Ансельм Кентерберийский

Итальянский монах-бенедиктинец, богослов и философ (1033–1109), родившийся в Аосте и получивший образование в нормандском монастыре Бек под руководством Ланфранка, которому он наследовал сначала как приор, а затем как аббат — должности, с которых он превратил Бек в один из важнейших интеллектуальных центров Европы конца XI века. В 1093 году он был назначен архиепископом Кентерберийским — пост, который он занимал в условиях постоянных конфликтов с английской короной, сначала с Вильгельмом II, а затем с Генрихом I, из-за спора об инвеституре, что привело его к двум долгим периодам континентального изгнания в защиту независимости Церкви от светской власти. Считающийся отцом схоластики и часто называемый вторым основателем естественного богословия после Августина, Ансельм сформулировал в «Прослогионе» (1078) так называемый онтологический аргумент — одно из самых обсуждаемых доказательств существования Бога во всей истории философии: определяя Бога как «то, больше чего нельзя помыслить», Ансельм утверждает, что такое существо необходимо должно существовать в действительности, а не только в разуме, поскольку существование в действительности больше, чем существование лишь как идеи; этот аргумент, подвергнутый критике ещё при его жизни Гаунилоном, а позднее Кантом, продолжает вызывать непрекращающиеся философские споры и по сей день. В труде «Почему Бог стал человеком» (Cur Deus Homo) Ансельм развивает теорию искупления, согласно которой человеческий грех представляет собой бесконечное оскорбление божественной чести, которое могло быть искуплено лишь добровольной жертвой существа, одновременно человеческого и божественного, — модель, оказавшая длительное влияние на западное богословие искупления. Его методологический девиз, fides quaerens intellectum («вера, ищущая понимания»), обобщает его замысел поставить разум на службу христианской вере, не подчиняя её ему полностью.

9 произведений

• Прослогион
• Прослогион (ed. 2)
• De casu diaboli
• De Conceptu Virginali et de Originali Peccato
• De grammatico
• De libertate arbitrii
• De Processione Spiritus Sancti
• De veritate (Dialogus de veritate)
• Epistola de Incarnatione Verbi