Учёные и любопытные письма, т. I (1773)
- Язык:
- испанский
- Статус:
- Выборка или часть произведения
- Авторство:
- Написано автором
- Состояние текста:
- Чистый текст · Нечитаемых фрагментов: 2; они исключены из ответов
- Объём:
- ~170 000 слов · 785 фрагментов
Процитировать это произведение
- APAБенито Фейхоо. (n.d.). Учёные и любопытные письма, т. I (1773). SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/benito-feijoo/cartas-eruditas-y-curiosas-vol-i-1773
- MLAБенито Фейхоо. "Учёные и любопытные письма, т. I (1773)." SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/benito-feijoo/cartas-eruditas-y-curiosas-vol-i-1773.
- ChicagoБенито Фейхоо. Учёные и любопытные письма, т. I (1773). SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/benito-feijoo/cartas-eruditas-y-curiosas-vol-i-1773.
О чём это
Первый том писем Фейхоо: краткие рассуждения в письмовной форме, которыми он пытался сделать науку и здравую критику доступными испанскому читателю XVIII века.
Контекст и история
Фейхоо был бенедиктинец и профессор в Овьедо и писал по-испански, а не по-латыни именно потому, что хотел дойти до тех, кто латыни не знал. Письма продолжают «Teatro crítico universal» с тою же целью: разбирать суеверия — чудесные исцеления, гадания, домашние снадобья, — излагать, что открывали европейская физика и медицина, и отстаивать то, что тогда обходилось дорого, например умственные способности женщин. Приём у него всегда один и тот же, и он-то и делает его новым: перед всяким утверждением спросить, каково свидетельство. Это одна из дверей, которыми Просвещение вошло в Испанию; читателей у него было столько, что король запретил на него нападать.
Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.
AR Tomo de la nueva série de Escritos , que destino a la pública luz, que haciendo inevitable la obediencia a su impulso , no me permiten lisonjearme del acierto. Es necesidad lo que parece cleccion: por donde , en caso que a esta accion se pueda dar cl nombre de obsequio , falta el mérito en el culto , porque obro voluntario , pero no libre. Tres afectos distintos conspiran unidos a darme cl movimiento , con que vol a poner este (IV) Libro 4 los pies de F.8. 1, La veneracion, la gratitud , y el amor: todos tres mul acti VOS , porque todos tres som mus imiensos. Sería mui d ifcil resistir, la fuerza de uno solo; con que viene a ser como imposible frustrar cl impetu de todos tres. Ha muchos años que conozco a V.S.I. Prelado de esta Santa Iglesia : conocíle mucho antes Lectoral de ella , y siempre le conocí pobre, por ser siempre tan amante de los pobres. La divisa con que Manuel Tesauro el Abad explicó la liberalidad de nuestro Rey Phelipe Tercero , creo que con mas propriedad se puede aplicar a V.S.I. que a aquel piadosisimo Principe. Era una Fuente que derramaba por una espaciosa llanura, dividido en varios arroyuelos , todo su caudal , con este mote, ¿222 Nibul sibi. Nada para sí. Nada para sí tubo li, jamás V.S.I. Fluídos se hacian , y hacen el oro, la plata, y el cobre en las manos de V.S.I. Inego que llegan a tocarlas. Fluidos se hacen los tres metales , porque los derrite al punto el fuego de la Caridad; y derretidos , fluyen. de las (XI las manos , como de dos fuentes , que nada guardan para sí: Nihul sibi.