Книга мёртвых
Корпус древнеегипетских погребальных текстов, известный по-египетски как «Книга выхода в день», состоящий из собрания примерно двухсот «заклинаний», или магико-литургических формул, которое складывалось и расширялось на протяжении более тысячелетия — от начала Нового царства (ок. 1550 до н. э.) вплоть до позднего птолемеевского периода, — при этом единой, канонической или полной версии никогда не существовало: каждый экземпляр, обычно написанный на папирусе и помещённый в гробницу умершего либо свёрнутый среди погребальных пелен, отбирал и сочетал переменное число заклинаний в зависимости от бюджета и предпочтений заказчика. Произведение является прямым наследником двух более древних погребальных традиций, ограниченных царской элитой, — «Текстов пирамид» (Древнее царство) и «Текстов саркофагов» (Первый переходный период), — и его постепенное распространение на более широкие социальные слои отражает своего рода «демократизацию» надежды на загробную жизнь, ранее почти исключительно принадлежавшей фараону. Его центральная цель состояла в том, чтобы дать умершему магическое знание и формулы, необходимые для успешного преодоления многочисленных опасностей путешествия по загробному миру (Дуат), правильного отождествления с различными богами-покровителями и, прежде всего, для прохождения окончательного суда перед Осирисом, на котором сердце умершего взвешивалось на весах против пера богини Маат, олицетворения истины и космического порядка; если сердце оказывалось легче пера, душа обретала вечное блаженное существование, если же оно было тяжелее — отягощённое бременем злых деяний, — его пожирала чудовищная Аммат. Заклинание 125, содержащее знаменитую «отрицательную исповедь», в которой умерший перечисляет перед сорока двумя божественными судьями все нравственные проступки, которых он не совершал, — один из важнейших этических документов всего древнего Египта. Впервые открытая и переведённая на Западе в XIX веке, главным образом благодаря трудам немецкого египтолога Карла Рихарда Лепсиуса, «Книга мёртвых» остаётся важнейшим первоисточником для понимания космологии, эсхатологии и религиозной морали древнего Египта.