SigPhiSigPhi

Логические исследования

Эдмунд Гуссерль

Язык:
немецкий
Статус:
Выборка или часть произведения
Авторство:
Написано автором
Состояние текста:
Шумов сканирования не обнаружено (автоматическая оценка всего текста, вручную не проверялась)
Объём:
~110 000 слов · 544 фрагментов
Процитировать это произведение
  • APAЭдмунд Гуссерль. (n.d.). Logische Untersuchungen, Band I (Prolegomena zur reinen Logik) [Логические исследования]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/edmund-husserl/logische-untersuchungen-band-i-prolegomena-zur-reinen-logik
  • MLAЭдмунд Гуссерль. Logische Untersuchungen, Band I (Prolegomena zur reinen Logik) [Логические исследования]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/edmund-husserl/logische-untersuchungen-band-i-prolegomena-zur-reinen-logik.
  • ChicagoЭдмунд Гуссерль. Logische Untersuchungen, Band I (Prolegomena zur reinen Logik) [Логические исследования]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/edmund-husserl/logische-untersuchungen-band-i-prolegomena-zur-reinen-logik.

Ссылка на издание, которое воспроизводит SigPhi: SigPhi — его цифровое воспроизведение, а не издатель. Год издания в метаданных не указан (отсюда «n.d.»), а переводчик указывается, только если он известен.

О чём это

Первый том «Логических исследований», 1900 года: опровержение психологизма, то есть мысли, будто законы логики суть законы человеческого мышления.

Контекст и история

Том этот весь полемический и понятен сам по себе. Гуссерль рассуждает так: будь логические законы обобщениями о том, как люди думают, они были бы опытными и вероятностными, и тогда закон противоречия оказался бы статистическою склонностью; вывод нелеп — значит, посылка ложна. Истина «дважды два четыре» не зависит от того, думает ли это кто-нибудь. Любопытно, что сам Гуссерль стоял прежде на этой позиции и её оставил; здесь сила обращённого. Второй том, много обширнее, содержит собственно феноменологию. Фреге высказал подобное возражение раньше, и спор о том, кто на кого повлиял, длится доныне.

Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.

Как начинается
Besondere Schwierigkeiten bereitete mir die logische Durchforschung der formalen Arithmetik und Mannigfaltigkeitslehre, dieser über alle Besonderheiten der speciellen Zahlen- und Ausdehnungsformen hinausreichenden Disciplin und Methode. Sie nöthigte mich zu Erwägungen von sehr allgemeiner Art, welche sich über die engere mathematische Sphäre erhoben und einer allgemeinen Theorie der formalen deductiven Systeme zustrebten. vi Vorwort. Von den Problemreihen, die sich mir dabei aufdrängten, sei hier nur Eine bestimmter bezeichnet. Die offenbare Möglichkeit von Verallgemeinerungen, bezw. Abwandlungen der formalen Arithmetik, wodurch sie ohne wesentliche Aenderung ihres theoretischen Charakters und ihrer rechnerischen Methodik über das quantitative Gebiet hinausgeführt werden kann, mußte die Einsicht erwecken, daß das Quantitative gar nicht zum allgemeinsten Wesen des Mathematischen oder „Formalen" und der in ihm gründenden calculatorischen Methode gehöre. Als ich dann in der „mathematisirenden Logik" eine in der That quantitätslose Mathematik kennen lernte, und zwar als eine unanfechtbare Disciplin von mathematischer Form und Methode, welche theils die alten Syllogismen, theils neue, der Ueberlieferung fremd gebliebene Schlußformen behandelte, gestalteten sich mir die wichtigen Probleme nach dem allgemeinen Wesen des Mathematischen überhaupt, nach den natürlichen Zusammenhängen oder etwaigen Grenzen zwischen den Systemen der quantitativen und nichtquantitativen Mathematik, und speciell z. B. nach dem Verhältnis zwischen dem Formalen der Arithmetik und dem Formalen der Logik. Naturgemäß mußte* ich von hier aus weiter fortschreiten zu den fundamentaleren Fragen nach dem Wesen der Erkenntnisform im Unterschiede von der Erkenntnismaterie, und nach dem Sinn des Unterschiedes zwischen formalen (reinen) und materialen Bestimmungen, Wahrheiten, Gesetzen.

Читать полностью →

← Назад к Эдмунд Гуссерль