De casu diaboli
- Язык:
- латинский
- Статус:
- Полное произведение
- Авторство:
- Написано автором
- Состояние текста:
- Шумов сканирования не обнаружено (автоматическая оценка всего текста, вручную не проверялась)
- Объём:
- ~14 900 слов · 71 фрагментов
Процитировать это произведение
- APAАнсельм Кентерберийский. (n.d.). De casu diaboli. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/anselm-of-canterbury/de-casu-diaboli
- MLAАнсельм Кентерберийский. De casu diaboli. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/anselm-of-canterbury/de-casu-diaboli.
- ChicagoАнсельм Кентерберийский. De casu diaboli. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/anselm-of-canterbury/de-casu-diaboli.
Ссылка на издание, которое воспроизводит SigPhi: SigPhi — его цифровое воспроизведение, а не издатель. Год издания в метаданных не указан (отсюда «n.d.»), а переводчик указывается, только если он известен.
О чём это
Как добрый ангел, сотворённый Богом и не имевший перед собой ничего злого, смог возжелать зла.
Контекст и история
Задача труднее, чем кажется: если всё сотворённое Богом благо, откуда берётся первая злая воля? Ансельм отвечает, что она приходит из ничего, и что именно поэтому у неё нет причины и она есть вина. Третий из диалогов и самый смелый.
Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.
MAGISTER. Voluit igitur aliquid quod non habebat nec tunc uelle debebat, sicut Eva uoluit esse similis diis, priusquam deus hoc uellet. DISCIPULUS. Nec hoc ita sequi negare queo. MAGISTER. Nihil autem uelle poterat nisi iustitiam aut commodum. Ex commodis enim constat beatitudo, quam uult omnis rationalis natura. DISCIPULUS. In nobis hoc possumus cognoscere, qui nihil uolumus nisi quod iustum aut commodum putamus. MAGISTER. Iustitiam uero uolendo peccare non potuit. DISCILPULUS. Verum est. MAGISTER. Peccauit ergo uolendo aliquod commodum, quod nec habebat nec tunc uelle debuit, quod tamen ad augmentum ibi beatitudinis esse poterat. DISCIPULUS. Palam est quoniam aliter non potuit. MAGISTER. Cernis, ut puto, quia plus aliquid quam acceperat inordinate uolendo uoluntatem suam extra iustitiam extendit. DISCIPULUS. Aperte nunc uideo quia peccauit et uolendo quod non debuit et non uolendo quod debuit. Et palam est quia non ideo uoluit plus quam debuit quia noluit tenere iustitiam sed ideo iustitiam non tenuit quia aliud uoluit, quod uolendo illam deseruit, sicut in auaro de nummo et pane monstrasti. MAGISTER. At cum hoc uoluit quod deus illum uelle nolebat, uoluit inordinate similis esse deo. DISCIPULUS. Si deus non potest cogitari nisi ita solus, ut nihil illi simile cogitari possit: quomodo potuit diabolus uelle quod non potuit cogitare?…
Задать вопрос об этом произведенииО чём De casu diaboli?Кратко изложите содержание De casu diaboliКаковы ключевые идеи De casu diaboli?
← Назад к Ансельм Кентерберийский