χεται, καὶ οἱ μὴ ἐμδαθύναντες, μηδὲ μέχρι τοῦ βά- θους τῆς ψυχῆς παραδεξάμενοι τὸν Ἰησοῦν. Ὁ δὲ ᾿συνιεὶς τὸν λόγον καρποφορεῖ, χαὶ χατέχει τὸν λόγον μέχρι τέλους ἐν ὑπομονῇ ποιῶν ἑχατονταπλασίονα. ο᾿Ἀχούομεν γὰρ τίνα τρόπον ἡ Γραφὴ παριστᾷ τοὺς μὲν ἐν χαιρῷ θλίψεως ἣ διωγμοῦ σχανδαλιζομένους μετὰ τὸ ἐν χαρᾷ δοκεῖν παρειληφέναι τὰ ἅγια μαθή- ματα, χαὶ σχανδαλιζομένους τῷ μὴ ἔχειν αὐτοὺς ῥί- ζαν, ἀλλὰ πρὸς καιρὸν πιστεύειν. Φησὶ γὰρ χατὰ μὲν τὸν Ματθαῖον -“ « Ὁ δὲ ἐπὶ τὰ πετρώδη σπαρεὶς, οὖ- τός ἔστιν ὁ τὸν λόγον ἀχούων, χαὶ εὐθέως μετὰ χα- ρὲ: λαμθάνων αὐτόν" οὐχ ἔχει δὲ ῥίζαν ἐν ἑαυτῷ, ἀλλὰ πρόσχατ:ρός ἔστι " γενομένης δὲ θλίψεως ἣ διωγ- μοῦ διὰ τὸν λόγον, εὐθὺς σχανδαλίξεται " » χατὰ δὲ τὸν Μάρχον " ε Οὗτοί εἶσιν οἱ ἐπὶ τὰ πετρώδι σπειρό- μένοι" οἵ, ὅταν ἀχούσωσι τὸν λόγον, εὐθέως μετὰ χαρᾶς λαμδάνουσι, καὶ οὐχ ἔχουσι ῥίξαν ἐν ἑαυτοῖς, ἀλλὰ πρόσχαιροϊ εἶσιν" ἐπὰν γενομένης θλίψεως ἣ διωγμοῦ διὰ τὸν λόγον, εὐθέως σχανδαλίξονται" » χατὰ δὲ τὸν Λουχᾶν᾽ «ε Οἱ δὲ ἐπὶ τὴν πέτραν, οἱ ὅταν ἀχούσωσι, μετὰ χαρᾶς δέχονται τὸν λόγον " χαὶ οὗτοι ἐἶξαν οὐκ ἔχουσιν " οἱ πρὸς καιρὸν πιστεύουσι, χαὶ ἐν χαιρῷ πειρασμοῦ ἀφίστανται. » Περὶ τῶν καλῶς χαρποφορούντων͵ διδάσχουσα, λέγει" « Ὁ δὲ ἐπὶ τὴν χαλὴν γῆν σπαρεὶς)νοῦτός ἐστιν ὁ τὸν λόγον ἀχούων χαὶ συνιεὶς, ὅς δὴ χαρποφορεῖ χαὶ ποιεῖ, ὁ μὲν ἐχα- φὸν, ὁ δὲ ἐξήχοντα, ὁ δὲ τριάχοντα" » ἢ" «ε Καὶ οὗτοί εἰσιν οἱ ἐπὶ τὴν γῆν τὴν χαλὴν σπαρέντες, οἴτινες Ἰηᾶφηῷ ἰοηιαιοηΐ8 ἰῃϑιδῖ, 410 ΔΡΡΟΪΓ 4υΐ ΒΌΡΟΥ Ροίγοβδ βδϑηΐηδίι8 οδί, οἱ αυὶ ρΡγοίμη 8 ΠΟΙ) αβ6- γυηΐϊ γδάΐοθβ, πθς ὑβᾳυ6 δ πιδηι18 ἰπε|π|ὰΔ δοϑυπὶ δυδοδρογυηῖ, Ουἱ διιΐονη πι6}ΠΠρὶ 1 νοτθαι, ΓΓυσίυτα δίϊογι, οἱ σειίηδὶ σεγυυπὶ π5486 δὰ ἤπεπι ἰῃ ραϊίδυ- εἴα, [Δοθη8. σομ!οϑἰπηαπι. Α Ὁ ἀἶπηι8. δυἶ πὶ 4ποπηοιο Βογίριθγα πο 15 Ἔχ θ6αὶ [Π|05 αυΐ ἰῃ ἰαπΊροτα ἰτίρυ-, ἰδυϊον 8 οἱ ρογθθοι οι 5 5εδη [ασΖᾶπίυν, ροβίφυδηι εὐαπὶ βαιά ΐο βαπείαι αἶδεὶ ρ! παπὶ ϑυβοορί586. νἱϑὶ διηῖ; οἱ 460 5042] Σαπῖυγ αυοἀ τασΐοαπι βοὴ ]ιᾶ- μόδηϊ, βϑὰ δὰ ἰεπιρυβ ογούδλυϊ, Αἰϊ οαΐπὶ βοουηύυπι Μαμρπὶ: ε Οὐ αὐΐοπὶ δυροῦ ραϊγοδα δϑηινπϑίυδ αϑ5., ᾿ἴος οἱ 4! νοῦθυμ δ ἢ, οἱ σοηι 0 ΟἾπε βαυάΐο δοοῖρι αὶ {Πι4; πο Πα θοαὶ ἀυ!6ῖη ἴῃ 88 γάΐ- οαπ, δοὰ εϑὶ ἰοΠΊρΟΓΔ Ϊ85; (λοι διιαπὶ {γἰ δυ τη 6 οἱ ρογβθουιζοηθ ργορίοῦ νογθυπὶ, σοη εἰμ 0 568Π48- ξαῖνν ὅδ., Θαοιπάθη) ΜυΤοιμἢ ἐ « ΠῚ δυηὶ 4υ] 5ιιροῦ Ρείτοϑα δοῃ} ", ἀαΐ οὐ δυθίδγῖη! νευθῖῃ, βίαι οὐπη ραιάΐο δοεϊρίαπι ἡΠπἃ, οἱ πο Ἰα 6πί Γλύΐοθην ἢ 86, 56 ἰδπηροΓγα 8. δυηὶ: ἀοίπά6 ογία ιτἰθυ]ιίοης οἱ ραγδοοιπίοηα ὑγορίοῦ ὑθγθιη, 60η- [δβιἷπὶ βοδιἀδ᾽ σαί δ᾽.» Βοουηύσμι μποδπὶ: «Νάιη αἰ δυργα ρείγδην, αυΐ οὐπὶ δυϊϊοτῖηι οὐπὶ φαυΐῖο βυβεὶρί πη! νουρυπι; οἱ ᾿ϊ γα σο8. πο ᾿ιαθαι; αυΐ δ το ρυ5 ογοάσμ!, οἱ 'ῃ ἰθηιρΟτΟ ἰδη 11] 0η8 Γ666- ἀιμι5 5...» 6 ᾿15 4υὶ "απὰ Γγιοίιῃ αογαμ! ἀοοδιϑ δι δογίρίυνα: «Οἱ νοΓῸ ἴῃ ἰΟΥγαπὶ ΠΟ Π81} δ6πιΐς Πᾶϊυ8 δϑῖ, Ἰηΐο ἐδὶ αἴ δυὰς υόγθαυμν, οἱ πιο} }Π}6ἷε, ἀχούουσι τὸν λόγον καὶ ἀποδέχονται, καὶ καρποφο- (, Εἱ [Γυσίυηι ἀΠογι, οἱ [2οἱ} Δ᾽᾽υ5 υϊάθπ) αδμη 68,- ρρῦτιν ἕν τριάκοντα, καὶ ἕν ἑξήχοντα, χαὶ ἕν ἑχατόν" » ἢ « Τὸ δὲ εἰς τὴν καλὴν γῆν, οὗτοί εἰσιν, οἴτινες ἐν χαρδίᾳ χαλῇ καὶ ἀγαθῇ ἀχούσαντες τὸν λόγον, χατέ- χωσι χαὶ χαρποφοροῦσιν ἐν ὑπομονῇ. » Κατὰ τὸν ᾿Απόστολον οὖν ἐπεὶ ε« Θεοῦ γεώργιον, Θεοῦ οἰχοδομή ἔστε, » γεώργιον μὲν ἐν τῇ ἀγαθῇ γῇ, οἰχοδομὴ δὲ ἐν τῇ πέτρᾳ - ὡς οἰκοδομὴ Θεοῦ, στῶμεν ἄσειστοι πρὸς τὸν χειμῶνα " καὶ ὡς Θεοῦ γεώργιον, μηδὲ (63) τοῦ πονηροῦ φροντίξζωμεν, μήτε θλίψεως, ἣ διωγμοῦ τῶν διὰ τὸν λόγον γινομένων, μήτε τῆς τοῦ αἰῶνος τού- τοῦ μερίμνης, ἣ τῆς ἀπάτης τοῦ πλούτου, ἣ τῶν τοῦ βίου ἡδονῶν - ἀλλὰ πάντων τούτων καταφρονοῦντες, τὸ ἀμέριμνον τῆς σοφίας πνεῦμα ἀναλάξωμεν, καὶ ἐπὶ τὸν μηδαμῶς ἔχοντα ἀπάτην πλοῦτον σπεύδωμεν, χαὶ ἐπὶ τὰς, ἵν᾽ οὕτως ὀνομάσω, ἡδονὰς τοῦ παρα- δείσου τῖςς τρυφῆς ἐπειγώμεθα" καθ᾽ ἔχαστον τῶν ἐπιπόνων λογιζόμενοι, ὅτι ε« Τὸ παραυτίχα ἐλαφρὸν πῆς θλίψεως ἡμῶν καθ᾽ ὑπερθολὴν εἰς ὑπερθολὴν αἰὠνιον βάρος δόξτς κατεργάζεται ἡμῖν " σκοπούντων ἡλῶν οὐ τὰ βλεπόμενα, ἀλλὰ τὰ μὴ βλεπόμενα. » τῆι}, 4[1π|5. ΔυΪ0πι ΒΟΧΆΒΟΒΙ ἢ}, Δ 105 γΘΓΟ {γἰσ6- βίπηυνι δ᾽; » ναὶ ΣΦΕ δ} αὐἱ διρ6Ρ ἰθγγηῃ θου δ) δοιΐπδιῖ διμΐ, οἰ δυάίυπι νογθ, οἱ δυβοϊρίῖ, οἱ (γι οΠολη, ἀἡπὴ} ἰτσίητα, πυπὶ δοχασίπία, δἱ απυμι ὁδη τυ } δ᾿,» νοὶ: « Οτοα διῖδπὶ ἰη ἐοτγϑ Ὀοη δὴ), ᾿ΐ δὰ} 4πΐ ἴῃ οοτγία "οΝῸ οἱ οριΐπ!ο δον ῖ68 νου θτην τοι! θεῖ, οἱ Προ πὶ δδ- την ἴῃ ραιοι 45,.,) Θά Ἰρίταγ [χῖ Αροβίος Ἰμπ « Πεὶ ἀρτίου υγα, 961] ὡοὐοδιῖο 65115, ν αστίς ουΠυγα ἴῃ ἰογγὰ θοη 8, Πα (10 ΒΡ ΟΓ μΘίγδη; υἱὲ τα Πσαιίο Ὠεΐ, 5δίθην5 309 ἱποθιουθδὶ δά ορ6- βίλί ον: οἱ θεῖ ἀρτγίο τα, θα 16 ἀ6 ἡμ Δ] 5 η0 οἰ- ΓΟ 5, πε] ἀ6 {τἰΠ] τἰοα δι ρΟτδθοι0Π 6 αὐ ργοριὸγ νοῦ θη οὐ ϑτασ, ποῦ ἀ6. 50} οἶτ- ἀΐπα ᾿νυ}1|8. δέδοι}Ἁ, παι ἀ6 [ὩΠΠ]Δοΐὰ εἰν" τίη, δ} ἀδ ν᾽ τα νοΙα μ Δ 1} 05; 566 {8. οἸηεΐ ι5 σομ τος ΡΕ15 δρ᾽ γί τ} βϑρί οη εἶ 501} 3 σαγ 0} 8ι13- εἰρίδημιβ, [δϑι}π0 3}. 41 65 ἀν᾽ εἴ38. αυα [Δ εἶπε π0 1} αθ6η!, οἱ δὰ νοϊ]υρίαϊο5, αἱ ἰτὰ ἀἴσαι, ρϑΓᾶ- ἀἰδὶ ἀο!!εἰασαιη Ῥτορογθιι5. δραϊοηγυ5 ἢ δἰησα- Ἰῖς γεν ηἷβ ἰβιυ ἃ Σ 4 Ουοι, ἴῃ ργιθβοθι! οδὲ ᾿πομΘ!Δμθιηη οἱ ἰδνα ἀγἰϑυϊδιίουΐβ πορίγαρ, βθργα τοϑυτῇ ᾿π δι! ἐμ 16 φίθγιαηι δου ρον 8 Ορδιαίαγ ἰμνς πΟυΐ5; πο. σΟΠΙ ΘΙ] αι ἴθιι8. ΠΟΙνἶβ 4ια5 ΥἱθθιῖαΓ, κεά 455 πόῃ ν᾽ σπίιγ δ,» Καὶ τοῦτο δὲ γινώσχωμεν, ὅτι τὸ εἰρημένον περὶ τοῦ “Αὐελ ἀναιρεθέντος ὑπὸ τοῦ ἀνθρωποχτόνου καὶ 50. ᾿διυι! οὐἴδαν πονσγίνη5. σι! ἀϊσία ιν οβὲ εἶα ΑὔΣΙ 4} μοι οἰ. οἱ ἰπ)υϑῖο Ομ οοοἶ80, [15 ΟΠ ἢ] - ΟἸΠΘΕΝΙΘ ΕἘΧΗΟΆΤΑΤΙΟ ΑὉ ΜΑΆΤΥΠΙΌΝ.
θυ Βα8 οοηγοηΐγα απόγαηιν ἰπ) 518 βαηφυ 8 οἴυδιι8 651. ἀδίχου Κάϊν ἐφαρμόζει πᾶσιν, ὧν ἀδίκως ἐξεχύθη ΙΗυἀ οπἷπι: « ΥοΣ βαησυΐιθ [γαιγῖβ τυΐ οἰδαιαί δὰ 1π6 ἀ6 (ογγὰ 55, » ἀδ βίῃψυ! δ φιοηυδ αἰεὶ ᾿πᾶγιγτὶ- μὺς ΔΓΜ Γοιπυγ, φυογαπὶ δδηφυ 8 νοχ δὲ θϑυηὶ 6 τογγὰ οἰδπιαί, ΕΌγιο δἰΐδπὶ ὧἱ ργοιῖοβο δθδι δλη ρει 8 οἴρριϊ βυμηα8, ροβίηιδιν 65:15 Δ0 00} 4 ποπίδῃ 400} δβῖ ΒΈΡΘΡ πίη ΠΟπΊΘη ὅδ, ») δἷ6 οἱ θγΘΙΪ050 ΠΙΔΓ- {Ὑτῖιπὶ δαησυΐηα αυϊ Δπὶ δπιθηίυγ; Οὐπὶ ΠΊΔΓΙΥΓΟΒ πιαρὶθ ὀχαϊἰδηάΐ δἰ! αυδιὴ Ἔχ! δι} [υΐδβοηὶ, 5] [81] Ἰᾳπίυπι, ποη δἰϊδηὶ ΠΙΔΓΙΥΓΩ5 [586 η{. φυυπι εδὶ δηΐπν δχαϊδιοπθὴὶ ργυρτία αἰεὶ πιοτίθη απ ἰμ πιδγιγγίο οὐΐίιγ, αἱ οχ {Π|0 ἄρμᾶγοιϊ: « 51 Θχα! δίυ ἤιογο ἃ ἰδοῦ, οπΊπ68 ἰγαϊλπὶ διἱ τὴ ἰρβϑυπ 5.» Οἰλνποαπιυ5 ἰσίίυγ οὐ πὸ8 Ὠειηὶ τηογίθ ποϑιτᾶ ΠΙυπι δυαϊαηίεβ; χιδηάοχυϊίθηλ αυΐ ΠΊΑΤΙΥΡ 69, Ῥοῦπὶ 808 πιοῦῖα οἰατ! σαι. Ουοι οἱ ἰρβαμ) ἃ δϑολπηα ἀἰαϊοίπια8. οὐπὶ αἷϊ: « ος αἰπὶ ἀἰϊχὶ! δἰ φηϊ ἤσδη8 410 συ πιοῦία οϑϑοὶ οἰδγι οαϊαγυ8 οι 55,» ἩΠ5α ρτὸ [2ου} 86 πηθὰ υἱ Πἰου] δι] γοῸ8 βογὶ ρϑὶ; 46 .
νοὺὶβ ργθοοῦ δὰ ργίσβϑοηβ σογίδπηθ | βίηϊ, Θιοὰ 5ἱ γὸ8 πιλχὶηθ σης υἱροῖα ἀϊφηϊ απ ρ]ι- γῷ 6 αἰνίἷθ ΠΥ βίο 8 ρογβρίοἰδι]5., πηλ]ογὰ εἰ ΡΓοιοοίοτα δίχιθ δά ργοροβίίυπι οἰ ΔοίυΓα 558- οὐκ, ας αἱ ρυογ Πα οἱ ἸΘπαΐὰ Βργονθγιο; ἰά δεοίιοι αιοι οσοὸ 4υοχια νο}ἷ8 ορίαγίπ). Ῥγορο- 4“ (μη, τν, 10, 5 Ρ]Πρ. ἢ, 9. “7 108π. χη, 52. (65) Ἑπὶ τῆς γῆς. Τιορεπάσπι νἱύείιγ, ἀπὸ τῆς δὲ δὲ τη Οὕτως τῷ τιμίῳ αἵματι τῶν μαρτύρων ἀγο- ρασθήσονταί τιγες. Ῥυίανί! Ονΐρβειθ5. ϑληριυίηοθιη ἸΠΓΙΥΓΌΝΙ ΠΟ ΡΟῸΓ 56, 8ει] οχ μη 8 Βαιισυΐϊπίϑ Οἰεγῖδυϊ, ἰηοτοοάρινο τοι οπριϊοπϑιη 4} 141|18 σ0η - ἴοττθ. Οοπίον ἡ ξοῦῖρία δαηι Ποιὰ 26 ἴῃ Νίην. Ἰνὴβ νδῦυ 8: «Ἅ Ουοι] 51 δρηι5 αυΐ δὰ μιγίἤοιπάμι Ρορυΐυν ἀλίι8 δῖ, δὰ μογβοθοιι Ὠομιὶιΐ͵ οἱ δα νὰ - ἴονἷβ ῃοϑί τὶ γί δι", σοπϑο 5 νά οῖαγ φυθ οἰἴλτι οογᾺ Δηϊ 8} 18 ατ.5. οἰδάθν. ΡῈ} ΠΠ|ΟΔΕ1ν18. 5109 ἀῤρυϊίοῖα δυηι, γοίογγι ἀδυοαπὶ δἰ μα 6 γ δι} Δ 4019 Ῥδγβο" "83, απ’ ΡῈΓ τηδγίίανη 58 5.15 ΟἸ ΙΒ. 1 ρ ΓΗ Ϊ- οαιίοιβ ὁ] αυΐ δὴ σοιογὶ οοηίεγαηί, Υ}.6 6Γ- Εο π6 [οιτ6 βίου! δοιιίηιβ οἱ ϑ4ΙΥΔΙΟΥ ποϑί ον, 4145] ϑαηυβ δὲ οοοἰδίομοιν ἀσο10}5, 6 ἴῃ 586 Υ] Ποῖα! 8118- τὴβ οὐϊαιι5. ρεσσαογ ΓΘΙ 58:0 6} ἈΠ ΥΟΓΘῸ ρτδ- δι:|{ πηυπᾶ0: [18 [Γι 5518 δἱ οὐαί ΟΓΟΓΌ ΠῚ) 586 1Ο ΓΙ} 80 πϑίογαοι βδαηρυὶθ υΐ εἴιι5υ5 651 ἃ δδησυΐθ Δ] ἡη5ι1 ἀδᾳ06 24 Βαηρυίποιη ΟΠ γα ῥτορίνοιαΣ αὶ Ἰη!οτίδοιιι5. 6δὶ ἱμῖεν αἰθθι οἱ δἰ τ ὸ: δἰιθγία5 4ι}- ἄθδιι βδημυΐθ. βίοι νἱψ]», ΔΙ ιΘγῖ 5. βίευϊ Πἶγεῖ, δὰὶ οϑρτα", 11 4] 1οὐ}115. ποσί [ἀ5ι|5. οεἱ δὰ ὀχρί δια! ΡΙῸ ρετίς αἰ φια ρορυλπ). ν Εἰ ρϑι|0 ροβί: « 516 ὄγρο [ογιδδϑῖβ οἱ δὶ 4ι5 δϑί διβθίογυανι οὐ βι μη- 4ι6 νἱτγίιίιν, δεῖ δὶ 415 Ἰυδίογυμν Ποῖ νοὶ οὐδ ϑαμβοίογιιιν ΡΤΟρ ἴασαι ν Δι 4 116 ΔΡΟΒΙΟΙΟΓΙΠ αὐἰ δηἰχίι5 μαγνθιΐαὶ ρΓῸ μθοσαι!5 μοι μα: ἢ] ς Ῥγὸ τϑργορ ἰδιϊουὸ ἀνία νοι ἀγίθ8, δὺὶ Ὑἱτ0} 8, 801 [ἶγοι5, ΟἸ 118 6556 βδδογι οἰ Οὗ μυγηϊοαιο- 6} ρομιο ἐμ ραίγαιν λη} ἀοοῖρὶ ροιϊοϑί, » (68) Καὶ αὐτῶν πιλέον παρό, εἰς. ιάοιιν δἰ χυῖ ἄδε556. 1,650 χαὶ αὐτῶν πλέον ὑψωθησομένων, νεῖ, ὑψωθέντων παρὸ ὑψώθησαν ἄν, εἴα.
(00) Τὸν ἐν μαρτυρίῳ θάγατον ὕψωσιν. [,οομη δοὰν. χι!, 22, (6 οὐ χίοια Ομ 5 ἐμ! Θ ρ ΟΊΔ 1 Ογεη!ι8. ΔΊΟχ. ἴῃ λίοπὰ ἴὼὰς πος σαρυι: ἀντὶ τοῦ σταυρωθῆναι τὸ ὑψωθῆναί φησι, « ργὸ οΓιοὶ Πρ, εἴεῖι ὁλαιτασί. ν ΕῈ Ἅ ΠΘυμἢν]. Ἀὰ οὐμνθοι ἰυσιμι, ἐὰν ὑψωθῶ ἐπὶ τοῦ σταυροῦ, « εἰ δχαϊ( 5 ἴμθρο ἰὼ οἴὐς6. » ΝΈΤΘΤΕΝΙυ8.
(61) Ὁ μαρτυρῶν τῷ ἑαυτοῦ θανάτῳ δοξάζει. Υἱάσλιυν Οτίφοιος. 105 ἰΔπῖυπ) πη" γυιὴ ποθι τὸ αἷμα. Τὸ γάρ' ε« Φωνὴ αἵματος τοῦ ἀδελφοῦ σου βοᾷ πρὸς μὲ ἐκ τῆς γῆς, ν» νομίσωμεν λέγεσθαι χαὶ περὶ ἑχάστου τῶν μαρτύρων, ὧν ἡ φωνὴ τοῦ αξματος βοᾷ πρὸς τὸν Θεὸν ἐπὶ τῆς γῆς (05). Τάχα δὲ χαὶ ὥσπερ τιμίῳ αἵματι τοῦ Ἰησοῦ ἡγοράσθημεν, Ἰησοῦ λαθόντος « τὸ ὄνομα τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα, ν οὕτως τῷ τιμίῳ αἵματι τῶν μαρτύρων ἀγορασθήσονταί τινες (64)" χαὶ αὐτῶν πλέον παρὸ (05) ὑψώθησαν ἂν δίχαιοι μὲν γενόμενοι, μὴ μαρτυρήσαντες δέ" λόγον γὰρ ἔχει τὸ ἰδίως τὸν ἐν μαρτυρίῳ θάνατον ὕψωσιν (60) καλεῖσθαι" ὡς δῆλον ἐκ τοῦ" « Ἐὰν ὑψωθῶ ἐχ τῆς τῆς, πάντας ἑλκύσω πρὸς ἐμαυτόν. » Δοξάσωμεν οὖν χαὶ ἡμεῖς, ὑψώσαντες τῷ ἑαυτῶν θανάτῳ τὸν Θεόν" ἐπείπερ ὁ μαρτυρῶν τῷ ἑαυτοῦ θανάτῳ δοξάζει (07) τὸν Θεόν" ὅπερ καὶ αὐτὸ ἀπὸ ᾿Ιωάννου μεμαθήχαμεν εἰπόντος" « Ταῦτα δὲ εἶπε, σημαίνων, ποίῳ θανάτῳ δοξάσει τὸν Θεόν ((68).» Ταῦτά μοι χατὰ τὸ δυνατὸν, ὡς οἷόν τε ἣν, πρὸς ὑμᾶς ὑπηγόρευται" ἅπερ εὔχομαι ὑμῖν γε- νέσθαι πρὸς τὸν παρόντα ἀγῶνα χρήσιμα. Εἰ δ᾽ ὑμεῖς μάλιστα νῦν ὡς ἄξιοι πλείονα βλέπειν τῶν τοῦ Θεοῦ μυστηρίων, μείζονα καὶ πλουσιώτερα χαταλαμθά- νοντες, χαὶ πρὸς τὸ προχείμενον ἀνυσιμώτερα, τού- των ὡς παιδικῶν χαὶ εὐτελῶν καταφρονήσετε, χἀγὼ ἂν τὸ τοιοῦτον περὶ ὑμῶν εὐξαίμην πρόχειται γὰρ 68 Ζολῃ. χχι, 19.
ὁδηβιιΐ556, σαΐ πιοῦῖα 508 ψοτὶϊ δίο πὶ Οὐ βίσπδπὶ: δϑὰ ἴἸὰ ποι) ρθρροιυν 6556 Δρι γοίογε5 Ουβογνων ϑυὶ- οαγι5. ΠῚ δε ἢ ΠΠΑΓΙΥΓΟ5. ΔρρΟΙηϊ: 19 6υ8, πὶ Διγοοῖ δι ΐογο δ ρρ] οΐα, 6 απ} 9 τΔπη θη τη ΐγᾶσα- Ἰο56 βυπὲ δογναιϊδ: οἱ ἰτο8 [ΠΝ ΟΠ68 ἐπ [ΥΠπδοα Βα γ!ουΐςα, ἀΐοι! οἱ ἐν Βαθυλῶνι γενόμενοι μάρ- τυρξς, « Ἰ0ΆΥὙΓ65 ἰπ ΒΥ οι 6 [ἀςτἴ,.» ἃ} Δι! 25. οΥὔὰϊ. ὅ οοηϊ. Ατίμποβ; οἱ ἴη ρόῃθι6 ἃ ατγορογ. Ναζίδι., ογᾶϊ. 20, ραν. 519, (4169 Δρρο!ληίων ζῶν- τες μάρτυρες, ε πιλτίγίθθ Υἱνὶ ᾿» υἷι. ΟἸγυϑβοϑί. ἰπ Ῥϑλ!α. ΧΟ; 29 ἸηΆγίγ 68, αυὶ Γαιτο5 οἱ φοσγυίυϑ υ]ἱ- δ (θαηῖ, ἢ 0.015 σομ Πρ ο915 ρυβϑθγιίί; Θουϑη. Βίοηγϑ. Αἰοχδη νη. ἀρυ ἔπιπου. ἢ ἐδ. θεοί. ᾿1}). ὙῊ, ο. 23: 85 αυἱ ΠΠΏΓΙΎΓΟΒ ἴ) ΠΆΓΟΕΓΟ Υἰβι θάμ! - νἱὰς (οπδει. ἀμοδίοί. 1. ν, ο. 1, ἢ. 9412; 45 ηιἱ Πἰσδιι νϑύλι σου θα σ, οἱ οροτγίθι8. "0118 δὲ νᾶ ἔππο- σοηικία 64η) αἰἴυσογο ΓΔοῖυμ!; δρυὰ Οἰόμ!. Δίοχϑιιύγ. δίγοηι. ᾿ν τν, ρ. δδὺ, αἱ (ἀιγγβοβίυι"), ποιῃ. 11 ἧι Ἐρῖίδι, 2) ΠΠοὺτ., τσ. ΕΥ̓͂, ν. 495; ὃ" αυὶ θοῃογανι ἰοπροτα! αν υγἰ ναι οησιν ρθη Γ ἰδαηι: ἀρυὰ ΟἸγγϑοξῖ, μοπι. ἦν ΠῚ δὰ (ἴογ., Ρ. δι6; ἀδπίαυα θο αι τποτὶ, ιδη πιᾶσίοἶβ ἈΓΕ 015 Δι γοοιρογα αι βαῃἰαίσην οἱἷ, τπαΐαηι. Υ14. ΟἸνγοοβιοιαι, ᾿νοι. δ εοὐῖν, συ ά!ποϑ, (οιη, ΥἹ, ρ. 895, Δετβτεχιῦσβ.
(68) Ταῦτα δὲ εἶπε σημαίνων ποίῳ θαγάτῳ δο- ξάσει τὸν Θεόν. Οτίξεινει δογίρίαγιο, κϑογας τα 6} εἰδϑί μη [εϊ556, οἸημΐιι5. σοηδίμι, 1 ουῖην ϑαλρίτιϑ (μοιονγία [οΥγ16 ἰᾶρδιι Ἐομ 856. ἀινοῦβα αἰεί, δΔ4ι6 γϑι 1556, ἃς δἱ 00 δου οδιῃάι6 060 βογίριι ὁχ- δίατουῖ, Ουδαγνάγι ΟἹ. Πιοιὶυβ οἱ ΠαυΠοἰκί 5. ἤος, "ἰδὲ [411ὸγ, σοι γναηῖ οἱ ΡΥ ϑΘμ 118 να, ΝΆ δύλη.. ΧΙ, ὅδ, δογίρίιη 681: Τοῦτο δὲ ἔλεγε, σημαίνων ποίῳ θανάτῳ ἤμελλεν ἀποθνήσχειν, ε ἢ οὲ νόγυ εὐἰχῖ!, τ δἰδυολτοι ἀπ ποτὶ πογιτα γὰ5 Θἴβοῖ, » ΝΗ ἰην 5. «(6 σφίοτιβεαιίοιο. ὅτ! χλι, 19. ἴὼῺ τὸ δι ἐἀϊεῖι Ομνϊδι5 (ὁ ππονία Ρειγὶ: Τοῦ- τὸ δὲ εἶπε, σημαίνων ποίῳ θανάτῳ δοξάσει τὸν Θεόν, « ΠΠυς ναὸ ἀὐχὶ!, δἰ σι 5 4πὲ τηγία ἴϑδιη δον ἰ σδίυ Γι 5 οϑβθῖς » ἀρ γΟρίθΓ, 81 ἰΠ1| ἢ αι γι ΒΟΓΙΡι18. Θοοιγγδηΐ, ΠῸΙ δίδι Θχ δι απ ἣν ὀϑί, ποβῖγα Θχθιρίδι οϑϑῷ σογγυμρία, ναὶ Ῥωῖγοϑ [6 ἰ6ξῖβθβθ; 4υΐϊὰ δθρθι ΓΟ, 101) ἰῆβρθοῖο οΟἐΐος, θὲ ἡ ογτον Ὑ6γ2 γϑοϊ σι. ΝΕΎΞ ΤΕ ΝΒ.
65] ΙΝ ΜΒΠΟΘ ΟΟΝΤΕΆᾺ ΟΕΙΒΌΜ ΑὉΜΟΝΙΤΙΟ.. 055 ἡμῖν οὐ τὸ δὲ ἡμῶν ἀνυσθῆναι καθ᾽ ὑμᾶς, ἀλλὰ τὸ 5[ἴπη) δηΐΩ) ΠΟ}5 6δ5ῖ "00 υἱ ῬΗ͂Γ πο, ηυοὰ ἴῃ νοὅπως ποτὲ ἀνυσθῆναι" χαὶ εἴθε γε ἀνυσθείη διὰ θειο- 8 ὁδί ρεγἤοίδιι, 5εἀ αἱ φεοπιοάοοιμιᾳμα Ρεγἤεϊατέρων χαὶ συνετωτέρων, χαὶ ὑπερεχόντων πᾶσαν ἀν- 11. Αἰχυθ υἱἱηδπὶ ρ6γ 11} ρον οἴδιυν φυθ αἰ ν]ίΟΓΆ βρωπίνην φύσιν λόγων χαὶ σοφίας Θεοῦ! οἱ ργυάεινηίογα δι}, οἵ ὀπνη δι ΠΟΙ π!ἢ δυρογδηῖία πδίυγηη), υϑγυᾶ οἱ βαρί οητ8πὶ Ὠεἷ.
ΙΝ ΟΚΙΘΕΝΙΒ ΠΒΕΚΟΘ ΟΟΤῸ ΟΟΝΤΕΒΑᾺΑ ΟΘΕΙΒΙΠΝ “ ΑΏΌΜΝΜΟΝΙΤΙΟ.
1. θυο ἰοπρογα ἤοτγυογῖ!, 40:8 βογίρβογί!., οὐΐ οἰἴαπιὶ θ]]Οβορίοτυπι βοοίια 56 δαὐπηχογίι (δἰ5:15, φαΐοππι θήρειϊ το ὁβὶ, ἐοοδὶ ϑρόποονιϑ [ν9 νογ5: ΡΙμγδ5 οὐ δάδηι ποπιϊιἶδ Ττα)απο εἰ Αὐἀτίαπο ἱπρεταίοτίδμς, Νἰ 1826 Ἰδπιΐ δ} ἰαίει ἰϊδίοΥ(Β υεὶ πιθαϊο ΤΉ 6 διμαάϊοδημι. (ἰοἰοὶ Φατίδροτίαϊ, φιιοπίψιο ἵνίοῦ αἰΐος ἱπηρέγαιίοΥ αμφότεπὶ ἠαϑεΐ!, ϑρανίιίανι δ πιέηιϊηἱ! ἴῃ Αὐἀτγίαμο. « Οἰηι ἡμαΐσατοῖ, ἱπφιά!, ἴῃ σοπεὶ ἢ Παϑπὶ ποθὴ απιῖοοδ “πο, αμὶ οοπιΐ 685 δοίμπι, δειὶ ἡτὶδοοπδαί 08, οἰ γγαοῖριό δ εἰμι (δἰδμμι. ν Αἰ ΐππι Οδίςιπι σοπεμίαγοηι υἱγιιπὶ ἱκϑὸ (ἐη ρογὶς υἱχῖαδε ποὐϊδ τοί μτααϊοίμδ αμουΓ; « [πὶ αὐοριϊοιιὶδ «ροπεῖοηδηι υϑηΐ! Ραίπια εἰ (ἰεἰεο, ἱπῖ- πίεὶς δέπι μεν δειΐδ. » Ἰάφια ἰδίιίόπι. ἔπ αἰϊνὲ Σ « Οματε Ῥαίπια Τενταοίν, (ἰοἰδιι5 Βα)ὶδ, Νιφτῖινις Εατεμιίς, [εἶκε ἰπ ἱἴπετθ, δόπαιμ ἡμϑόμιε, ἱπυῖο Λάτίαπο, μὶ ἱμ86 πὶ ὙὴΠα «μα ἀἰεῖ!, οοεἰδὶ ἐμη!. » Το φμαν μι 6 τι 65 ποιίαπι οὐ Ογίσεν! 6 αοοορμρίηιια, αὶ ἐπ ρτῖπο σοπίγα ( εἴφαηι, πιηι. 8, ποὺς αἰϊηπαίοηι τὲ Ν6 ποι τἴαπὶ καρμδ- ἀϊιαυὶ!; Δύω δὲ παρειλήφαμεν Κέλσους γεγονέναι Ἐπιχουρείους, τὸν μὲν πρότερον κατὰ Νέρωνα, τοῦτον δὲ χατ' ᾿Αδριανὸν, καὶ χατωτέρω. Μ] κὶς ἱκιεϊαπιιπι, Εἰ ροιιγδαν δόοίῳς δἱ φμιδ αἰΐμας αι ἀϊειϊδεπιμηι, ΑἸδχ πάν Ἔκεπι, δἷσε Ῥοουυπηδη ει; αἴσαδδ6 (εἰενἰπι 6}ι5 ποτίαμι δογὶμδὶι), ἐπ δινἰδδίπιις Βατονῖι8 ομίπαϊαῦ. μα 46 τὰ Ἀεηι0 ἀνϑί αὐ, φιὶ {νει επι ἰδίιιθι αἀμὶ σαν μοτίοσοτὶ!, σε αν ἱμπεμετετὶὶ πον σοι μνϑαιὶς, οιιπὶ ἐν ἐ0 Αἰεχαηάτὶ Αϑοπνοι εἰ, ποι δεῖνι ἱμιροδ'οΥ δ, υὑἱίαμι, δεδίθυα, ἀεϊἰγαμιθμία εἰ μγαδιὶ ἰας [{μιοΐανιια ὑτετῖεγ ἐοιημίοχα 8 εἷϊ. Οο φιεΐάεπι δεγμιονα (Οοἰξμῆι πιαχ6 τ δἰδοιαίνι εοὐθο, εἰμὶ οπιμὸ8 ἰδ ρὶ- αὐτοὶ ἐδπποάϊ πεϑμίοπμι [Γαπιὰος εἰ ἱπιμοοίμιταϑ τίδις δἰ ἴδφαθ ἀομείίονε εοίεαμὶ εἰ αϊδείματε. Ο")}- εἶα [στα: (ἢ βοτὶ ἱῶς μοβει ομπὶ (ἰεἰφι5 Ματοεϊ πα πιεηιϊποτὶ! (δ. ν, πεηι. Ὁ) φᾷ ὑποειίξογμηι δεο αἰτία, παζία φναυϊδδίμι μοτκδει οἷς θεσαφίομόιι φῦ Απΐεεῖο, ἰώ 651, εἰ [αἰϊον, Ῥαιίο ατῴ8 411 ἱοιηροτα Ἀπιονὶπὶ Ραμ οδορὶ, κα Βοηιαμι 46 σον!, δἰ ἡλεἐο6. ΟΥ̓ ιο οχοδ, οα! γι ιανὴ, (6616 [τά- δ(0 ἰδ, ἐαρ. 24. {ει Ευὶμ]ιαπὶο ἰτέα, αν, αἱ {μιοϊαια Τταΐαηο ἱρόγα 6 Πυτιῖ!: Λέγεται δὲ γενέσθαι ἐπὶ τοῦ Καίσαρος Τραϊανοῦ, καὶ ἐπέχεινα, δειπίφιθ ας ἐπ δεπιθη α γί μτίηιϊ ἀποίονες πιΐπιμιε τοπ!διιδναϊς Βειροπάει οἰατίεαὶπιμς Υ οεεἰνια {ἰ8. τι, σιρ. 15, θὰ 51. ὕνῶσ,: ε ΜΗ δϑοιις υἱά θέν; πέηι ἰώ. ἰονὶ ἀξ σαμδα: ἔμρρο "νέπιῖηϊ [μείαπιι8 Ματοὶ Οφεατὶα ας ὑε|ὶ Ματεοοιιαπηϊοὶ αὐ 60 φοδίϊ. [υεῖι8 οι τὲ. ΔΙΟΧαΝἶγο, 861: ει ουιαμ!6. Δια πέμπεται χρησμὸν τοῦ ἐν Γερμανίᾳ πολέμου ἀχμάξοντος, ὅτε θεὸς Μάρχος ἤδη τοῖς Μαρ- χομάνοις χαὶ Κουάδοις συνεπλέχετο. γί(ε5 τῷ πολ Γαμπίμι δε πιδοιΐποτι ει Ἡ ἀτεοπιανηὶς οἰ (}παὶς ηεδιῖ; «4 ατοαν νοζοὶ θεὸν, [ιος ἐπί εἰναι, φμοα αΥριὶϊ παι μγ5 ἐδφοῖδ8α, ας 7αηὶ ἰοσαίεηι [μἰ886 εαἰο. ()ιιατὰ ἄτα εοηϊτουεγξίαπι μον (ἰἐὐει [πιεἰαπιιηι τμπὶ Ἡ] τοὶ ΑποΝὶὶ ΠΠ οδομὶ αἰαι υἱαῖδεα, οαμι το [ἐγα! ξο νι. η6 8, φιοι παδμῖι ἡμαα σιν Αἰοχανάτο ρδοιαυηιαμίε, (πὶ δι Οοιμπιοίο, Αμιοπϊεὶ Ριιοδομίιὶ βἰιο, φιιαπάο- γαϊλεηι Δ] ατεμπὶ πρρεί αι ἀἰνμπι, » δὲ (εἰεὶ αἰαι 6 ἰάδηι δἰατιϑηά μι ἡμάϊσο. 1πδιτὶδεὶμει 8. οἰἴαηι Βατγονῖμ, ἐαπὶ ἀππὸ ἱρειηι ᾿μεἰαηὶ ἰοσμμι (6 δεί[ο οτιπὶ Ἡ ἀτοομιαηπὶδ οἱ (μαάὶς φοδίυ οἰἰααδεῖ απὸ (ἐιτιδιὶ {11]. [γι ὶ «βιμοά «αἰειη αὐ ἱμμεϊαπιιηι μεγιἢιει,, φιὶ ᾿ς φοτὶμοὶα, ἰτοοι οπιπες οῇίτηια ει οἰαγιιΐεδα φμιμοτῖθιι6 Τταϊαπὲ ἘΝΡΕΤαΙΟΥ δ, (αιενι 64: ἰἰδάθμι δογὶμιὶδ ἰἰφεῖαο ευλδίαί δι αὐ ἰμο πδιμι6 ἰφιμοτα μεν υθμ διε, αὐ διΐαμι δακίδηὶ δυγετρτέδδμια 6886. ν “ἰδεῖ 6 ημίάφηι, Βαγοπὶ; αἱ πιΐνις μἱασοί,, φιοά ᾿αῦδ5 αἰἱ ἀπππι Ἰάδι: « βοτίο ἰἰυγμις (4 εεἰ Ογιεἱταγ μι) οτὶ σίπεηι αἀδ0 απιἰψιανι [μΐδ56, μι Υ αἰδαιιο ἰναιι μοςιογὶοτὸδ [ποτ], δι ἐο ἐξοηπυδεὶ [Ὁ εἶδε γοίδεῖ, φμοί (είτε, γιιὶ υἱχῖ( τεπιμοτίϑιι6 Αἀτὶαμὶ (μι ἰάφηι Οτίψενεϑ5 τέδίαιπγ), παι ἀπθϊιιηι εἰ Απομὶπὶν ἐοτυπὶ ἀυφηϊαία οσαἰίεπ, σομ πιείϊι» σα ιι8α, φμαεὶ (τὶ διϊαπὶς σμνπῖθϑιι6 δ5δθη: ςοπ!Γατία, σα μοι Ομ οἰ εὶς οὐ Ἴεετε δον ϑγαῖ. ν Ειεΐπι ει εῖπις ἐγ ἰϑι6 65 αἱ Οοίδμηι, αἴ {αιοϊαππην ἰοηιροτίθιδ Δατίαμὶ Πογιῖσδε; φκοπίανε "ἶς δε {Ϊ οππιὶ Μανεονιακιῖδ διιδεοριῖ πιοπιϊν!, εἰ μεφαϊεῖμπι ἰἰταπι (ἰεἰδο αἰσαῦὶ; ἱμιδν φι [ἐπι Ρογα, τἱἀεἰ σοι Αἀτὶανὶ ἱμιροτίτιι εἰ ϑοιἑιηὶ Μ ατοοιιαπηίσιιπι, αππιοτίίπι εἰτοῖ!Υ ιϊηφμασίπία δμαϊμπι ἐμ ε1}6- εἰκαὶ ἐπιο. (αμί6 ἱσίίμ" ὀ, φρενὸς ἀαμμοειιῖ καὶ κατωτέρω. 1:65 τόγο, ἔνιά σονδίαι {ἰνὶ σμμι ἰος (εἰδο [ἀμεἷ- [ἰατί α! εν ἰδίανμι σολ τ αοίειπι ἐξδὸ ὃ πειβοκήδο: Ηεῖμιο, πόσην σοπεθμιμμ εἰατ δον αν, Οὐδαν Βαγοι ἐκ Δυμὰ]. ἕξε!., αὐ ἀπμμιην (ιν ὶ ᾿Ὁῷ, δἰ (ἰδγατάιιε Υ οδδίλια {ἰῦγο [)6 580 1158. μι] ΟΒΟρΠογι. δέει, μαίεὶ εα θηφοπε εἰ πιειαπο φιεδιιίαιι δἰς ἀρμείίαι μπὲ σου τὰ πα ρίαιι δογιμεῖδδε. Τετο, ἀμιά μίγμπιφις Ἐμγίοιτέιι 8 δκώι!. ἡ ματίο, ἰἐπεμοτὰ σοπυέεπ μι. Αἰφμδ μασιεμι8 46 αἰαι6.
δεήρια φεοί αἰἱηδί, οἰπὶ ΕΣ αηλιο ἱπιρί δια! δηὶ εἰ γα ἰοποηὶ τϑάοίονς υἱάξαππιγ, δὶ υἱπιροτῖο ἰαπάεῆιδ ἀἴφπα ἡμάϊτατέμι, ἡμὶς (ηιοάο {μιοιανιιι μ| απ οἰ δαὶ μι μαι ἐχεὶμὶ 5) ἀργὸ [ἐτὸι ἢ Αἰφιιθ [ι}λι8 τεὶ {εειϊπιονῖμηι ἩτιΣ πἠαηῖϑιι ἢ αϑένιις ᾿Αληθῆ λόγον, {νιν ἐπ ἄπο ἰομιος αἰἰδιϊπείτανι, εἰ (θεῖα ἡποιιἀἰδδίθαιονι; δὲυσ μι υ80- Ῥίοτπηι εἰ ΟΝ διἰαπογιπι τοί δι πογμνι {8 σοφποδεθνε σμρίαδ; δόιὶ μγομτίας νἱτο8 ἐαμοτὶγὶ; απ Οτίφειιθης γε τε[μίαπι ἐπὶ (5 ἰα μά τϑμδ οσοἰιοπεείατε τείιε. γα ον ἤπωῖς, αιιθπὶ ἤαπὶ σομπιπιδιποταυὶ, (εἰδὶ ἰδὲ μηι, ἐμὲ ἡαΐας εεἰ ᾿Αληθὴς λόγος, αἰΐπιπι ἐγ αἰ κοίνεμηι ες ἐοπίνα ἀξεξαμίαίας ΜΙ ασόγαμι αὐτὶ δα» Τυμδοτὶ δὲ: ἀ( φμο πα ΐ κείακαιι ἰὴ Ῥπ:υμοιναιε: ΓἜστι δὲ χαὶ ἄλλα πολλὰ πρὸς τοῦτο ἐπινενογ μένα, ὧν οὐκ ἀναγχαῖον μεμνῆσθαι ἁπάντων, ὡς μὴ ἀπειρόχαλοι εἶναι δοχοίημεν, χαὶ μάλιστα σοῦ ἐν οἷς χατὰ Μάγων συνέγραψας, καλλίστοις τὰ ἅ;α χχὶ ὠφελιμωτάτοις συγγράμμασι, χαὶ δυναμένοις σωφρονίζειν τοὺς ἐντυγχάνοντας, ἱκανὰ παραθεμένου Καὶ πολλῷ τούτων πλείονα. ε Αἰΐα μτιυδγ δὰ πιμίια αὐ ἰὰ {πὶ διιπί δχεοσίαία, φιοτιινι οὐιΐμηι πα 1886 ΔΝ βέζέιδε εἰ, πὲ ἱμέμίιιδ υἱάξαγ, πιααίηι6 οἰιπὶ ἦν {2 φιιο6 (6 πιαθογιην ατίϊϑιιδ συπδογὶ δἰ αι σονπιθπιατὶ ἰὼ γυϊοβεττίηνϊδ ἰὼ μα ἐδεἰπιΐε, φιίφιφ πιοάθδιος τοάάογ8 φιφαν ἱεοίοτεδ, αὐκινάφ πμα τοι μί εν, εἰ ἐιὲδ 639 ΙΝ ΟΒΙΟΕΝΙΒ ΠΒΠΔΟ5 ΟΟΝΤΆᾺ ΟΕ ΒΌΜ Ὁ πα 0 οορίοεῖοτα ν Παῖς εοπεὶμπὶ! Οτίφοπος ποδίεν ηὶ [δι τ σὐπῖγα (οἰβαπι, παπι. 68, ἐπὶ Ῥ᾽ ΗΥΙ δεκὰς οοπβ. δι.6 φςοη]θειτὶς, ἰβταηι φιιοπιάιπι σοη! 8 ΜΠ αρίδπν δοτίριμ οἰ αἀ)μάϊσατε ποῊ τεγείαγ ς- Ὁρᾷς ὡς διὰ τούτων οἱονεὶ παραδέχεται μαγείαν εἶναι, οὐχ οἶδα εἰ ὁ αὐτὸς ὧν τῷ γράψαντι χατὰ μαγείας βιδλία πλείονα, « Υἱέε; ἐθμηι αὐ αὐνιϊΠϑηάα πιαρία πον αἰϊειμηι 6556 αὐπιοάμηπ. Νέδεῖο ἰαπιοπ απ 6 ἵρδθ εἰ! φηὶ πιμίίοε οοπιτα 818 πιασίαπι [ἰῦτοα σον δοτὶ μδονῖ. ν Πῖῦτο κν, παιηὶ. δ, ἀμ ἱ!αὶ, απ ἰδ φιοηῖ6 ἀποτιηι ἰἰϑτοτιηι αμοίοΥ {ποτὶ σχϑι ἐπ ΟἸιγϊδιίαποα σοπϑδογὶρίοι αἰοῖ!. Ὃ δὲ χρίνειν μᾶλλον Πλάτωνος δυνάμενος ὁ ἐπιχούρειος Κέλσος (εἴγε οὖτύς ἔστι χαὶ ὁ χατὰ Χριστιανῶν ἄλλα δύω βιθλία συντάξας), τάχα ἡμῖν φιλονεικῶν, οὃς μὴ ἐφρόνει ἐνθέους͵ ἐν- θέους ὠνόμασεν. ε ὅ.4 Ερίοσιτοιδ {116 (ἰδίδιις (εἶ ἰαπιδη ἰδ δἰ ημὶ ἀμο8 αἰϊοδ ἰἰδτοα εοπίγα ΟἈτίεἰΐαῃοε ερπι- Ῥοδιι) εἰιηὶ δανῖις (6 {18 οαἰδιϊπιατα ροςδ6ι φμαπι Ρίαϊο, [οταδεε οἰἰαηι αἰαὶ! αἰοϊπϊίιια αῇλαίοδ, φμοῖ πὶ πῖηι6 αἴδαῖος φονιἰοϑαί, υἱ ποὐὶς εοπιγααϊεοτεῖ. ν Ῥγαίοτ ͵απὶ ἀἴοιοα μοί ἰςἧτιι5 6δι αἰἰμηι Ὧ6 υ6η6 Υἱγδη ρΓ2: ξορεῖ8 ἀαγῈ; ιόπι (ἢ ἵρδε σομ[ἐοογῖ!, απ σοη[εοίιι8 Ῥἐγίεν!, ρίαπε πεδοῖο. Αἀ ἰμι}μ6 ορεγὶδ ἥπεπι ἐαϑεε αἰιε- διαπίεπι Οτίφεπεπι ἰϊ. νν, ἡπηι Ἴθ: Ἴσθι μέντοι ἐπαγγελλόμενον τὸν Κέλσον ἄλλο σύνταγμα ἐΡΕΣ τοῦτο ποιή- σειν, ἐν ᾧ διδάξειν ἐπηγγείλατο ὅπη βιωτέον τοὺς βουλομένους αὐτῷ καὶ δυναμένους πείθεσθαι. « δεῖ!ο 4- πιὲν αἰἰμιώ οριιδ α (ἰοἰ50 μγοπιΐδδιηι [μ|886, φιι0 86 ἀοοίιτιιῃς Ροϊ σεϑαίιγ,, φιοπιοάο τἰνθγθ ΘρΟΤΙΕΤΕὶ ἐθὲ φαὶ ἢάοηι ἱρεὶ ἢαϑογὸ τοί φηΐ οἱ μοδδοπί. ν Αἰ νετὸ δθεία αἀϊαεῖ!, οοτιῖι5 οἱ μίοπῖι 8 ἐα Οτίσοπο οἱ 1ιεΐαμο ἐπι οἰ Πσΐηιιδ: φιιοτιιπὶ ἡ 16 ραδεῖπι εἰ οὐ ἸΩ! Ἐρϊοιτὶ ἀοηπιαία εἰ ἐττονε8, [ἰν. χ, ππιηι. δ, 10, 91: δ. χα’, πμηι. Οὐ; ΐ. ἢ1, πιν. δά, 48, 79; {ἰδὲ ν, πηι, δ4, Ἴδ,. Υ, πιηὶ, ὅ. Παιοίαπιδ τότο Ῥβθυοπια πὶ 8 πὶ ἑώεο δ6 δογὶ μδῖ586 γγοβίείαγ, αἱ δήαπι ἐγρα (εἰ- διπὶ φγαιππαΐπεπι [ἐδία!απι το ἱπηιέτοι, εἰ Ερίσαγμηι Π| οἱ ατὶ δαίπιιιν οἰναἰσατγοῖ: Ταῦτα, ὦ φιλότης, ὀλίγα ἐς πολλῶν δείγματος ἕνεχα γράψα: ἠξίωσα, καὶ σοὶ μὲν χαριζόμενος ἀνδρὶ ἑταίρῳ καὶ φίλῳ, καὶ ὧν ἐγὼ τά» τῶν μάλιστα θαυμάσας ἔχω ἐπί τε σοφίᾳ, καὶ τῷ πρὸς ἀληβειαν ἔρωτι, καὶ τρόπον πραότητι, χαὶ ἐπιειχείῃ, χαὶ γαλήνῃ βίου, καὶ δεξιότητι πρὸς τοὺς συνόντας" τὸ πλέον δὲ, ὅπερ χαὶ σοὶ ἥδιον, Ἐπιχούρῳ τιμωρῶν, ἀνδρὶ ὡς ἀληθῶς ἱερῷ χαὶ θεσπεσίῳ τὴν φύσιν. ε« Ηανο, απιῖτθ, δα πιι εἰς μαισα, ὁποπιρίὶ φταιΐα,, εοτιϑοκπές γνμιανῖ, αἱ δὲ στα βεαγεν, υἷτο [απ ατὶ εἰ ἀπιῖτο, εἰ φαθηὶ 660 οηιηΐππι πιααίπιδ διιδρί οἷο, Εἰ ῬΥΟΡΙΕΥ͂ τογίτι- εἴαπι, τετ α! δι διτιαΐμηι, πιοταπιῆι6 πιαπ δυο ἀἴπεπι δὲ πιοάεναι! οι θη}., αἰημ6 οὐ υἷα ἰγάπανιμαεν. εἰ ἔγρα [απιϊἰατο5 απ Πα! ἐπὶ (μαηι. Τ ιν οἰἶαπι, φιιοι εἰδὶ [πότὶ! ἡιομ αἷμα, μὲ ᾿ἐρίσαταπι πἰ εἰςοετεῦ τίσει ϑοτὸ ξαζτῆηι ἰμφϑηίοφι αἰτῖπο. ν {ιφιῖπι Αἰοχαμάον Ερίσιινο, εἰ ε͵μ8. δϑοιαίοΥγῖθιιδ ἀἀ60 ἱπ[επεις ἐταὶ, υἱ δοϊτεἰ απ οσμὶμίαπι φαϊα Εἰ ρίσατιι5 ἀραὶ ἰη[οτος ἀρονοῖ: Μολυθδίνας, ἔφη, ἔχων πέδας ἐν ῥορδόρῳ χάθτται.
Ἱέμις ὑτος ἴῃ [ογο σομεὺτιδοῖ!; πιοπιίί οἰἰαπι Ῥομπιίοος, (Ἰιτδιἴα 98 οἱ ἰζρίσπτοος λίθοις ἐλαύνειν, εἰ Αμιι- διγίπηο ππιχιαηι οΥασιίαμι τοι ἀϊαϊι, φιιοά μἐ τίνι Βρὶοιιγοὶ ἐπ ἰδίας εἰσίίαἴ6 παν αυαπι: Ἐΐνι γὰρ ἄλλῳ, ἰπ- φιῖ! ἰδίάεια {μιοίαπιις, δικαιότερον προσεπολέμει γόης ἄνθρωπος, καὶ τερατείᾳ φίλος, ἀληθείᾳ γε ἔχθιστος, ἡ Ἐπικχούρῳ, ἀνδρὶ τὴν φύσιν τὼν πραγμάτων χαθεωραχότι, χαὶ μόνῳ τὴν ἐν αὐτοῖς ἀλήθειαν εἰδότι; ὁ μὲν γὰρ ἀμφὶ τὸν Πλάτωνα, καὶ Χρύσιππον, καὶ Πυθαγόραν φίλος, χαὶ εἰρήνη βαθεῖα πρὸς ἐχείνους ἦν ὁ ἃ ἄτεγχτος Ἐπίχουρος (οὕτω γὰρ αὑτὸν ὠνόμασεν) ἔχθιστος δικαίως, πάντα ταῦτα ἐν γέλωτι καὶ παιδιᾷ τιδέ- μενος. « Ναηι οἰιῆν {0 [απ δηὶ ἡδείας ϑο μα σεγαί ποθι μταδιϊφίαίον, μογιθη[οΥιηΣ απιανι8ς νετίῃαο ἱπίαὶ- εἰφείημιια, ἡαπὶ σιηὶ ρίσιγο φαμὶ τοῦθ παι Γαι μΟΥΔρΟαῖ!, φιΐφιι δοίμις φιΐα ἐϊ6 νετγὶ ἱπεῖέ, ἀρρτίμιε ποτὶ!" γότιηι ΡΙαιοπῖε, (τυ οὶ μμὶ, εἰ Ρψηαφοτα αἰπῖσιι5 ὁγαϊ, αἰ απιφι ομπιὶ Π18 μασόηι οοἰοῦα!. Αἰ ἱπιταριαθι! ἐΠ|6 Ερίσιτιιδ (δἱα ὁαΐηι θα μὶ ποιπίπαϑαι) ὁγαὶ Π1 ρίανίπμηι ἱμπυΐδιι5, πδο ἐπιμιότῖ!ο, φαῖρρε φαὶ ας οπιπὶα Πέϊ- οπία εἰ ἱπαΐεγα ἀπισογοί. ν Πεπῖφιι (ἰδ ποδίναιπι υοσαι Εἰ ρἱοπγδιηι Επιδοῦϊιις Π}151. κος 68. 8.. τι, καρ. ὅ, 16ἀς οπιμῖα θα (6 ξατιδα εἰανῖ, μἱ ΠογΗΐθη, πὶ, μοδι]αϑίία Πἰδιοτίατιιηι βά6,, Οδἰφεηι ἔπιεν δίοϊοοι τέο διἷ!), 6 μΡτο[πἀϊδείπιο, ψιιο (ἐπί ιι1, δοηιπὸ θχεί!ατθηι. Ναπὶ ἰ1α |6 10. ν, σαρ. 4 1ἰ51. 1105.: ε« Οηφέπει τόῖ0 ημὶ σοπίγα δαοτιιὴὶ ἐξα σαμι, (οἰςαι ϑιοίειιπι, ἐοτὶ ραὶῖ, Οὐιο5 δοείας αἀςοιγαία τὶπιαίμα., ἀοοιϊπϑιμα, Ψιιϊοδομίιμα [μὶ4.ν " Ουδιηθαι γ6γὸ Ογίροηο8 (εἰδαπι διιοίογοη ᾿Α]ηθοῦς «όγου, ἰιιογάι αν ἢΠΠπῆπὶ ἰρβυπὶ 6586 [2016 οσί5!- γπῦλι αυΐ ραν σομ νὰ τηαρίαην βοτῖρια οὐ αἰ τ, 4} ἀπ05 ᾿ξθιη Δ|105. σον τα Οἰεἰδιϊϑια αν. τ Π ρίοποιι ΠΠρτν ἃ Ῥέγο δΈΤΉ 0.6 ἀἴνοῦθο8 ςοιμροϑυΐι, ἃς Ερίσυ τοι βοοίαΣ Δα αἰ οὐ ἰβϑέμν5. Γα10 } Ἰμιογάιν ἀϑπνθμ ὙΘΡΓΟΪαΓ ἀρεν ΤΟΓΟ ὕμιν δα ΔΘ π]6 Οπιμ 0 6856, 04 Παιρ6 διιοίοῦ ᾿Α.1ηθϑοῦς «όγου ποπαηαυϑηι ΡΙαίομοιι 313. 5610] οἱ πιϑρίαμν δ γ᾽ 6 ν᾽ ἀοοίυγ. Ὑ16 1.1 ἐὐπίγα (ἰοίσυπι, ττι). 68, οὐ Π1}0. χνν ἢ. 56. Υ Γι πηῖϑιμον Π»}, πη}. ὃ, ἐχί δύνει Οοἰδιιμν ΠΟ ἢ ἐσθ ΓΌΠῚ 86 01} μ0556 ἐρίουγοια σομ τ γὶ, φυΐῃ Πὐσην 115 ἀθιγαίνογει ΦῈΣ ἀϊείυνε5 δγα, ἰ60 Ερίσυν δαμι θοφιρδια, οὐ!οφογὸ, οἱ Ρ]ατομόν ἰογν βόψυ! 56. ϑπμαίαγδ, υἱ ὧς Τυμηΐιο 4185 ΟΠ τ δεῖ 15. Ππϑίγυ! ἃ, ΒΔ ἢ Πογο5. νἱάοαίαν, ὕ1 αἱ 651, (οἰκ5. αυδι σομίυίιι τ ξυμ, βύθμ ᾿Α.1ηθῆ «16γον δετίθογο πο ροιαΐι 416 Ματοὶ Αγ ἢ ἱμιρογίαιη νι ψαυδη οι απι., (ο516 Ὀτίβενο ᾿ῖυ. νη πυιν. 62, μὴ) 50 Γ ιν 1 60 ΟΡΘ γα πβοιιΐμοτ αι Ματοϊοι Ἄγαπὶ ψαΐ ἐαμίμπι οἰγοὰ δηιθ Ομπϑι! 3 ΟΥ̓ διμιῖ, δε οἱ Μασ Πποναμν αὐ πόιῖθα {γα θληι ἃ Μάγο ΟΠ ἃ φαυλλιη., ἂχ ΟἈΓρΟ 80} όγυμι 5603 ΜΠ Ἰογο, αυ0, (ο5ῖ6 ᾿γϑιϑῸ 0.1, ορ. 28, ἐοπνλι νη 50} σοῖο, ροβὶ δια ΟΠ γί δι! 157. γετίσίι:ς δυΐομι ἀἀιούυμ 651 {ΠΠ 2} Ο 6 ΟΡ 5 σοι ροβυΐδθο ἀὐίθ Μαγοῖ Αὐγο!} ἀάνοῦϑιι5. ΟἸ]νυ] οι Ἰλπ05 ρέγδεῦι" τἴοθο, δίψυϊίθιη, (6516 Οὐΐχοηθ Εἰ. νιν αι. 09, Ομ τί Δ })05 Ἀ5βουῖ θ {π6. ἸαιοΓΘν Ὁ π]ΟΓΙ 8. 8. 4ι9Ν «πα γουδμιαγ, ρογίσυϊαμι ΘΥα (6ΥΘ 1. [5 651 ὑσοσυ! ἀπο ΟΟἸ5ι5 ἀο ιὸ ΟΠ Υβοϑίθιμι5. ΠΟ}, ὁ ἰν Ερία. Π (ονϊημο5 Ἰοὺ αἷν: Ἱχανοὶ δὲ χαὶ οἱ καθ᾽ ἡμῶν εἰρηκότες τὴν ἀρχαιότητα μαρτυρῆσαι τοῖς βεθλίοις, οἱ περὶ Κέλσον καὶ τὺν Βατανεώτην τὸν μξὲτ᾽ ἐχεῖνον. Οὐ γὰρ δὴ τοῖς μετ᾿ αὐτοὺ: συντεθεῖσιν ἀντέλεγον. « δυ- {ποις λυΐοιη δὲ 40 σΟμΙΓὰ Π05 βοτίροδγαηιὶ ἃ (ὀδίαπίμν ἔρι οὐάμ ποϑίγογαῖι ἀπε ]υ αλοιι,, πομρὸ (αἱ ’ δι οἱ αϊα πο οὁ5. οἱ [ἡ μοσῖ ἡ ππ. ΝΟοιν είν σοι ΓΔ σοῦ! ἀάνδθιϑ δᾺ 4α: ροϑ1 {Π 03 [όταν οοιμμυ" δία. 9 ΔΙ ϑμϑι 115. 1). 26 ἱμοτεδίϑεα, τοι}. 111, ρα. ὅ, οομεμομνοναι δίδαθθ ψιδινάδϑ 4ιΐ ομἑΒἰοΠὲδ ὑμμ» πΐσιν ΡἢΠΟδορ! όταν ἀδάι διἱ 508 ΤΟΙ ΡΟΓα, δ6χ ΠῸ0 ρᾶῦνῖα. νοϊυμ αὐ υι5. αὐϑοίνογαι. Δι μα] 0 ἀγφυμιονιῦ 85.111 μυτδί “πη ἴμϑιιιι 6556 4ΈΟ ἢ ποδίθι οοη Ὧι Οὐ βδιιο9.
2. Αἱ οεῖο Οτίρεμ 5. 0 05. ἐὐμίγα Οεἴκαμν 4104. αιμεῖ, ᾿ἰχαθὶ οχ 11}. 11, ἡστ. 14, ΠΠ1Π05 βογρι05 οὐδὲ 60 τθιηρογο 4"0ὺ μιος Πυθία ἃ 1118 Δη15. μγΟ με μᾶσο {Γπθατν, Πσοι τὰς ἀπ χίηνα ἐμ Πρ ρότγιο γέπινι ἐδ66ῖ μουτηγυαιΐο. Ὅτι δὲ οὐδὲ τὸ ἔξωθεν δέος τὸ σύνθημα ἡμῶν διαχρατεῖ, δῆλον ἐχ τοῦ χαὶ τοῦτο, βουλξ' θέντος Θεοῦ, πεπαῦσθαι ἤδη χρόνῳ πλείονι. Καὶ εἰχὸς παύσεσθαι τὸ ὡς πρὸς τὸν βίον τοῦτον τοῖς πιστεύοντιν ἐγγενόμενον ἀδεές - ἐπὰν πάλιν οἱ παντὶ τρόπῳ διαθάλλοντες τὸν λόγον τὴν αἰτίαν τῆς ἐπὶ τοσοῦτο γῦν σε: σεως ἐν πλήθει τῶν πιστονόντων νομίσωσιν εἶναι, ἐν τῷ μὴ προσπολεμεῖσθαι αὐτοὺς ὑπὸ τῶν ἡγουμένων ὁμοίως τοῖς πάλαι χρόνοις. « Νέηιι δχιονόγιιιν μιδι0 ποουγα τιδι ται οΟλ γιατὶ νοὶ πα γμάϊεῖ, φθον δΆνμαἷὰ διὰ οατ δυθίμι 5 ὁπ ΠΠ|Π τ δῖι15. Τμιθη ογού ἀογίην τγα αι Ππταϊοὰ ἰἤληϊ, χοά «ἃ αμς ὙΠδι ἃ 6! 5. ἀὐπιμβἰσθνίδην ρογιίμοι, ποῖ ἀἶπ ἀπναίυγαμι 6856. ΝΆ. ἡ ΒΟΒΊΓΆμΙ ΟΠ 18. τη 415 ἀθΕἸΓίπδιι «ἀΠαμ αἰ ἀπταν, ραΐθη! οπιβαιῃ ἴα πτ6 4068 πσπς 651, γέγαμι μουτα θυ θε͵5. Θαμν 6558 4αοι {ΘΠ στ μαμιοΓι9 ἐμογανοεῖ!, μὲς 605. μιοΠίραμ 05 οὔγοιῖ ργυρϑίίοϑ, υὐ βαροτγίονί νι». τοι ροτγίθι5. (ΔοιΠαῖαπι. » Βαγομίυδν δι! ἀππυμι ΟΠ τῖδι! 246, ομτΐην μοιε 856 σομε βοῦς τυ γαιασ, αὐ τὰλ ἐμδίθιον ἸΔθοτίοδυμν προ μαγαμηψς 4“! ΑΠΜΟΝΙΤΙ͂Ο. 644 4“! ΑΠΜΟΝΙΤΙ͂Ο. 644 Ἰπέῦγϑι ΟΠ ΠῚ ορη5 οΟρίπτη Οοτήϊν! (απηρογα δ ΡΙΠροἱ ἱπιρογίαπι ργοι ποία πὶ {πγ΄}. Ὑ δὴ πὴ ἢ ον ίϑηὶ ἱπωρογίμι ργιθοθδβοτῖι ΜΑΧΠΉΐ ΗΝ ρογβϑόρη 0. αππὸ ἸΠΔΧΙ Π8 8. ρυβογι τη. ἴῃ Οὐΐδη! 6. βίγαρβοα οὐ}, ἢ ηυἱ ροιυἱοδοῖ ΟΥίροπθ5 51) Οογάϊηπο βογίνογα Εσοϊἐδίνν ἤν ἃ ΠΝ} [5. Δμἷ5 ἰγαη χη} 4. ράοα [γυ] ἢ Μοῖις ὁγρὴ ΠΡ γοργὰ πὶ) σον γα (δἰ διιοι βογῖριῖο γι] ἱπιροῦι! ΑἸοχαη τὶ ἤθη τϑίογγοι τ, ηἷ οὔδίηγοι 56 } ἀποίονίιη8 φιὶ Ποῖ. δοοὶ. 11}ν. νι, 64}ν. δ0, 5} σογἀίϑη βησοοόϑογο ΡΠ 00 {ΠΠ0 9 δ σγίρηοΣ 6556 ὁδοῦ (γα. Ἐν τού- τῷ χαὶ τὰ πρὸς τὸν ἐπιγεγραμμένον χαθ᾽ ἡμῶν Κέλσου τοῦ Ἐπιχουρείου ᾿Αζηθῆ Λόγον, ὀκτὼ τὸν ἀριθ συγγράμματα συντάττει. « 8:) ἰ([δπὶ [6 ΠΊΡ 15 Ο610. {ΠπΠγο5. σον ροβυ} Δι ν γβι5. ΠΌγα αν ααοηνα πὶ (οἰπὶ Ερὶ- γιατ ἐοπτγα ΟἸ τ ϑιΐλπος ηιἱ δ6 ϑότα (ἀοείτίπα ᾿μ5ογὶ υΓατ. ν Πενόογα δηπὸ ΟΠ νῖ51] 949, ἦαἱ Γαΐ αἰ εἰ ηλη8 ἰιηρ. ΡΙΝΠ ρὲ, ἡ. ἃ ἀπυδεοσίπν δηΐβ ρεγβθοιῖο Μαχίμπίηὶ σοββλύοτγαῖ, εἰ πιλτίινα, {Π4 Ππηρμοῦὶὶ ραγιμγυδιίονθ ηυλ Γςοπιμοϑιιογαὶ Ὀτίφοηθϑ, υἱοί ἀοοίφηατγὶ θ6ς.Ϊ γον! ΠΟ ἀλ πῇ, ἰὐδῖ6 Ζοζίπιο ΠυγῸ ρτίπηο, ργάοθβ. βογδί {ἐγ οι ρίϑ! ἴῃ υγία, οἱ Δἀγὰ Μανμΐ ἴῃ Ῥαπποηίΐα.
δ. Ευδουίι8. ΠθνῸ σήνονδιδ ΗἸοτοοίθηι, αι ΔΠΠΟσιιμν ἐου ρον Τὰ} Πος. {π|0 ἰπβογίριαηι, 31. 1, Φωϊαή- θης λόγος. υυἱ εχ ΡΠ Ποβίγαι! Ἰἰδιογίϑ Ἀμο!Ποηίη Τγδινόν δύδι ΟἸΓΙ510 σΟΠΙρλγΑνογαί, 2556} οὐ πα} σρις [5 πὶ 6 διε οἰρϑιϊοηθιη οοπ[ια 1 6588 4]ν ΟΥ̓ σεμ δοῖυ ΠΠγῖ5 οομίγα (ἰοίναπι; Δυνάμει δ᾽ ἤδη καὶ πρὸ τῆς ἰδίας κατ᾿ αὐτῶν γραφῆς ἀνατέτραπται, καὶ προαπολέληχται ἐν ὅλοις ὀχτὼ συγγράμμασι τοῖς ρι- γένει γραφεῖσι τς τὸν ἀλαζονιχώτερον τοῦ Φιια.ἰήθους ἐπιγεγραμμένον Κέλσου ᾿Α.1ηθὴ «16γον»" ᾧ τὰς εὐθύνας ἀπαραλείπτως ἐν ὅσοις εἰρήχαμεν, ὁ δεδηλωμένος παραγαγὼν ξυλλήηύδην ὅσα ἐς τὴν αὐτὴν ὑπόθεσιν παπί πῳ εἴργταί τὸ χαὶ εἰρήσεται, προλαθὼν διελύσατο - ἔ᾽ ἃ τοὺς ἐπ᾽ ἀχριδὲς τὰ καθ᾽ ἡμᾶς διαγνῶναι ἔγοντας φιῇῃΛαληθῶς ἀναπέμψαντες, φέρε μόνην ἐπὶ τοῦ παρόντος τὴν χατὰ τὸν ὕρων ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν ὦ Φιλαιλήθους τουτουῖ λόγου παράθεσιν ἐπισχεψώμεθα. « Υἱτγίεῖ γ6ΓῸ [Δηιργίίοπ), ᾿ἰσαὶ ποὴ ἀεδιϊηϑιο κὐηῖτὰ 56 δίγῖο, δ81}5 Π]λ ὄνθγεα νἱ δ! νΟ]εμ [15 ΟΟ10. ἃ} ΟΥίφοπα σομϑοτὲρι!8 ἢ Οδδὶ ογλιοποιῃ, 4 ἤετα ἱπβοσι δέ τισ, νοὶ ῬΑ αἰθι 6 ἴρῃ59. ἀγγοσδιιίογοπλ 1η1}10 [λοι ηΠογοηληπᾶ, [0] Θηΐη ται οπὸς 18 οππε8 ἀρυη 6 σοπιρίοχυϑ, αι 4} ἴὼ δά τοῖν οὐ Φυαη γα ἀἰβδογίμη σοὶ πῃ] λπν, νῈ] (586 ΓΟ Γ, ΟΠ}- μἷπο αῃδοὶ ριπουοσυροιίοια αἰδϑοινίι, Εὸ πο5 ἰβίψιγ δ] οραιῖοθ, 5' 4} ρϑι]0 πιαΐογο δι θΐο ἀοιϊθίαῦ ΠΟΘΙΓᾺ ΥΟΓῸ οἱ βίποογα μοβοθη, ἃδ6 δοῖαπὶ 06 ἰοπιρογα ουμπίθιρίθην 6χ ῬΏ ΔΙ οι})6 ἴρ6ο Ὠοινίμτι πῆσίγιὶ δοϑα πὶ (ἢ γἰβίυι Αρο!οηἷο σομραγδίιμῃ,» δῖος. ΤΏ Πἰειὴ Ἰδοόγιηῖ ομριῖ5. σοη γα Οδδιην Βα 5. Π{π|8 ἃ Ὁτοροτγῖις ΝαΖίδιζοπιβ, υἱ [γασιηὸμ}5. ἐμ 46 Δάκι6118 ἰοίλτη (ἐγὸ σου!ασονι! ᾿Ῥηϊ οοαίαπι. ΠΠΠΘ γον πνι5 είν. δῦ, 4125 84, « δεγίρβουι, ἰηηη, σοηΓὰ Π05 (δ β8. 4 ΡΟγρ γτίι5.: ῥγίογὶ Θείρθιιοϑ; Α΄ τοτὶ Μεηποιίαβ, Εὐδευΐ 8, οἱ ΔΡΟ μα γί5. (γι ϊπϑί 8 τοϑροηάογημῖ. Οποόγιι Οτίμειοθ οὐτ0 βου ρϑὶι Π γος, Μὸν εμοήτι5 υ54ι6 Ααἃ ἀσσοηι 19 }ΠΠ|ΠΦ ργοσθα γόγϑιίθη, Εἰιδο 8. οἱ ΑρΟ να γὶς νἱρίπεὶ αυΐη χη οἱ ἐγ ρίηια νος πεπἶπα εοπάϊἀοτιηῖ. [ορο 605, οἱ ἰμ νοι ΐεθ 08 ΠΟΙ ρΑΓΔΙΪ06 ὀοτγυ μη ρο ΓΙ 18.108, οἱ ρο5ι [Δ}1} [6η}- Ῥοτίδ οἰἴστν τὶς 4υλϑὶ ρὸν βοπιηΐαην Φυοι ρυοῦὶ ἀ᾿ ἀἰε5, τοσουγ τὶ, » λδσοηιίογαν (6 ΠΠ ΓΒ σοπίγα (εἰ. ταὶ Ἰυ εἴπ ργοίονγα πἰτηἶθ Ἰουφαπι Γπογῖ 1. Οὐδουύναγα δι Ποῖα! (ΟἹ, Ἠιιδίίαιν Π}0. ἱ ΟΥ σεμϊαμοτιιι, 56- αἰοας φοουμ 8, πη}. δ, ἌΒ6ΓΈΓ. ΠῸη 8185 Οτγίφαηθμι ἰϑηῖδιη ἀσοιγίης ΟΠ για δἱ Ὁδοίλιο πναγία θη), ΙΔη14 ἀγρηπηειΐοτιεπὶ μοι δ γὼ ΘΧΡΓΌΠΙΘΓΡΟ; ἰ(6 0} ΘΓ ὁ θυρίπ!ο χ οὐπηΐλι:5 ΟἹ "τ βι1.)α5, το βίοι 5 Ὡροίο - Εἰδ φια ρεϊοτίυυ5 ΕςοΙοοῖα: δάβοι15 οὐ 1:8 δι, ΠΗ] 40} νι ἐγί 418 μὲς Οτ σοηία πα", ὁπιβία τ Δ 0801: |55 5ικρ, ΘΟΠράΓαγὶ ύδαι, πίη δ [λ}1|5 ΟροΓΙ8. σαι ΠηΘΙ εἰ ΟΠ 6} ΠΟη ἃ)}8. ΓΘ “τίς εἶσ ὀχβονίθοία 4υῷ ὑευγρῖης Βα 5 ἰα. Θείρνείοηο βαεὶ Νίεανῳ, ρὰᾳ. 108, ἀἰεῖι: « 51 οπιιία Οὐ αηΐϑθ βοτίριμ, ολ]π6 ρυγᾶς οἱ ἰμεθι πιρία, μοάΐα οπϑίαγου!, παν οπνα (αιθη σογ ἃς ΘΘηΜ 5 6118. δϑη θη ἀ οἴ τη}: 0 ΡΔΓΙΘΡ ἴῃ - Βανίγει!. δοηῖσοε, ναγτιοσγαι Απείοτγί5 πολυγράφου ορογυιῃ ενογθα ἰυτγοῖ γαιΐο. Νάνι 8|1Δ 41 δηνΐοο8 56- εἴτίο βογίρε!!, 4ις8 ἔθσθια πα πψ αι ΥἰβιΓΆ ΒρΘΓΑΥΪ; ἴω 4αυΐθει5. Πυδγθ 86 ρθε βεθριίεο εἰἰδδογωι, ἃς ρ]υ- ΓὰμΠπ6 πο ἴδ δι8η} σογίη μι 86. (ΘΠ 112} 5Θη 6 η 181, 4αάπν ΥὉΙ διογοην γαρίου πα Ποπο8,, ναὶ δι 8 ἢ Ἰοϑήμιη Βογιρι] 99. ἃ ἀπ ἐπ ποι] 8, Δα οἸΑγίοτοιη γογίδιἷὶβ οἰαοἰ αεϊοιοιη, ρεομοσαῖι. ΑἸΐα ἴρεα ἴμ μι:- υἱϊευπ) οαγἱοῖ!, οἷν αὶ ουηίγα ἐμ Πᾳ 6165, δῖ να ἀάν γβιβ Πα Γοτ[6 05, 5611 ἰδ α6 δ ἐπι: πόμα ν.. ΕἸ θην ΟΠ σία δύληνλην ἴῃ αι 5 να ἀγα 86. τι ἰμοοάθηβ, γεοθριδηι ἴῃ ΠοοΙ 6ο4. οι ΟΠ σα. ἀοειγίλ πὶ διμ 5115. ἐΓὰ- ἀμ, θείην! 4|14. μγορογαμίον ἀϊοιανὶα, αἴ αἰ Προμεἰοτγὶ εὐτὰ δἰαουνγαν!. θ6ν 406 ἀΠ 1 (αι ΠῸ 6: νοτθίβ᾿ αἱ) φπθχ Αὐδιιαμεια, ἱπρβθηΐο ρμῈΓ αἰαίοιη μὰ ρ}5 δι θαοῖο, εἰ νιν; 411. οἰἴδγθηις 5658 ἴμ ῥανοηία 8 δ [ἐου να λ16 ρτοίααί,, [)6 4υΐ 5 ργαοίατα αἰχὶι ΠΠΟΓΟΩΥ ἢν8 ἴῃ ργυϊοβο δα (ὐπιπιειατίοα ἐπ κισαμι, θήφεποι ἴῃ φυλθιιξάαπι ἰγδοιϑι 8. φιαδὶ ἐότμπὶ (αἰἰδ ἰπάδΓ6; αἰΐα 6486 υἱγί ἴα δἾιι8 δὶ Ξεπρειιἰ8 δοτίας Μεροτ δυΐθιῃ ποὰ μοιοδί αυΐπ Οτίβοι8 βυγωφίυ πὶ (6 ΘΑ ΟΠ οὰ ἀοοιγίπα ρειὶ ἀευθωι ἐχ [8 ργϑβεγίίει ποήριῖδ φαα: φυ }οἷ5 αϑἰϑι}5 [ρ56 ἀδδιΐμαν], μὰ ὁ (6. Εἰ δι (ἐπι Ἔχόγαν, αυᾶΣ ἀθηΐ 08 ἦι: σθηθχ οἱ θυ το ὑδὰ δἱ δχϑαγίθῃ!ἴα οἀσοῖη5 οι μυδι. Πυ βηλοῦ! δῖ ομνμίμ} ΘΟ βθ δι. ἐἐ 71 ο6ι0 συμίγα ὔμμι Ερίειτομηι. Ομΐρρα ἴῃ μνῖ5. οοιμπμιϑιι ΟἸν γἰ δύ μογαμν ἀθοιγ 8) ΔΙΥΘΓΒῚ5 ἐμ δέ τας} 155, πημ1} γα Πεἰο- πὶ μοβίπα Πυβίδιι ρτοριριδὶ: μἱ δύθμο Αμοίου 5 διιΐο, ἡμὰχίμια ογιαἰσμθ, ἰθμα ἃ ἰμ80 αι δεχὰ- ΟΩΡΙΓΕΝΟΥ͂Σ.
ΠΡΟΟΙΜΙΟΝ ΕΙΣ ΤΟΌΜΟΥΣ ΚΑΤΑ ΚΕΛΣΟΥ “, ΟΚΙΘΕΝΙΒ ΡΆΖΔΒΑΤΙΟ Δ ΠΌΟΙΒΆΟΒ ΟΟΝΤΙᾺΛ ΟΕΠΒΌΝ.
Ὁ μὲν Σωτὴρ χαὶ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς, α 3151. 5] νδῖογ ἃς ὨομΝΪΏΠ8 ΠΟΒΙΕΓ δεθπ5 Ομιτὶ- ψενδομαρτυρούμενος μὲν, ἐσιώπα“ χατηγορούμενο;ξ δῖ18, Οὔτ} [1515 ΡΓΘΙπο δία (6Ξαπ|0 115, οἰμσαῖ; 26} [9) θεῖο Οτἰ ζεῖ 1 υτὶ οοπίγα (ἰθίδιιηι οΟἸ]α1] δυθν ὁαιη Οὐ9 1η55., 1 Βοεῖο, 1 Βαβι φομβὶ, 1 διοὐδ ΟΠΙΘΕΝΙΒ ΙΝ ΠΒΆΟΘ ΟΟΝΤΕᾺΑ ΟΕΙΒΌΜ ΘΗ ετἰμαΐθα οἰ δοῖα η1 γοβρου δι, χαΐρρα 4ι] ρατβυλ- Α δὲ, οὐδὲν ἀπεχρίνατο (10), πειθόμενος πάντα τὸν βίον