Письма к провинциалу (ed. 2)
- Язык:
- английский
- Статус:
- Полное произведение
- Авторство:
- Написано автором
- Состояние текста:
- Шумов сканирования не обнаружено (автоматическая оценка всего текста, вручную не проверялась)
- Объём:
- ~120 000 слов · 575 фрагментов
Процитировать это произведение
- APAПаскаль. (n.d.). Lettres Provinciales [Письма к провинциалу (ed. 2)]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/blaise-pascal/lettres-provinciales
- MLAПаскаль. Lettres Provinciales [Письма к провинциалу (ed. 2)]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/blaise-pascal/lettres-provinciales.
- ChicagoПаскаль. Lettres Provinciales [Письма к провинциалу (ed. 2)]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/blaise-pascal/lettres-provinciales.
Ссылка на издание, которое воспроизводит SigPhi: SigPhi — его цифровое воспроизведение, а не издатель. Год издания в метаданных не указан (отсюда «n.d.»), а переводчик указывается, только если он известен.
О чём это
Французский подлинник «Писем к провинциалу», 1656–57 годов: тот текст, на который следует ссылаться, и тот, что создал новую французскую прозу.
Контекст и история
В собрании есть и английский перевод с историческим введением; здесь же сочинение таким, каким его написал Паскаль, и это важно, ибо в данном случае язык и есть довод. Восемнадцать безымянных писем восторжествовали не только тем, что говорили против иезуитской казуистики, но и тем, как они это говорили: обыкновенным французским языком, в виде разговора, с насмешкою и короткими фразами — в пору, когда богословский спор писался по-латыни и для знатоков. Вольтер назвал это первой гениальной книгой, написанной французскою прозою. По королевскому повелению письма были сожжены, а в 1660 году внесены в Индекс.
Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.
The question here was, if he could, without presumption, entertain a doubt that these propositions were in Jansenius, after the bishops had declared that they were. The matter having been brought before the Sorbonne, seventy-one doctors undertook his defence, maintaining that the only reply he could possibly give to the demands made upon him in so many publications, calling on him to say if he held that these propositions were in that book, was that he had not been able to find them, but that if they were in the book, he condemned them in the book. Some even went a step farther and protested that, after all the search they had made into the book, they had never stumbled upon these propositions, and that they had, on the contrary, found sentiments entirely at variance with them. They then earnestly begged that, if any doctor present had discovered them, he would have the goodness to point them out; adding that what was so easy could not reasonably be refused, as this would be the surest way to silence the whole of them, M. Arnauld included; but this proposal has been uniformly declined. So much for the one side. On the other side are eighty secular doctors and some forty mendicant friars, who have condemned M. Arnauld's proposition, without choosing to examine whether he has spoken truly or falsely- who, in fact, have declared that they have nothing to do with the veracity of his proposition, but simply with its temerity. Besides these, there were fifteen who were not in favor of the censure, and who are called Neutrals. Such was the issue of the question of fact, regarding which, I must say, I give myself very little concern. It does not affect my conscience in the least whether M.…