤΑΠΙ 5ἴ2γ8, 4ιοηΐδα) αυδιίαπι δεουπήυμη δαπὶ ἀΐοῖ- τὰ περὶ τοῦ Σωτῆρος (94) γεγραμμένα χατὰ τὸ αἱ- 100} ΒαΓυδγὶ ΠΟη β0856, ἰπ Πυΐι5 να] γαιΐο, γοὶ τοὶ σθητὸν οὐχ ἀληθεύεται" ἢ ὅτι μηδεμίαν νομοθεσίαν Ῥοββι θ᾽ ΠΠ1ὰ8. πο δάση; νο] δὰ 4ι8 ἀ6 ϑαϊναιογτα αὐτοῦ χαὶ ἐντολὴν (θὉ) φυλαχτέον" λεχτέον ὅτι σαφῶς βογίρία βυηὶ, ποι ρυιίαγα οἰΐαιη δα ηβι ὉΠ γ ἰμρίοα; ἡμῖν παρίσταται: περί τινων τὸ τῆς ἱστορίας εἶναι ἀλη- το] ρυβοθρία οἷυβ βοσυηθιηι ΠΠπαταπὶ ποη ἀουεγα θές ὡς ὅτι ᾿Αδραὰμ ἐν τῷ διπλῷ σπηλαίῳ ἑτάφη ἐν ΒΕγνγὶ: ΓΟΒροηάεη την ΟΓΡῸ 6δι φυσι πὶ ἃ πουΐϊς Χεδρὼμ, καὶ Ἰσαὰχ, καὶ Ἰαχὼδ, καὶ ἑκάστου τού- εὐίθοιίεῦ ἀεοδγηίτγ, ἴμ ἀυδιπρί ας. βαγνατὶ οἱ. τῶν μία γυνή" καὶ ὅτι Σίχημα μερὶς δέδοται τῷ Ἰω- ΡΟ556 οἱ ορογίαγα [ἰβιοτίαα νον ἴδηι. Ου͵β εην σὴφ, χαὶ Ἱερουσαλὴμ μητρόπολίς ἔστι τῇς Ἰουδαίας, ἢοξάγο ΡοΙ681, ηυοὰ Αὔγαΐδαι ἰη ἀυρ οὶ δροίαποι κα ἐν ἧ φκχοδόμητο ὑπὸ Σολομῶντος ναὸς θεοῦ, καὶ ἄλλα δρυΐ 8. 68 ἴῃ Εὔγοι, β6ι} οἱ ἴβηδο, οἱ ὅβοον, μυρία. Πολλῷ γὰρ πλείονά ἐστι τὰ κατὰ τὴν ἱστορίαν εἰ δἰμρυ!β ὀογθιη υχογο8 7 Υὲ] ἀαιΐς ἀυθίίαι ἀληθευόμενα τῶν προσυφανθέντων γυμνῶν πνευματι- αυοι δἰοἰνίμνα, ἴμ ροτγιϊομοιι ἰδία δδὲ δοβθριῦ νεὶ χῶν. Πάλιν τε αὖ τίς οὐκ ἂν εἴποι τὴν λέγουσαν ἐν- ᾿αυοά δογυβά!οι πηΘίγορο 5. 6οὲ δυιίαδα, ἐπ 4πᾶἃ 661- τολήν᾽ « Τίμα τὸν πατέρα χαὶ τὴν μητέρα, ἵνα εὖ σοι βιγιοίυηι 651 (Θπιρίαπι [εἰ ἃ ϑδοπιοιε 7 δὲ 8[ἴα ἰμι-. γένηται, » χωρὶς πάσης ἀναγωγῆς χρησίμην τυγχά- πιογαῦ ἴα. Μυ 9 ἐπΐπη μία γα δύ φιὰ δεουπάμ ]-'͵. νεῖν χαὶ τηρητέαν γε, καὶ τοῦ ἀποστόλου Παύλου χρη- φἱογίων σοηδίδηι, Ε6.1. αυδιη δα πα πυύυπὶ δδηθηη σαμένου ταύτῃ αὐτολεξεί; Τί δὲ δεῖ λέγειν περὶ τοῦ " φοπιίηεηι δρί ἰαθαν. παν ἀείμ 6 45 ποη ΙΓηοῖ, « Οὐ μοιχεύσεις, οὐ φονεύσεις, οὐ κλέψεις, οὐ Ψευ» τπδπάλίυπν ο6 αυο. ρειβοὶρὶ!: ε ΠΟοιογα ρϑίγθι δομαρτυρήσεις; » Καὶ πάλιν ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ ἐντό- ἴσθι εἴ παίγδον τυδην, αἱ απ 511 }|55,.» οἰ δ'πὸ λαί εἰσι γεγραμμέναι οὐ ζητούμεναι, πότερον αὑτὰς «ἃ δρί γίιαιῖ Ἰμ!ογργοιδιίοινο βυῆςθγα, οἱ 6586 οἢ-ὀ χατὰ τὴν λέξιν τηρητέον ἣ οὔ" ὡς ἡ φάσχουσα᾽ « Ἐγὼ δδΡν ΝΑ )118. ἡΘοαββδγίιμ ἢ τμαχῖη 6 Οὐ} οἱ Ῥω] 8 δὲ λέγω ὑμῖν, ὃς ἐὰν [ὀργισθῇ τῷ ἀδελφῷ αὑτοῦ, » Εἰδοηι γὸγθΐ5 γεροίθηϑ, συη!γίηηνογὶὶ ἴρβυν πλη-. χαὶ τὰ ἑξῆς " καὶ" ε« Ἐγὼ ὃὲ λέγω ὑμῖν μὴ ὁμόσαι ἀδίιην. Οὐἱὰ ν6γῸ ὁρογίει ἀΐοεγα ἀ6 ἐ0 αι. ἀϊσίυη! ὅλως. » Καὶ παρὰ τῷ ᾿Αποστόλῳ τὸ ῥητὸν τηρητέον" δεῖ: « Νοιι δάυἱ γα} 5, πο, ΟΟΟἰἰ68., ποι Πᾳγίυη « Νουθετεῖτε τοὺς ἀτάχτου;, παραμυθεῖσθε τοὺς ὁλι» [Δεἷςβ., πὸ [Ἰειιπι (ὀδιϊποῃίμι 6653,» οἱ (Ὁ-ὀ γοψύχους ἀντέχετθε τῶν ἀσθενούντων (96), μαχρο- ἴεγὰ ΠΝ] δαιου! 3 78: νογὸ (6 |)5 4ι5 ἰῃ Ενδηβ6- θυμεῖτε πρὸς πάντας" ν εἰ χαὶ παρὰ τοῖς φιλοτιμο-