Законы Ману
«Манусмрити» («запомненное учение Ману»), также известное как «Манава-дхармашастра», — самый влиятельный санскритский правовой, социальный и этический трактат древней Индии, составленный, вероятно, между II веком до н. э. и III веком н. э. несколькими анонимными авторами, приписавшими текст Ману — легендарному первочеловеку и прародителю человечества в индуистской мифологии, продолжая более древнюю традицию трактатов о дхарме. Состоящий из двенадцати книг и примерно двух с половиной тысяч стихов, текст охватывает энциклопедический круг тем: космическое творение, обязанности (дхарма), присущие каждой варне (касте) и каждой стадии жизни (ашраме) — ученика, домохозяина, лесного отшельника и отрекшегося от мира, — гражданское и уголовное право, обряды очищения, брачные и пищевые предписания и, особенно подробно и спорно, социальное и семейное положение женщин. Текст устанавливает строгую социальную иерархию, основанную на кастовой системе, наделяя брахманов, как хранителей обряда и священного знания, значительными привилегиями и налагая суровые ограничения на шудр и тех, кто считался стоящим вне кастовой системы, а также отстаивает подчинение женщины мужчине — отцу в детстве, мужу в замужестве, сыну в старости, — что подвергалось острой критике с XIX века как со стороны индуистских реформаторов, таких как Рам Мохан Рой и Амбедкар, так и со стороны современного феминистского движения, усматривающих в этом кодификацию структурной кастовой и гендерной дискриминации. Несмотря на свой нормативный характер и длительное влияние на британское колониальное право в Индии, индийская социальная практика никогда не следовала «Манусмрити» единообразно или полностью, и сегодня его читают в первую очередь как важнейший исторический документ для понимания эволюции права, религии и общественного устройства классической Индии, а не как действующий свод правил поведения.