γοϊδηι! οἱ 605 Θοηβγεξδγα ηὐΐ ὃχ ἰδραγβίομο βιηϊ, ΒοΡγυδη 406 {ἰπιει6 5 Δ.4116 ᾿ἰπνοοδηί68, ΠλΪ ἰ δι Γᾶ οἱ διηρι᾽υ5 οἰἰδπὶ ᾳυᾶπὶ δροβίοϊοβ οο] Δ θοτγᾶγα 90" φοηάς ΕοοἸαβίδ δὲ πλ0} 0} 1ςηι|28; 460 υἱ Δηφ6 05 ἘοοΙοδ ἰβ φυοϑάδην ργῶβθβ86 οϑιηθ8 ἰῇ Αροραὶ!γμεΐ ἀΐεσαι 557 Νααιο δηΐη [Γυδίγα δηβεὶὶ θεοὶ δϑθθηίυιι ει ἀδβοοπάυμι βδιρογ ΕἸ πὶ Πορνΐἷ8. δ᾽, ἢΠΠυδιγαιί8 βοίδηιί ἰα66 οου 5 ρογϑρίουϊ. ΗΠ ἰφίτυγ ἴρθο οΓὰ- εἰοιιῖ8. ἰοιηροτὸ, 80 60 4υἱ οΓαὶ αιΐδυβ ἶρ86 ἰπ6ΐ- θαι δἀπιοιῖὶ, 4ι8 Ροβδυηῖ, γεί αἱ κοπογα!! δοοορίο τπϑϑιάαιο, ρογἤείυηι, Ὁ Λοηθαπὶ οἰἰλπι δ᾽ υδηγο ἀἷ 8: }- Ἰϊυσία φυο ἀδιποηβίτοίυν τη ρ᾽5 4014 ἰμ|6}ΠΠράτνεῖι5. Εἰιξϑτηυ8 ΦβγΟΙΟ ργῸ βαίυϊο ἀδργεεϑηιϊ πιράϊοιι 446886 υϑ8 διυἸοπυπι: Βο ἐπ οπὶ Εἰἰατ 410 ρᾷ 610 "θἀδγὶ ορουίθδιὶ το ΓῦΟ, οὐ} 5 οαυ58 {Π6 91 5 ἴυν- ἀἷι ργεςθβ. Ῥεγβρίουσπι οδὶ δὺπὶ διὶ ἰἰατν 4ιὶ οἵδὶ βαιδπάσην ἱπρυΐϑατ γί, βδυδρί σδηΐθπὶ ἴυγις πη νῦπο, Π06 ἴρϑυπ 60 ἴῃ ϑπἴπ10 6856, ουηὶ {ΠΠ|08 ργδ- 608 ἀχδυύίουι! αυΐ ἃ πῆογθὸ ᾿ἰ 6 γατὶ ροβίμαί. Αὐι δογ ἢ} ΑΙ 4υ}5 4υΐ γουυ5 δά νι: ΠΘΟΘββαγ 8. ἀθυ}- ὀδηῖ, ἰβαυθ [06 Γ88, ρϑιιρενίβ ογδιΐίοιιεπι δυυύίαι Μλ6. χν, 14. 151 τι χιι, 20. 80 (ογ. χι, Ξξ8. 5' Μαῖ}. τν, 11. δ [υς. χχιι, 371. δὴ Λρος. 1, (35) Αἰνέγμωετι. 5'᾽5 ΒΑιοὶ σοί οσ πι8. Εφίτο δυίδη) Οχοπίδηϑίβ, αἰνίγμασι. ἸΠ Πρ τοῖς ἀξίοις, ϑοινίηυ5 (δ ΐυ5 ΕἼουῦγ ἰοξεραι, τοῖς ἁγίοις.
(97) Οἱ δὲ ἄγγελοι. ἴμερο εὐ Βεπι]εἷο, εἰ δὲ ἄγ- γελο:.
(98) Πόσους. ϑ8ιὶς τοοῖθ Πα αὶ σού 6 ΣΧ ἢϊ8.; ρθγρθ- γαῖ ϑθγὸ οὐϊιο Οκοῃίοι5᾽8, πόσῳ.
(99) Παραδέξασθαι. ἴιὰ φυϊάοιη δετίρίινπι 681 ἴῃ φοὐΐοθ πηλῃνϑογίρίο, β6ἀ βϑιϑυ8 ροβίαἶδὶ, παρα- δείξασθαι, υἱ 8ογίρμ5ὶῖ εὐΐίον Ὀχομίοηδὶ8.
φι Βόϊη ργὸ ἰΐϊδ φιῖνις ἰν ἶσα ἀοργδοϑηιβ οὐἴλπὶ τπδηἰ Γοβίμαν δδὲ τού ραιραγὶ5. ἱπιρ οί γυι ηυλεοῖ ρδίόγηδ ἀϊνίηαα νοΐ πιλι15. ην πε ϑίγι. 605 δηΐπὶ 681 4υΐ ογϑιϊοηΐβ (θιρογα᾽ αἱγι πη αι}6 ἦπ οτιπὶ- ἀειη δὐυχίϊ Ἰοσιῖν οἱ 451} ΟΥΆΙ, δἱ 40} ργθογα ρο- 1651 πος ργ δηΐπηΐ Π 6 γα Πἴλ16 να] Θὲ Ἰιᾶγαη ΓΟΓΙῊΙ ἱπαϊσευίθηι σουίοινπεγο. ὕι ἰρίταγ 56 σαπὶ ἤπιηι, πο οὐδ ἤθε ρυΐαμἰα 8ιπ, ἐμ 5. ουΐΪ βδροίογυπι εαμὶ} σαρὶ τὲ οπεπεα πιπιθγαιὶ διιη! δ5, α( ᾿ρδιιπὶ ΟΓᾺ- εἰοιἶβ τοπρα5 ἀρῖα σοηὐυηραὶ διιθηίυηαι6 ργιθθοδὶ οὐθοιὶ {ἀο! το γᾷιθ ἀδρυθοδι! οὐπὶ αυΐ δυΐ τ Πἰ 816 Ὀεηοῆς!! [Γυἴυτγιι8 511; δὶς οχἰβϑι"δηύσηι ὁδί οοη- ἰαινρὶ αἰϊφαληάο ἱπβρεοίογεβ Βεΐσυθ πεν δίγοβ 8η- 6108 εἰ ργϑαπίοβ εἢ]οΐ ἰναΐς ΔΙ οἱ ογαμεῖ, υἱ ἴῃ 6 εομδρίτου! ας 4ιΐ ογαὶ μοπιυ!αινογίι. 56. δἱ υηΐ8- σπυ5ηπ6 διροίαδ, οἰἰὰπὶ δόγ 4υΐ ἴῃ Εἰς! 5 ρὲ δ[1Π1| δῖ, δεπ θεν υἱίφης [αοἴοηπι Ῥωϊτὶς φιὶ ἱπ εοἰὶς εἰ 35, εΐφυα σοημίοτῖα ποδιίγὶ αἰ ν᾽ ἰ ἰδιθπ) ᾿πδρί- Εἰθιβ, ογαΐ μοθίβοιῃ δὲ 115 45 ρΘιϊπηυ8 4ιιδπίυπη, ΡοΙόβι Παγὶ εοἸ δυογαι.
ΟΒΙΟΘΕΝΙ5 πὰπς Α μένῳ χάμνοντι περὶ τῆς ὑγείας, ἐπιστήμην ἕξων τοῦ ὃν δεῖ τρόπον θεραπεῦσαι, περὶ οὗ ὁ δεῖνα ἀναφέρει τὴν εὐχὴν νοσήματος. Φανερὸν δὴ, ὅτι χινηθήσεται οὗτος πρὸς τὸ ἰάσασθαι τὸν εὐξάμενον, τάχα οὐ μά- τὴν ὑπολαδὼν ὅτι τοῦτ᾽ αὐτὸ γέγονεν ἐν νῷ τοῦ Θεοῦ ἑπαχούσαντος τῆς εὐχῆς τοῦ τὴν ἀπαλλαγὴν τῆς νό- σου γενέσθαι αὐτῷ εὐξαμένου. Ἢ τῶν χεχτημένων τις τὰ τῆς τοῦ βίον χρείας ἐπὶ πλεῖον χαὶ χοινωνιχὸς ἀχουέτω εὐχῇς πένητος χαὶ περὶ τῶν χρειῶν ἀναφέ- ροντος ἔντευξιν τῷ Θεῷ - δῆλον δὲ,, ὅτι καὶ οὗτος τὰ τῆς εὐχῆς ἐχπληρώσει τῷ πένητι, ὑπηρέτης γινόμε- νος τῆς πατριχῆς βουλῆς, συναγαγόντος (1) κατὰ τὸν χαιρὸν τῆς εὐχῇς τὸν παρασχεῖν δυνάμενον ἐπὶ τὸ αὐτὸ τῷ εὐξομένῳ (2), διά τε τὸ δεξιὸν τῆς προαιρέ- σεως μὴ δυνάμενον παρορᾷν τὸν δεδεημένον τῶνδε τινῶν. “Ὥσπερ οὖν ταῦτα οὐ κατὰ συντυχίαν νομι- στέον γίνεσθαι ὅτε γίνεται" τοῦ ἠριθμηκότος (5) πάσας τὰς τρίχας τῆς τῶν ἁγίων χεφαλῆς ἀρμο- νίως (4) συναγαγόντος παρὰ τὸν χαιρὸν τῆς εὐχῆς τὸν ὑπηρέτην ἐσόμενον τῷ δεομένῳ τῆς εὐποιίας τῆςς ἀπ᾽ αὐτοῦ, εἰσαχούοντα τῷ πιστῶς δεδεημένῳ (Ὁ) οὕτως ὑποληπτέον συνάγεσθαί ποτε τῶν ἐπισχοπούντων καὶ λειτουργούντων τῷ Θεῷ ἀγγέλων παρουσίαν τῷ δέ τινι τῶν εὐχομένων, ἵνα συμπνεύσωσιν οἷς ὁ εὐχό- μενος ἰξίωσεν. ᾿Αλλὰ καὶ ὁ ἑχάστου ἄγγελος, χαὶ τῶν ἐν τῇ Ἐχχλησίᾳ μιχρῶν, διαπαντὸς βλέπων τὸ πρόσωπον τοῦ Πατρὸς τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, χαὶ ἐνορῶν τοῦ χτίσαντος ἡμᾶς τὴν θειότητα, συνεύχεταί τε ἡμῖν καὶ συμπράττει ἐν οἷς δυνατόν ἐστι περὶ ὧν εὐχόμεθα.
412. Ρτγῶίογ ἰβ866 418 νἱγίυ 6 ρ᾽δηὰ βαη!, ΔΡΌΙΓΟΓ ἱρϑὶ8 νοῦ 8 ογδιϊοηΐβ δαποίογιμη, πιδχὶ πιὸ συ ΟΓδη- (65 ΟΥΓΔΗΐ 5ρί γι οἱ πιδηῖθ, 'πΠ6586 Οἰ γἱπᾶπὶ Υἱγιυ θη αιιῶ5, ᾿66 Δ ογδη 5 ςορίδι10 6 ἜΧΟΥΙΔ, οχ ἱρβίυδαυθ ΟΓΘ Θιη 888, Βρί γἰἰ416 Ἔχϑιίηρυδιί Υἱγυϑ αιοά δάνογβα- τίς ρΡυϊεβίλι65. δογυπὶ ᾿ῃ5ι|{8πἰὶ δηϊκ δ 4υΐ ΟΥΔΓΟ ποριίφυηι, πες ἰδ οὐὔδοῦναηιῖ ᾳυοὰ ΡΑυ]5 σΟηβοαυθη- ἰοΓ αὐ Ομγίδιὶ πιοηΐί αἰοὶί: δίπε ἐπίθγπιϊβεῖοθα Φταίε δ΄, δείδια Οοηΐπὶ, Γδιο αὐ Π468 6 {11 ἂὖὺ ΟΥΔΏ[8 βδποιΐ δηΐῃι φιοάάδπι νοϊυι! τοἸαπι, αυοί δι] ρογηϊοίοπι "5416 οἱ ἱπίδγι πὶ νυ]ηθγαί ᾿ηἰ πιο 8 60 ϑρί γ 05 4υ] π05 ραροαιὶ ἰδᾳυοἷβ ἰγγοιῖτα ουρίυηϊ. ῬογΓῸ οὑπὶ νἱγίυ 5. 4018 ρ:δοορίδφυθ Δ πρ] ἰδ ἦι ογδιίοηΐβ ραγίθιι νθηΐδιῖ, 1116 βίηθ ἰμίδγηιν βϑίοπα οἴδῖ, φυὶ ἀθυ εἰ ορετγὶ 5 ογδιίοπαπὶ Ἰυηφὶ!, οτγαιΐο- πΐχι6 ΠΟΠΠίθη[65 ΔΟΙΙ 0065; ἰδ 4 αδεἷΠπ|, δῖ π ἐπίθγ- πιϊξεῖοπδ οταῖθ, ᾿Ὸς ἀπὸ πιοῦο υἱ ργξοορίυπὶ 316 Ροββί 6 ροβδυιηυβ δοοίραγα, ΠΕΡ δἰ ἀϊχθγίμν5 τοίδπι Υἱγὶ βϑηοιὶ νἱ ἴλην πηι Δ] 4 08πὶ Πιαβηδηι 6556 Πρὸς δὲ τούτοις δυνάμεως πεπληρωμένους (6) νο- μίζω τοὺς λόγους τῆς τῶν ἁγίων εὐχῆς, μάλιστα ὅτε προσευχόμενοι, πνεύματι προσεύχονται χαὶ τῷ νοῖ, φωτὶ ἀνατέλλοντι ἀπὸ τῆς τοῦ εὐχομένου διανοίας χαὶ προϊόντι ἐχ στόματος αὐςοῦ, ὑπεχλύειν δυνάμει Θεοῦ τὸν ἐνιέμενον νοητὸν ἰὸν ἀπὸ τῶν ἀντιχειμένων δυνάμεων τῷ ἡγεμονιχῷ τῶν ἀμελούντων τοῦ εὔχε- σθαι, καὶ τὸ, ᾿Αδιαιλείπτως προσεύχεσθε, ἀκχολού- θως ταῖς τοῦ Ἰησοῦ προτροπαῖς εἰρημένον παρὰ τῷ Παύλῳ μὴ φυλαττόντων. Ὡσπερεὶ γὰρ βέλος ἀπὸ τῆς τοῦ εὐχομένου ψυχῆς τῇ γνώσει χαὶ τῷ λόγῳ ἣ τῇ πίστει πρόεισι ἀπὸ τοῦ ἁγίον, τιτρῶσχον ἐπὶ χαθαι- ρέσει (1) χαὶ καταλύσει τὰ ἐχθρὰ τῷ Θεῷ πνεύματα, τοῖς τῆς ἁμαρτίας δεσμοῖς περιδαλεῖν ἡμᾶς θέλοντα. ᾿Αδιαλείπτως δὲ προσεύχεται (8), καὶ τῶν ἔργων τῆς ἀρετῆς, ἣ τῶν ἐντολῶν τῶν ἐπιτελουμένων εἰς εὐχῆς ἀναλαμδανομένων μέρος, ὁ συνάπτων τοῖς δέουσιν ἔργοις τὴν εὐχὴν, καὶ τῇ εὐχῇ τὰς πρεπούσας πρά- ξεις" οὕτω γὰρ μόνως τὸ, ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε, εοπιϊιναδιη ογδιϊοποπὶ, ο}1|5 οἰΐδι μ8Γ8 81 υᾶ 801ε1 Ὁ ἐχδέξασθαι δυνάμεθα ὡς δυνατὸν ὃν εἰρημένον, εἰ ογϑιῖο νοσατγὶ, οἱ 485 πο τοΐηυβ ἀυδηι [6 Πυ82Π}6 εἴ Ποεὶ ἀςθδὶ: φυοά εχ Παηΐθ!6 ἡμδηἰ[6δίπ πὶ 661 85, 4} ἰΔηῖο 5:0] ρογίευϊο ππροπάδιη!(ο (τἰθυ8 ἰοιηροτί- μὰ ρ6γ ἀΐοπὶ ογαναῖ. Εἰ βοίγυβ αδοόπάθης ἱπ διιρο- (1) Συναγαγόντος. ἴμορα εὐπὶ Βὸόπι]οἷο γ6] σὼν- αγαγούσης γε] τοῦ συναγαγόντος.
(2) Εὐξομένῳ, εἰν. δία οοιϊεχ 128. ΕΜ ΠΟ ὙΟΓῸ θχοιι., εὐξαμένῳ, διὰ τὸ δεξιόν.
(5) Ἠριθμηκότος. 11 τοοῖο σΟΙοΣ τπδηππογίρίυϑ; Ρογροόγαιν νόγο οὐ εἶο Οχοπίοιβὶ5. ριθμηχότου.
(ἢ) ᾿Αρμογίως, [μεφὺ εὐπὶ Βειε[εἰυ, ἁρμοδίως.
ὃ) Τῆς ἀπ' αὐτοῦ, εἰσακούυνγτα τῷ πιστῶς δε- δεημένῳ. δὶς πα} ςΟἀοΣ κ5.. ἰμ αυ0 μναῖς Ἰορὶϊ πάντα τὸν βίον τοῦ ἁγίου μίαν συναπτομένην μεγά- λὴν εἴποιμεν εὐχὴν" ἧς εὐχῆς μέρος ἐστὶ χαὶ ἡ συν- ἦθως ὀνομαζομένη εὐχὴ, οὐχ ἔλαττον τοῦ τρὶς ἐχκά- στῆς ἡμέρας ἐπιτελεῖσθαι ὀφείλουσιν (9) " ὅπερ δτ,λέν οὐΐιον Οχοηϊοηϑ8.8, ἐπ᾿ αὐτοῦ, εἰσαχούοντα τῷ πιστ’ δεδεημένῳ. "ἢ Πεπιηρωμένους. [μορο οὐαὶ Βεμιεῖο, πεπλῃ ωμένοις. ξ (7) Καβθαιρέσει. ϑἷς το 'δχ πι5. αἱ τοσία; πιλ]6 δ} 16} οὐϊιΐο Οχοπίθηβ8, χαθαρεύσει. 18) Προσεύχεται. ἴΔὰ οὐάοχ "5. ΕΜ ΠΟ δυϊες Οχοη., προσεύχεσθαι. (9) Ὀξείλουσι..μοδο εὐ Βοιμμδῖο, ὀφείλουσα.
ΠΕ ΟΣ ΡῈ ΟΒΆΤΙΟΝΕ.
4δι στιν ἐχ τῶν κατὰ τὸν Δανιὴλ, τηλιχούτου ἐπηρτημέ- Αὶ τίογα μἱ ογατεί εἶτοα ἀογαπι δοτίανι, οὐπὶ υἱάϊε δς νου αὐτῷ χινδύνου, εὐχόμενον, τρὶς τῆς ἡμέρας. Καὶ ὁ Πέτρος δὲ ἀγαδαίνων εἰς τὸ δῶμα τὴν ἔχτην (10) προσεύξασθαι, ὅτε καὶ ὥρα (11) τὸ ἐξ οὐρανοῦ χκαθιέμεγον σκεῦος τέτρασιν (13) ἀρχαῖς καθιέμε- γον, παρίστησι τὴν μέσην τῶν τριῶν εὐχὴν τὴν πρὸ αὑτοῦ χαὶ παρὰ τοῦ Δαυὶδ (45) λεγομένην " Τὸ πρωΐ εἰσαχούσῃ τῆς προσευχῆς μου" τὸ πρωΐ παρα- στήσομαί σοε καὶ ἐπόψομαι" χαὶ τῆς τελευταίας δηλουμένης διὰ τοῦ" “Ἑπαρσις τῶν χειρῶν μου θυσία ἑσπερινή. ᾿Αλλ᾽ οὐδὲ τὸν τῆς νυχτὸς χαιρὸν χυρὶς ταύτης τῆς εὐχῆς χαθηχόντως διανύσομεν (16), τοῦ μὲν Δαυὶδ λέγοντος: Μεσογύχτιον ἐξεγειρόεαἰο ἀξεεθμάεης νας φμαίμοῦ ἱπὶεἰϊ8 δμὐπυὶμἰ 55. τὴς ἀἴδπν 6 {τἴι1ι9 ογαιϊοπαπὶ ὀχ ΐ ναὶ αιιαπν εἰ δι16 ἢ Πμ ῃ Ὀανίά δοπιπηδπηογανογὰὶ: Μαπθ ὀχαιάϊες υοζύπε πιέαπι; 'ἸπαηῈ αδίαϑο (ἰδὶ εἰ υἱάεϑο 55. Ὁ] ι|π|ἃ φιοαπα οϑίοπάϊιυν πἷ8 νογθὶβ: Εἰουαίΐο πιαπμιπὶ πιξατιμι ξαοτὶ βεῖμπι υδερογιπμπι "". 56 Ποη6. πΟΟΙΪ5 (61- Ρ8 δίῃ μος ογδιίοηἱβ βθπογα γοοίθ ἐγληϑί θη, εὐπὶ θανίά ἐΐοαὶ: Μεάϊα ποεοίς ειγηόϑαπι αὐ εονῇ- [ἐπάμηι ἐἰδὲ ξιμεν ἡμαϊεῖα ἡμδιἶ ἰμα "". οἱ Ῥαυλις το Αοιΐθυ8 ἀροβίοίογιπι ἀϊοδίαν ΡΠΠΙρρὶ5 πιδάϊα ποεῖς εαπν 5.1} ὀγάβδα οἱ Ἰλυάδ886 Ὠδυμ, ἰἰὰ ὧἱ δυθίγοιι 605 4" ἴῃ ουκιοὐΐα ογδηῖ "5.
μὴ τοῦ ἐξομο.λογεῖσθαί σοι ἐπὶ τὰ κρίματα τῆς δικαιοσύνης σου" τοῦ δὲ Παύλου, ὡς ἐν ταῖς Πράζεσι τῶν ἀποστόλων εἴρηται, κατὰ τὸ μεσονύχτιον ἅμα τῷ Σίλᾳ ἕν Φιλίπποις προσευχομένου καὶ ὑμνῦντος τὸν Θεὸν, ὥστε ἐπαχροᾶσθαι αὑτῶν καὶ τοὺς δεσμίους.
Εἰ ὃΣ Ἰησοῦς προσεύχεται, καὶ μὴ μάτην προσ- Β εὖχεται τυγχάνων ὧν αἰτεῖ διὰ τοῦ εὔχεσθαι, τάχα οὐχ ἂν αὐτὰ εἰληφὼς χωρὶς εὐχῆς, τίς ἡμῶν ἀμελῇ τοῦ εὔχεσθαι; Μάρχος μὲν γάρ φησιν, ὅτι Πρωῖ ἔν- γυχον 1ἰαγν' ἀναστὰς ἐξῆ.1θε καὶ ἀπῆ.1θε εἰς ἔρη- μὸν τόπον, κάχεϊ προσηύχετο" ὃ δὲ Λουχᾶς ' Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν ἐν τόπῳ τινὶ προσευ- χόμεγον, ὡς ἐπαύσατο, εἶπέ τις τῶν μαθητῶν αὑτοῦ πρὸς αὐτόν καὶ ἐν ἄλλοις - Καὶ ἦν δια- γυχτερεύων ἐν τῇ προσευχῇ τοῦ Θεοῦ. Ὁ δὲ Ἰωάν- γῆς εὐχὴν αὐτοῦ ἀναγράφει λέγων " Ταῦτα ἐ.άλησεν ὁ Ἰησοῦς, καὶ ἐπάρας τοὺς ὀφρθαμμοὺς αὐτοῦ εἰς τὸν οὐραγὸν, εἶπε" Πάτερ, ἐλήλυθεν ἡ ὥρα, δόξα- σόν σου τὸν Υἱὸν, ἵνα καὶ ὁ Υἱός σου δοξάσῃ σε" χαὶ τό ἭἬδειν» δὲ ὅτι πάντοτέ μου ἀκούεις, παρὰ τῷ αὐτῷ ἀναγεγραμμένον, ὑπὸ τοῦ Κυρίου εἰρημένον, ΚΟ δηλοῖ ὅτι πάντοτε εὐχόμενος πάντοτε ἐπαχούεται. Τί ἃ δεῖ χαταλέγειν τοὺς διὰ τοῦ ὅν δεῖ τρόπον προσ- εὐξασθαι, μεγίστων ἐπιτετυχότας ἀπὸ Θεοῦ; παρ- ὃν (15) ἐχάστῳ τῶν ἑαυτῶν ἀπὸ τῶν Γραφῶν ἀνα- λέξασθαι πλείονα. Αννα γὰρ ὑπηρέτησε τῇ γενήσει Σαμουὴλ τῷ Μωῦσῇ συναριθμηθέντος, ἐπεὶ μὴ τί- χτουσα, πιστεύσασα προσηύξατο πρὸς Κύριον. Ἐξε- χίας δὲ ἔτι ἄπαις τυγχάνων, μαθὼν ἀπὸ τοῦ Ἡσαΐου τεθνήξεσθαι (16), προσευξάμενος εἰς τὴν τοῦ Σωτῇ,- ρὺς γενεαλογίαν ἀνείληπται. "Ἤδη δὲ ὑφ᾽ ἕν πρόσ- ταγμα ἐξ ἐπιδουλῆς τοῦ ᾿Αμμὰν ἀπόλλυσθαι μέλλον- τὸς τοῦ λαοῦ, προσευχὴ μετὰ νηστείας Μαρδοχαίου καὶ Ἐσθὴρ ἐπαχουσθεῖσα, πρὸς ταῖς χατὰ Μωσέα ἑορταῖς τὴν Μαρδοχαϊχὴν ἐγέννησεν εὐφροσύνης τῷ λαῷ ἡμέραν. ᾿Αλλὰ καὶ Ἰουδὴθ ἁγίαν ἀνενεγχοῦσα ἢ προσευχὴν, τοῦ Ὁλοφέρνου μετὰ Θεοῦ περιγίνε- ται (17), καὶ μία γυνὴ τῶν Ἑδραίων αἰσχύνην 45. Ουοά 5ἱ 3651.5 ΟΥαὶ δ. ΟΓΔΙ ἔγιιβί γᾷ, δειὶ ρὸν ογδιίοποπὶ ραί[14 σοηϑοαυΐίυγ, ἐπα ογαίίοι [Ὁγι6 ΠΟ ΔΕΘΘρίΓυΒ: 4υ}8 ΠΟΒΙΓᾺΠΊ ογάγα πορίΐραι} Αι εἰμ Μάγου: ΕἸ αἰπομίο ταί διιγθθν8, ἐρτέβδιι8 αὐΐὶι ἱπ ἀόδετίαπι ἰοσιπι, ἰδίφιο ογαϑαι "", Τλισ 8 ἃ0- ἰ6ηὶ: Εἰ [αοἴμπι ὁδὶ οἰπὶ 642εἰ ἐπ ημοάππι ἰο60 ΟΥ̓αΗΣ, μι εὐδεαυϊί, αἰαὶ! ππιι6 ἐπα αἰκξοϊ ρα ἐς εὖτι8 αὐ οὐπι "5: δ᾽ ἰδὲ: Εἰ ταί γμεγποιίαης ἷπ οταίϊοπο δεὶ "5. δοδηῃο8 ὝΘΓΟ ΟΥδιΪοηοπὶ 6}08 ἀδβογί υἱ1 οὐ δἷϊ: Ηας ἰοοσιέιε εεἰ 7}16εἰς, εἰ εαὐϊευπίῖς οομἷς ἱπ ἐδ ατα αἰαὶ: Ραίετ, υεπῖί ποτα, εἰατίβεα ΕΠῖμιπι ἡπμπι, μὲ Εἰς τα οἰατίβεει (6 ",. ἘΠ Πα: δείεϑαηι φεὶα δε ΡοΥ πιὲ αἱάϊς 55, ἃ Ὠοπιΐηο ἀϊείυπι οἱ 80 δοάθπι δνδηρο ἰδία οοηϑβογίρίυη, οβιθιΐ! δου πὶ 4υΐ 5θι ΡῈ οΓδί, δθηροῦ δχδιαϊγὶ, ()υ14 6581 διυΐδπὶ πθοΘ6858 ἐ08 ΓΘΟΘΠΒ6Γ 4υἱ αυοὰ υἱ οροτίαὶ ογΑγεηΐ, πιδχὶ πὰ ἃ θ6ο ὑαποῆεϊᾳ οοπβοοιιΐ βυπὶ 3 οὐπὶ [ἀοἶϊὸ ουΐψυο 511 Ρίυγα 5'ῖ 6 ϑετγίριυτγὶβ 56| 56 γα. μπᾷ δηΐπὶ 88- π0 6} 15 18 φαΐ Μογϑὶ οοπηυιϊπθγαίυϑ 681 "ἢ, ροπογα- εἰοπὶ πἰηἰδίγανιι., αυϊα οὐπη η0) ρᾶγεογοι, 6Γ6- αἰδι οἱ ογανῖὶ δὰ θυπηΐηυηι; ΕΖΘΟἾα5 αὐυΐ6πὶ οὐπ Πνογῖ8. δάϊιυς οατογοὶ δοςορίεδοίαυθ 80 [5]ἃ 50 ποτ ὐγἢ., ογανυΐι οἱ ἴῃ ϑαγναιογίβ βαυθϑιορίδη διϊυΐδευβ δϑὶ ᾽ς, ὅληι ἀπὸ δὐΐοίο ἰδία θη 917 Αιθδη μαΓίίαγι8 δγαὶ μορυ]υ8, οὐπη δΜαγαοοιοί εἰ Κἴδιμαγ ογαιΐίο ἰοὐυνίο οὐππποία δχδυσίιὰ 6δι., εἰ ργαϊεῦ [βιὰ ἃ ΜΟυ86 οοπϑιίι8, Μαγϑοοϊιαὶ - οὐ! ρορυΐο ραρογίι [:ιλ ἀἴοπι. δυ | δδηοιβ οὐα 5] ργαοῖ 8 ΠοΟΙορίι θγποπι 60 δάϊυνδηῖα 581:- ρογανΐὶ, δἱ πὰ Πουγϑογυπὶ [πιὰ ἰαθθν ἐ0- ᾿ηἱ ΝΙΒυςσ!οάοιοϑογίβ ἰπυδ8ῖ1 ". Απδηΐδ8, ΑΖαγίΔ8 οἱ Μίβδ6] ὀχδυ βυμΐ, πιογι γα πίυδ υϑνδμπι ΤῸ - τὶς βάπίεηι ᾿ρηίβαιθ υἷγαθ οο ἰ υΘι 6 πὶ δοοίρογα ὃ.
Μμιο. χι, ἢ. "6 [μεςς γι, 12. 5" [οδη. χυιῖ, 1.
(10) Τὴν ἔχτην. [1 εοὐὸσ τη8. Εὐϊιο αὐίοιη θχον.., περὶ τὴν ἕκτην.
(1) Καὶ ὥρα. 11 εοήοχ πι8. πΑθοι: Ἰοφὰ, χαὶ ρα, ναὶ ουμν οι] οτα Θχοιίομοὶ, θεωρεῖ.
(12) Τέτρασιν. ἴϊὰ οοὐδχ 1.85. Εἰ Πἰ0 ἁυϊοιν Οχο- δ᾽ εποῖδ, τέσσαρσιν. Α, ((3) Παρὰτοῦ Δαυιδ. Ἰβεπεϊοἷο 5ογ! να ἀστη υἱοίατ, πΔοὰ τῷ Δαυίδ. ᾿ Ξ ᾿ {4} Διαγύσομεν. ϑῖς πᾶ 6. σούίοχ πιδηυβογρίι8 ἰμ 410 π|816 ἰαροῦλι δὐξιον Οχοηΐειϑ,8, διανύσσομεν.
(15) Παρόν. [τἃ σούδχ πι8. 10 Δυΐοιν Οχοηΐοῖν 55, πάρεστιν. ᾿πιοσγαπι Ἰσοι πη" δἰ [660 οὐ βεης Ἰδίο: Παρὸν ἑκάστῳ τὰ ἑαυτῷ ἀπὸ τῶν Γραφῶν ἀνα- λέξασθαι πλείονα.: (16) Τεθγήξεσθαι. 1τἃ τοοῖα ᾿λθοι οοάεχ μι8.} ρένμόναμι γοτυ οἰ Οχομίοι515, τεθνήξασθαι.
ΟἈΚΙΟΕΝΙ͂Θ 1. Βα υγ!οηΐοο ἰδθὸ ἰέοπῦπι ογὰ Ὠδηίοϊϊς ργεοῖθα8 Α ἐποίησε τῷ οἴχῳ τοῦ Ναδουχοδονόσορ᾽ ᾿Ανανίας τε οδιυγαηίην ". ἤοηδ5., εὐπὶ 6 ταηίγε οεἰΐ ἃ 400 ἀ6- εἰυιϊυ5 ἐγαὶ ὀχδη γί ποῦ ἀθβρεγδδδοῖ, δρβγοϑϑυ8 ἱπι κα, ργορμοιίσαιν δὰ Νίηϊν! 45 Ἰεραιοηαπι ρτίυ5 ᾿πεμοϑίδηιν {ΕἸ εἴτ αθδυϊνί!. Ουδηι8 γοτγοὸ βιηὶ 40:5 πηυλαυΐδηι ας πορίγυπη, δὶ πηοο βγαῖο δι ΐπιῸ ΠΙΘΠΊΟΥ δεςερίογαπι! Ὀεηεῇείοταπι, ἰδ ες θ60 ργῸ [15 τα- ἴογγθ υεὶϊτ, ροιογῖι Ἔράγγαγο ἢ Αηἰπηῖὲ σπΐτη 455 ἀΐὰ βίπα ῥγοία πιδηδεγαμῖ, ἀθργεθηβ88 608 ρᾶγιΐδ 56 - εἰ Πα 16 αυδ5 ρτίποαρβ ἱπ ἱμ5ῖ8 6586 ἀδῦεί, πιδπιΐβ- 416 ογυΐϊιϑι6., ἃ ϑρίγίια δαπεῖίο βὲγ δβδϑ᾽ υδπὶ οτγὰ- εἰοιδπι νου! σγαν δια, 8812 γ68 ΒΕΓΠΊΘΠ65 γογὶ - τιῖβ4ι16 σοσηϊίοπα ρίθιο5 ραπεγαγιηὶ. Ουοί οἰΐαπ|, ορρυβαμημθυθ Π08 Βα 06 π|0}1}8 δάγογβος ροίοβίδιθ 9105, ἀϊν 46. π05 ἀο)οαΓ6 5ρ6 ΥΟΪοπείθι:5, ΠΟ - καὶ ᾿Αζαρίας χαὶ Μισαὴλ «»εῦμα δρόσου διασυρί- ζον οὐχ ἐῶν ἐνεργεῖν τὴν φλόγα τοῦ πυρὸς ἄξιοι γεγόνασιν ἐπαχουσθέντες λαδεῖν οἱ δὲ ἐν τῷ λάχχῳ Βαδυλωνίων λέοντες φιμοῦνται διὰ τὰς τοῦ Δανιὴλ προσευχά:" καὶ Ἰωνᾶς δὲ, οὐχ ἀπογνοὺς τὸ ἐπαχου- σθήσεσθαι ἐχ χοιλίας τοῦ χαταπιόντος αὑτὸν χήτους, τὸ ἐλλιπὲς τῆς πρὸς τοὺς Νινευῖτας προφητείας, ἐξ- ελθὼν τὴν τοῦ χήτους γαστέρα, ἀναπληροῖ. Ὅσα δὲ χαὶ ἔχαστος ἡμῶν, ἐὰν, εὐχαρίστως μεμνημένος τῶν εἰς αὐτὸν εὐεργεσιῶν, περὶ τούτων αἴνους ἀναπέμπειν τῷ Θεῷ βούληται, ἔχει ἐχδιηγήσασθαι; “Αγονοί τε γὰρ ἐπιπολὺ γεγενημέναι ψυχαὶ, ἠσθημέναι τῆς στειρώσεως τῶν ἰδίων ἡγεμονιχῶν χαὶ τῆς ἁτονίας τοῦ νοῦ ἑαυτῶν (418), ἀπὸ τοῦ ἀγίου Πνεύματος διὰ 568. ργοβιγαι! δυὴὶ ἢ (οηῇ ἀΐ πιι}8. δηΐπὶ αιΐα δὲ ἐπ Β ἐπιμόνου εὐχῆς χυήσασαι, σωτηρίους λόγους θεωρηἐμγγίδιις εἰ πὶ ἵπ ἐφιὲς, ποὲ αμίεπι ἱπ ποηπιὶπε 8ο- πε εἰ ποειτὶ ὃ ῬμινοσΆπί65 ν]ἀοιη8 ᾿Πυ νϑγιπ: Βωμαα ἐφιις αὐ εαἰμι ἐπὶ". Φαὰ οἱ ργποίροπι πι}- υἷα! δινεγβαγιΐ, [Ὁ] δον δἱ ργουδυ δ πὴ βογπιοηθιι, 4} πνε9 οὐδ πὶ δογυϊῃ 4υΐ ογαά 1556 ρυϊλπίυν, (6 Γ- τόγεηι ἰπ)ῖο 1, 1116 ἰυφυϊαὶ σῶρα αυὶ Βεὶ ᾿λαάίϊυ8β εομῇμίι: δα 1} δΐπν ἰαμάσπι ἰμοΓργαίδπίυγ, ()υοῖ διηῖ αυΐ, οὑπὶ ἴῃ ἰοπίδιίοπα5 πο ἀἰβδοηὶ βυρογδλία ἀπ θο65 εἰ ἤδιηπια ᾳυδιθεὶ δγαθηιίογοβ, πἰδ1} ΔὉ ᾿ρ518 ρμᾶϑ8ὶ βιιηῖ, 5ϑὰ {Π|5οϑὶ δυδϑθγυπὶ ΟΠ ΠἶΠΟ, Π6 Π|ῖ- οἷπιο αυϊ ει ἂν οὐογα ἱπί πη οἱ ἐσηΐβ δσοδρίο ἀλη» πὸ ᾽ Ουἱά πδοεββ8 εϑὶ εἰ αἰΐᾶ οοιμ πο πιογᾶγα, 4Π οί 48 Βο 5 ἴῃ ῃ05 οἵδ ται, πηδ] χε ΐ5 ἰπαυδη) βρί γί ἰ- "υδ, Ποπιϊτὐ θυβαᾳι6 δον 8 ΘΟΟΙΓΡΕΏἴ65., ΘΟΓΙΙ δῷΡ6 Ρτοοῖθυ5. 81:18 ΟΥδ Οὔδιγι χ ΓΟ, σ0} Π6 ΘἀπΊΟΥΟ ΓΘ 4υΐϊθθην ἀξπιθ8. ροί(ιογίμ! 5. (πηὸπιθγὶ8.} ποϑίγὶϑ ΟἸγίϑεϊ πγαπιυτγὶ5 εἴδει. Θορα δηΐπ ργὸ φυοίϊ θεαὶ βδηοίογυι πιοίες ἰέολιπε σοπ[τγερὶς θοπιίπμς,, εἰ αὐ πίμιίμπι ἀευεπέτιπι ἰαπηπαηι αηιια ἀφεοιττεπε 1. ϑΘρ6 ἰἰδιθ πονίπνυ. ἀϊνἱμογαπὶ πιαπ υίογαπι Γἀφίεἶνοθ,, ἃ τῃογῖδ ρῥτὶμεἰρίο ἀενίοιοβ οἱ ἀδρία 108, ρμ6Γ ρα:- πἰϊεηιίαπι 418} ἃ ἰληϊ0 βογυδίοβ 6856 πιϑἷο, οὐ πὴ ἰδ ͵ην 608 νϑμῖγα ΠΊΟΓΒ σου τίμα Γι, βαϊναγί [8- ΠΙ6Ι) Ρ0556 ΠΟη ἀξϑρεγαυθγιὶ: δνοταυϊι 6πῖπι πιοτα »γαναίεπε; δι τιγάιπι αὐειμ Πομς οπινοπι ἰαοτῃ- πιαπὶ αὖ οηιΐ [ιεὶς 5. ΠΡ. μοι δσογυτ δ μνόγαιῖος θη) 4υΐθὺ5 ρτοίδεϊα ογῶι0., τα} ὁϊσθιι δ πες 65- ΒΑΓΪΟ νἱβῶ βυμ!, ἄνθγιοη!! 608 4υ͵ἱ δΒρίὶ τ τυδ]θιῃ ἴῃ Ομνείδίο νυἱίωια ἀθδίἀογαμι ἃ} οχίψυϊβ δι (ογγοιθ τέθυ8 ογδιίοηθ ρείθιἶθ, οἱ δ) τηγϑιίοᾶ φυογιιηὶ μας φιια μγαϊχὶ ἱπηδρ 65 ογᾶμὶ, βογρι!0η15 9115 Ἰοοίογεβ δϑπβογίδηεϊ. Ομ 8 δεῖν ἀ6 μγιράϊς 8 δρί- ΤἸ Δ} 05. πιΥ δι! οἰδαιι6 γοῦπ8. Ογ "0 ΒΟΠΙΡΟΓ ἃ 60 τ Ροη οἴταγ 4] πο ἐοοιπάμηι σαγπόπι 5 να ΠΠται, 868 δρίγίιμ [αοία σατηΐς 5 πγοτιϊ σαι, ρΙυγίϑαιδ [εἰς δὰ 18) (οιοχ νη8., ἑαυτῶν; οἀϊϊο Οχοη., αὐτῶν. 19) Οὐ εχ μν5., χαυστιχωτέροις. Βαϊι. Οχον., χαυστιχωτέρας.
(20) Λέγειν ἄ.11λα, καὶ ἐν ὅσοις. ϑὶς Ἰνδοὶ οοιίοχ πιδιϑογίρια: οἱ γϑοίὸ, πηοίίυ είοαβ ἕν. Εἰἰιἰο Οχοι., λέγειν, ἀλλὰ καὶ ἐν ὅσοις.
(21) Αὐτοὺς πο.λ1λάκις ἐςρίμωσαν, οὐ δεδυνημέ- γὼ ἐγχρίψαι, [ιὰ σοι εχ μἷ5. Βυϊο δυΐθι Οχθμ,ν Σισ, 8.
4Ῥμραὶ!. χχχΙι, 37.
μάτων ἀληθείας πεπληρωμένους γεγεννήχασιν. Ὅσοι δὲ, ἡμῶν πολλάχις μυριάδων ἀντιχειμένης δυνάμεως χαταστρατευομένων καὶ ἐξαφανίσαι ἀπὸ τῆς θείας ἡμᾶς πίστεως βουλομένων πολέμιοι διελύθησαν; Θαῤ- ῥησάντων ἡμῶν, ὅτι οὗτοι ἐν ἅρμασιν, οὗτοι δὲ ἐν ἵπποις, ἀλλὰ ἡμεῖς ἐγ ὀνόματι Κυρίου ἐπι- καλούμενοι ὁρῶμεν ὅτι ἀληθῶς ψευδὴς ἵππος εἰς σωτηρίαν. ᾿Αλλὰ χαὶ τὸν ἀρχιστράτηγον τοῦ ἀντι- χειμένου, ἀπατηλὸν χαὶ πιθανὸν λόγον καταπτή σσειν ποιοῦντα πολλοὺς χαὶ τῶν πεπιστευχέναι νομιζομέ- νων, ὁ τῷ πρὸς Θεὸν αἵνῳ πεποιθὼς διαχόπτει πολλά- χις" Ἰουδὴθ γὰρ ἑρμηνεύεται αἵγεσις. Ὅσοι τε πάσης φλογὸς χαυστικωτέροις (19) περιπεσόντες δυσπερι- γενήτοις πολλάχις πειρασμοῖς, οὐδὲν ὑπ᾽ αὐτῶν πεπόνθασιν, ἀλλὰ πάντη ἀθλαδεῖς τούτους διεξελη- λύθασιν, οὐδὲ τὸ τυχὸν ὀσμῆς τοῦ τιολεμίου πυρὸς βλάδην ἐσχηχότες. Τί δεῖ χαὶ λέγειν ἄλλα, καὶ ἐν ὅσοις (20) θηρίοις χαθ᾽ ἡμῶν ἐξηγριωμένοις, πονη- ροῖς πνεύμασι χαὶ ἀνθρώποις ὠμοῖς παρατυχόντες, ταῖς εὐχαῖς αὑτοὺς πολλάχις ἐφίμωσαν, οὐ δεδυνη- μένων ἐγχρίψαι (34) τοὺς ὀδόντας αὐτῶν τοῖς γεγε- νημένοις ἡμῶν μέ)εσι τοῦ Χριστσῦ; Πολλάχις γὰρ χαθ᾽ ἕχαστον τῶν ἁγίων τὰς μύ.ιας τῶν «λεόντων συνέθλασε Κύριος, καὶ ἐξουδενώθησαν ὡς ὕδωρ παραπορευόμενον. Ἴἤσμεν δὲ πολλάχις φυγάδας προσταγμάτων Θεοῦ, χαταποθέντας ὑπὸ τοῦ θανά- του (232) πρότερον χατ᾽ αὐτῶν ἰσχύσαντος, διὰ τὴν μετάνοιαν σωθέντας ἀπὸ τοῦ τηλιχούτου χαχοῦ, οὐχ ἀπεγνωχότας (25) τὸ σώζεσθαι δύνασθαι ἤδη ἐν τῇ χοιλίᾳ τοῦ θανάτου χεχρατημένους - Κατέπιδ γὰρ ὁ θάγατος ἰσχύσας" καὶ πάλιν ἀφεῖλεν ὁ Θεὸς πᾶν δάχρυον ἀπὸ παντὸς προσώπου. Ταῦτα δὲ μοι ἀναγκαιότατον μετὰ τὸν χατάλογον τῶν ὠφεληθέν- τῶν διὰ προσευχῆς εἰρῆσθαι νομίξω, ἀποτρέποντι (94) τὴν πνευματιχὴν χαὶ τὴν ἐν Χριστῷ ζωὴν ποθοῦν- ΤΡΘΆ]. ΥΥ, 7. 5 [580 χχν, 8. ἡ0 δυτϑαι Ὀχοι. ρόγρθγᾶμ, ἀποτρέπονται.
1ΒΕ1..05 ὉΕ ΟΒΑΤΊΟΝΕ.
τὰς ἀπὸ τοῦ περὶ τῶν μιχρῶν καὶ ἐπιγείων εὔχε- Α 4 ἃπαβορίε!!8 Β6η8ι8 ᾿παυΐ Γαι} 08 δ} δὶ, φιλιη εϑαι, χαὶ παραχαλοῦντι ἐπὶ τὰ μυστιχὰ ὧν τύποι ἔσαν τὰ προειρημένα μοι, τοὺς ἐντυχόντας τῇδε τῇ γραφῇ πᾶδα γὰρ ἡ περὶ τῶν προπαρατεθέντων ἡμῖν πνευματιχῶν καὶ μυστιχῶν εὐχὴ ἀεὶ ὑπὸ τοῦ μὴ κατὰ σάρχα στρατενομένου, ἀλλὰ πγεύματι τὰς πράξεις τοῦ σώματος θανατοῦντος, ἐπιτελεῖ- “αι, προχρινομένων τῶν (25) ἀπὸ τῆς ἀναγωγῆς μετ᾿ ἐξετάσεως παρισταμένων τῆς ἐμφαινομένης χατὰ τὴν λέξιν γεγονέναι τοῖς προσευξαμένοις εὐερ- σίας" χαὶ ἐν ἡμῖν γὰρ ἀσχητέον μὴ ἐγγενέσθαι ἄγονον ἢ στείραν (26) ἀχούουσι τοῦ πνευματιχοῦ νόμου ὠσὶ πνευματιχοῖς (21), ἵνα ἀποτιθέμενοι τὸ εἶνα! ἄγονοι ἣ στεῖραι, ἐπαχουσθῶμεν ὡς "Αννα καὶ Ἐξεχίας- καὶ ἵνα ἀπὸ ἐπιδουλευόντων ἐχθρῶν τῶν πνευματικῶν τῆς πονηρίας ῥυσθῶμεν ὡς Μαρδο- χαΐος χαὶ Ἐσθὴρ, καὶ Ἰουδήθ. Καὶ ἐπεὶ χάμινός ἐστι σιδηρᾶ Αἴγυπτος, σύμδολον τυγχάνουσα παντὸς τοῦ περιγείου τόπου, πᾶς ὁ ἐχπεφευγὼς τὴν τοῦ βίου τῶν ἀνθρώπων χαχίαν καὶ μὴ πεπυρωμένος ὑπὸ τῆς ἁμαρτίας, μηδὲ ὡς χλίδανον πλήρη πυρὸς τὴν χαρδίαν ἐσχηχὼς, μὴ ἔλαττον εὐχαριστείτω τῶν ἐν πυρὶ δρόσου πεπειραμένων (28). ᾿Αλλὰ χαὶ ὁ ἐν τῷ εὔξασθαι καὶ εἰρηχέναι" Μὴ παραδῷς τοῖς θη- ρίοις ψυχὴν ἐξομοικλογουμένην σοι, ἐπαχουσθεὶς, καὶ μηδὲν ἀπὸ τῆς ἀσπίδος χαὶ τοῦ βασιλίσχου πα- βὼν, τῷ διὰ Χριστὸν αὐτὸν αὐτῶν ἐπιδεδηκχέγαι (29) καὶ χαταπατήσας «ἰέοντα καὶ δράχογτα, τῇ τε χαλῇ ἐξουσίᾳ ὑπὸ Ἰησοῦ διδομένῃ χρησάμενος τοῦ πατεῖν ἐπάνω ὅξρεων καὶ σκορπίων καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ, καὶ μηδὲν ὑπὸ τῶν τοσ- οὕτων ἀδικηθεὶς, πλεῖον τοῦ Δανιὴλ εὐχαριστησάτω, ἅτε ἀτὸὴ φοδερωτέρων χαὶ ἐπιδλαδεστέρων ῥυσθεὶς θηρίων. Πρὸς τούτοις, ὁ πεπεισμένος ποίου χήτους τὐπος τὸ χαταπεπωχὸς τὸν Ἰωνᾶν ἐτύγχανε (50), χαὶ χαταλαδών τε ὅτι ἐχείνου τοῦ ὑπὸ τοῦ Ἰὼδ εἰ- ρημένου - Καταράσαιτο αὐτὴν ὁ καταρώμεγος τὴν ἡμέραν ἐκείνην, ὁ μέλλων τὸ μέγα κῆτος χειρώ- σασθαι" ἐάν ποτε γένηται διά τινα ἀπειθίαν ἐν τῇ τοῦ χήτους χοιλίᾳ" μετανοῶν εὐξάσθω, κἀκεῖθεν ἐξελεύσε- ται (51}" ἐξελθών τε ἐπιμένων τῷ πείθεσθαι τοῖς προσ- τάγμασι τοῦ Θεοῦ, δυνήσεται, χατὰ τὴν χρηστότητα τοῦ Πνεύματος προφητεύσας χαὶ νῦν Νινευῖταις ἀπολλυ- μένοις, πρόφασις αὐτοῖς γενέσθαι σωτηρίας " μὴ δυσἀρεστούμενος τῇ χρηστότητι τοῦ Θεοῦ, μηδὲ ζητῶν Ὁ πιο ἀϊοί!ατ: ἵιεναία οεμῖος ἐπιμένειν αὐτὸν πρὸς τοὺς μετανοοῦντας τῇ ἀποτο- μίᾳ. Ὅπερ δὲ μέγιστον πεποιηχέναι λέγεται Σαμουὴλ διὰ προσευχῆς » τοῦτο πνευματιχῶς δυνατόν ἐστιν ἔχα- στον τῶν ἀναχειμένων γνησίως τῷ Θεῷ, καὶ νῦν ἐπι- τελεῖν, ἄξιον τοῦ ἐπαχούεσθαι γεγενημένον γέγραπται γάρ" Καί γε γῦν στῆτε καὶ ἴδετε τὸ ῥῆμα τὸ μέγα ᾳυοιὶ ἰυχία {πι|όγϑτῃ ογδμείθι8 σοη 1586 ϑαπαἤείΐαπι"' υἱμείατ. Νάπι οἱ ἦν ποίνῖβ συ γδπάαπι 68. πα 8[{ δῃΐς πη 58ι6γ}8, δ6ιὶ βρί γί ἰυλ]οὴ Ἰαφαπὶ δρί γί (0110 05 δυτγίθυβ Δι πι8., 400 ἀδ5᾽ πᾶ πι0}8 6556 Βι6 168, οἱ υἱ Αηπᾶ δίᾳυο Εζοοὶἶα5 ἐχαυάϊδπιυγ; ἰΐαπὶ υἱ 40 ἱπϑιἀἰδπιΐθιι ἐμ πνοἷ5 δρί γἰ ἐπι θὺ8 παι λα 1106 Ταπιυγ, υἱ Μαγιοοϊϑυβ8 οἱ Ἐϑιοῦ οἱ δυσί}. ΠΘ πὶ αιοηΐδπι ογηαχ ἴδγγεα Ἐ ργρίυβ 6581, ἰογγθηὶ οπηηΐβ ἸΙοοΐ ἤρωυγα,, φυίΐευπαιο ᾿ναπηδηαὲ ν᾽] 15. τῃδ} πὶ οἵ- [υεἰτ, πθὸ ἃ ρδζζϑίο ἰπἢΠαπιπιαῖυβ οδὶ, πες ΟΟΡ ἢ)8- θεῖ οἰ δδηΐ ἰπϑίαγ 'ζπθ ρίδηυπι., ΠΟ Ἰηΐποῦο8 ξγὰ- εἶδθ τείεζαι φυλῖὶ φυὶΐ γογαπὶ ἰη ἰξπα δχρογιὶ δυμὶ. Ιιοπὶ αιυΐβ, οὐπὶ ογαγοὶ ἂς ἀΐεογεῖ: Νἧἐ ἰταάας ὑεδιϊΐε απίπιασι σοη βιόπίεπι {ἰδὲ.5᾽., ὁχαυαί(ι5 Θεοὶ, οἱ Φρεν ἰὼ ΟἸιεῖϑιὶ υἱγίυϊα αμνιδιίαυετῖ!, δοπομίσαυθ- τίίφιια ἰδοπεπι οἰ ἀτασοπθηι δὴ-; Ὀδυ540.6 οβγεβίδ ἃ Οἰμγίϑιο ἀδία μοιθείαία εαἰσαπαϊ διρτα ξεγμρεπίες εἰ δοογρίοπέε, εἰ δ ΡῈ οπιπεμὶ υἱτίμίεπι ἰπὶπιϊεῖ δ, 0118 ΔὉ εἷβ ἰπ)υγία αἤἴδοίιβ 681, διῃρ]ΐογο απίεἰα ἔταιΐαβ δραΐὶ, πϑῆιρ (γγ ὈΠογθυ.5 ποοθηιοσὶθυ5- 408 ᾿6]1υ͵58. ᾿Ιδεγαΐυ8. Ῥγϑίογεα ααἱϊ δεὶῖ ουὐπ5 οοι ἰϊπαβὸ δἷῖ ᾿1|6 φυΐ δοπδιι ἀδρίυι 1, ἐπι6}ΠΠρἰ 406 1ΠΠ|ι|8. 6886 ἀ6 ηυοϑοὺ αἷϊ: Μαίεάϊοαι εἰ, φιιὶ πιαίε- ἀϊεῖς ἀΐεηι ἱἰαπι,, φμὶ παϑοῖ πιαρπιιπὶ οείμηι ορρτὶ - πιθγῈ 3. ἰδ δὶ 4ὺὸ πῆρε! αι}8 Ἰρθ ἴῃ ὙΘηιΓΘηΙ ει ρογνεπογίι, ροηΐ(6Π8 οΓγαῖ, οἱ ἰῃάδ οργοάϊθίυγ, οϑτοββυδαυὸ, 5' δὶ πιδη αι 8 ρᾶγεγο ρεγβουοίαδί, Ροϊογῖί, δαΐ εἰ8 (νηί ϑρὶ τυ 3.1.9 ργορ οι 15, Θμ δ: δυης ρογουηίθα5 Ν᾽ ἑν "118 ΟΟςαδίο 84.019 6550; που ἰδηθ Ὀοπίιλ16πὶ Ὠοὶ πιο] οβῖ6 ἴεγεϊ, ηθο [}- Ἰυπὶ οριαυΐϊὶ ἐχβοϊηἀδηὐϊ νοϊυπίλίοπι ἰη ρο ἰδ η(68 τοιίπογθ, Ουοά δυίΐοπι πιοχὶ πηι π) ρ6Γ ΟΥΑΙ ΟηΘηι [65 εἶ566 ϑδιπυοὶ ἀϊοίίατ, πος πυης οἰἰδηὶ ροίοϑί 4- Βεϊ ϑογυ χυὶ 60 υθγὸ δαάϊοιϊ βιιηῖϊ, βρί εἰ τυ δ! 6 Ρογβοογο, αυΐρρα ἀΐψπυς οἴἴεοιυ8 4υἱ ὀχαυάίδίυΓ; βογὶρίαπι 6ϑι δηΐπὶ: δεά δἰ πμπὸ δίαίε εἰ υἱάείε υεγ. ϑιιπι πιασπαπὶ ποῦ, φμοά Βοπιίνιις [αἷς ἐπ οὐμίἷᾳ νεείτῖε. Νοππὲ πιεεεὶς [γιπιεπίοτιιπι μοάϊε 3 [πυοσαϑοὸ Ῥοπεῖηκηι, οἰ ἀαὐϊ! υοςοδ εἰ ρἰμυΐαηι. Εἰ ραυ}]0 ροϑῖ: Εἰ ἱπυοσανὶξ, ἰμαυΐ!, ϑδαπιιεὶ θοπιΐπμηι; εἰ ἀφάϊι Ῥονεῖπμς τοῦοε εἰ μιμυῖαπι ἐπ αἷά ἑἱα "3, Οπηηΐθει9 αἷμα βᾶποιῖθ ἰοφὶ ἰπιΐδαυ ΟἸιγὶ ρει! ἀϊδεῖρυ!!8. ἃ θ0- νεείτος εἰ υἱάείο τερῖο.
πεέε υῖα αἰϑα εμπὶ Ἴαπι αα πιέεεεηι. Εἰ φεὶ πιεῖ πιοτοοάεηι αοοὶρὶ!,, εἰ οοπρτεσαὶ [γμοίμηι ἐπ υἱίαπε αἰετπαπι 3". Ἠος ἰφἰτν πιθϑυ δ [6 ΠΊΡΟΓΟ ΓΟΠῚ βΓΔῃ- ἄδπι (αοἰς θοιιΐπυα8 ἴῃ οοηδρθοία δογυηὶ 4υἱ ρτο-" Ρ ιοίδ5 δυάΐαμι: οἰαπιδη6 δηΐπὶ δι θοπιίνιπὶ ΠῚ φυΐ ϑρίτιυἱ βᾶποίο δύμωγοὶ, ἀδὶ θὲυβ ἐδ οοῦΐο (85) Προχριγομένων τῶν, εἰς. Βεπι!εἷο δοτί!θη- ἄπιῃ νἱδοίυν, προχρίνομεν οὖν τὸν ἀπὸ τῆς ἀναγω- γῆς μετὰ ἐξετάσεως παριστάμενον νοῦν τῆς, 6ἰ6. δι] εοὐϊεὶς πιαηυϑογίρι! ἰδοιῖο (γί ροίθ5ι.
(36) Ἢ στείραν. Ῥοτία Ιεξεπάππι, ἣ στείραν ᾧν- χῆν, υἱἱ σοηΐϊεῖι Βεπηιίείι8. ΗΝ (:) Ὡσὶ πνευματικοῖς. Μαεὶ Βεηιεἰυ5, ὡσεὶ πτνευματιχοῖς.
Ῥατβοι,. 6. ΧΙ.
(38) ἀοάεχ πι8., πεπειραμένων. Εαΐξ, θχοη., πε- πειρασμένων. (9) Αὐτὸν αὐτῶν ἐπιδεδηκέναι. 118 οοὐδχ ΠΙ|8. Ἑώιοῦ νογὸ Οχοηίθηβὶβ οπιϊβὶὶ, αὐτόν. ᾿ (50) Ἰωνᾶν ἐτύγχανε. ϑὶς εοὐεχ π|5. ἘαίτΟ ἀὐ- τοπὶ Οχοιϊοπβὶβ. Ἰωνᾶ ἐντύγχανε. ᾿ 31) (σάεχ τῶν.» ἐξελεύσεται; οὐϊιϊο Οχοη.» ἐξφται. 45 ΟἈΙΟΕΝΙΒ5 νοζε μ]υνίδεαη6. δηϊιηδηὶ ἰνγίραηίοϑ; υἱ 40} ργῖι8 Α τοῦτο ὃ ὁ Κύριος ποιεῖ κατ᾽ ὀρθαλμοὺς ὑμῶν, δγαι ἴῃ ραξοαιο, {ἰπ|θᾶὲ να Ὠοπηίπυ πὶ, ἀἰνί! χη6 τηϊηϊβίγιπι Βα θῇς υδιη γοπογα δηι οἱ δα φηβίιπι Φχλι 5 οἷυ5 ΠΓδΟ 65 οϑίοηίη!. ΕἸ 5. Ζοηι6 {γι} ἈΠΗΐ5 δἰ 56Χ ΠΙΘΗ5115 ΟἸ5ῖ 1} ΠΡ 115 σΟ υπὶ ἀἰνίηο Ροβιίς ἀρδῦῖι πθραγίο: φυοιὶ 4 δι βοπιροῦ [Δοἷὶ αὐυΐ ρμ6γ ογϑιοπθιὴ δοοὶρίι δηϊημα ΒΙυνἶλπὶ φῦ ρτυ8 Βοηλίη! 8 Ῥγορίοῦ ραοσδία Παράθ Δ 1.
Οὐχὶ θερισμὸς πυροῦ σήμερον; Ἐπικαϊέσομαι Κύριον (53), καὶ δώσει φρωγὰς καὶ ὑετόν. Εἶτα μετ' ὀλίγα. Καὶ ἐπεκαλέσατο, φησὶ, Σαμουὴλ Κύ- ριον (55), καὶ ἔδωχε Κύριος φρωγὰς καὶ ὑετὸν ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ. Παντὶ γὰρ ἁγίῳ, καὶ τῷ Ἰησοῦ γνησίως μαθητεύοντι ὑπὸ τοῦ Κυρίου λέγεται" ᾿Επά- ρατε τοὺς ὀφθαλμοὺς ὑμῶν, χαὶ θεάσασθε τὰς χώρας, ὅτι ευκαί εἶσι πρὸς θερισμὸν ἤδη. Ὃ θερίζων (534) μισθὸν «αμδάνει καὶ συγάγει καρ- πὸν εἰς ζωὴν αἰώνιον. Ἐν τῷ χαιρῷ δὴ τούτῳ τοῦ θερισμοῦ μέγα ῥῆμα ὁ Κύριος ποιεῖ χατ᾽ ὀφθαλμοὺς «ὧν ἀχουόντων τοὺς προφήτας " ἐπιχαλεσαμένου γὰρ τοῦ χεχοσμημένου (55) τῷ ἁγίῳ Πνεύματι πρὸς τὸν Ἰζύριον, δίδωσιν ὁ Θεὸς οὐρανόθεν φωνὰς καὶ τὸν ποτίζοντα τὴν ψυχὴν ὑετόν" ἵνα ὁ πρότερον ἐν τῇ χαχίᾳ ὧν φοδηθῇ σφόδρα τὸν Κύριον, καὶ τὸν ὑπηρέτην τῆς εὐεργεσίας τοῦ Θεοῦ αἰδέσιμον χαὶ σεδά- σμιον δι᾽ ὧν ἐπαχούεται πεφανερωμένον. Καὶ Ἠλίας δὲ τρισὶν ἕτεσι καὶ ἕξ μησὶ χεχλεισμένον τοῖς ἀσε- βέσι τὸν οὐρανὸν θείῳ λόγῳ ἀνοίγει ὕστερον᾽ ὅπερ παντί τῳ (56) χατορθοῦται ἀεὶ, διὰ τῆς εὐχῆς λαμ- δάνοντι τὸν ὑετὸν τῆς ψυχῆς, τῶν διὰ τὴν (7) ἁμαρτίαν πρότερον αὐτοῦ ἐστερημένων.
44. Οὐκ οἰπὶ η018 ἀχροβίία βίηϊ ἀθ θεποῆοὶϊϊΒ Β Τούτων δὲ ἡμῖν ἑρμηνευθέντων εἰς τὰς διὰ τῶν 4υ:6 φϑηοἱ ρὲγ ογαι0η68 δοζθρογυπί, ἰπ|6} Πρ 6 πηυ8 {Ππ4: βειΐ6 πιασπα,, οἱ ρατυα αὐαιοϊοπίμιν υοὐὶς,, εἰ Ῥειῖιε εὐἰφειϊα, εἰ (ἐγγέπα αὐάεσπιμγ τοὐὶς "ὃ. δ,δηᾶ οπιπΐα οἱ ἱπιλφίποθ, ἐογυπὶ 4083 ΥΟΓΔ δβιιηΐϊ οἱ 5ρ' - Ν ΘΔ} σοτηραγδίίοιθ, ρᾶγνὰ 8ιη1 6ἱ (Ἔγγθηἃ: υη46 οϑηνθηΐοπίοῦ θεὶ Ὑογθυπὶ οαηὶ ΠῸ8 δ ἰπι 9η 685 βδηοίογυιῃ ογδίίοιθϑ Δἀἰιογίδιγ, τ. ροίδπι}8 ἴῃ ταὶ νογίίαια 4165 11} ἰὴ ἤρυνγὶ8. ἰδπίιπι σοηϑοφυθυδηίαυγ, ςαἰεδιῖα ἀἰεὶξ οἱ πιᾶρηα ἀπ Γαϊδ ρ6Γ ἰΘΓΓΟῊ ΔΒ Γ6Β οἱ οχΐριι885.; χυιλδὶ ἀΐοσατγεῖ: 708 4υΐ] 5ρίΓ[τ.8|68 6588 τυ ἶ8, οΟΙοϑ 113. ΡῈΓ οτϑιίοποβ μοι 6, υἱ 6ἃ ςοη86- εὐιϊ, γοϊτἱ οΟἰ οβίας., τορι σοἰογαπι ΓΘ 68 53]- εἰς, δι αἱ πιᾶσηΐ, Ὀοηΐδ [γυλπι ἢ πιᾶχὶ Πι15; ἰἀΓΓοηἃ δυΐαπι οἱ ρᾶγνὰ 990 αὐἰθυ5 Δἀ πϑορϑδαγί οογροΥΪ8 ΟΡ 5. Παρ 6ι18, ργὸ ἰπαΐβαπίις τπθοάο ργθθαὶ γοθΐ5 Ῥαιοῦ. Ουτ δυΐϊοπὶ ἀρυὰ Αροβίοϊυπι 4υδίυογ ποπιΐη ἃ ἀὰ αυοίιοῦ, τοθυβ αὐ ᾿υΐς ἀθ ογδιίοπὸ ΒΘ γηιοηὶ δυπὶ αὔϊηθβ., ἰπ ρτίπια δὰ Τίπιοινευπι Ἐρίϑιοϊα βοτίρια δῖα; {16 τὶ, ἰρβίαβ ἑθχίι ργοροβίιο, αφυοά- Ἰθδι ἐχ 1Π|8 αυδίαον υἱάδγε, δ) γϑεῖίβ ρεγοίρεγδ Ῥοβϑίιπυβ φυοπιοῦο ρτορτία ἰπ16}ΠΠρίαγ. 516 διιίθιῃ εἷϊ: Οὐεέοτο ἰρίίατ ρτίπιιπι οπιπῖεπι βεγὶ οὐδεοταίῖο- ποε, οταίίοπες, -«ῬοείμἰαΠοπος, σταίίατιιπι ἀοίϊοποδ Ῥτο οπιπῖδιι5 ἰιοπιϊπίϑει8 15, οἱ τοι ψυ. ΑὙυ γον ἰ1ᾶ- 46 οὐδβεογαιοποπι 6858 ΘΙηΐδϑᾶ8 ἃ} αἰΐψιιο βυρρὶ)ΐ- οἴϊαγ ργθοθθ, ἢ ἰά 4πὺ ἱπάϊφει σοηΒΘη] Δι}; ΟΓΔ- εἰοια πὶ 6556 4081} (οἷς ἀδ πιμ)} οΟΥἸ 8. ΓΘ υυ5 δἰ 0Γ8 (23) σοὐεχ τη8.. Κύριον, οὐϊι. θχοη., τὸν Κύριον. .(538) Οοὐδχ πι5., Κύριον. Ευϊο Οχρη., πρὸς Κύν. βέξῃ Οού εχ πιδ., ὁ θερίζων. Εὐιο Οχοη., χαὶ ὁ θερίζων.
(56) (οιίοχ πι8. τϑοίθ, παντί τῳ; δάϊι:!ο δυΐθπὶ Οχοη., τῷ παντί. ᾿ (51) Τὼν διὰ τήν, εἰς. ΜΆΠει Βεπι εἶε5, τὸν διὰ τὴν ἁμαρτίαν πρότερον αὐτοῦ ἐστερημένον.
(ὅ8) Καταγοήσωμεν. Μαϊϊη εὐ Βοηι] οἷο, χατα- νοήσομεν. δδιμθαπβ ἡ πη ϑογίριιγαι ἰσ(Ὸ5 [ΟΓ6 ἀὁ- δι ρίυς δδῖ ὃχ ναηρο!ῖο Δροογυρίιο ΝαΖαν δου, ψ6} δχ ἱπιογροίαιο ΜΑμαὶ οοὐϊοα, ἐμ. νι, 26. Ψψιμδ ποῖδ8 αὐ 0, ν᾿] οπίγα (εἰδιιπ, τ. 44.
(28) μεφοπύυμι πάντα γε, νεῖ, πάντα δέ, Εν, ΡΑΤΕ, α