Иустин Философ
Раннехристианский апологет и мученик (ок. 100 – ок. 165 н. э.), родившийся во Флавии Неаполе (Самария) в языческой греческой семье, — первый собственно христианский философ: человек, обученный стоической, перипатетической, пифагорейской, а затем и платонической философии, прежде чем около тридцати лет обратиться в христианство, после, как он сам рассказывает в «Диалоге с Трифоном», беседы с таинственным старцем у моря, открывшей ему недостаточность греческой философии перед истинами, явленными еврейскими пророками и исполнившимися во Христе. Он основал в Риме христианскую философскую школу, где преподавал, всё ещё нося плащ философа, — публичный знак, утверждавший христианство как «истинную философию», а не варварское суеверие, — и среди его учеников был Татиан, будущий автор «Диатессарона». Его важнейший богословский вклад — учение о logos spermatikos, «семени Слова»: тот же божественный Логос, что полностью воплотился во Христе, посеял фрагменты разумной истины по всему человечеству, даже среди языческих философов, таких как Сократ и Гераклит, которые в этом смысле могли считаться «христианами до Христа», — теория, наведшая прочный мост между христианским откровением и греческой философией и оказавшая решающее влияние на всю последующую патристику. Его две «Апологии», адресованные императору Антонину Пию и римскому Сенату, защищают христиан от обвинений в атеизме, каннибализме и половой распущенности с помощью рациональных доводов и подробных описаний раннехристианского культа — включая одно из древнейших сохранившихся описаний крещения и воскресной евхаристии, — тогда как «Диалог с Трифоном», литературный спор с иудейским собеседником, является первым крупным памятником антииудейской полемики в христианской литературе. Обвинённый философом-киником Крескентом, с которым он публично спорил, он был обезглавлен в Риме префектом Рустиком около 165 года после отказа принести жертву римским богам.