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Самоубийство

Эмиль Дюркгейм

Язык:
французский
Статус:
Полное произведение
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  • APAЭмиль Дюркгейм. (n.d.). Самоубийство. SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/emile-durkheim/le-suicide-etude-de-sociologie
  • MLAЭмиль Дюркгейм. "Самоубийство." SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/emile-durkheim/le-suicide-etude-de-sociologie.
  • ChicagoЭмиль Дюркгейм. Самоубийство. SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/emile-durkheim/le-suicide-etude-de-sociologie.

О чём это

Исследование, в котором Дюркгейм берёт самый интимный из возможных поступков и показывает, что его уровень есть социальный факт — устойчивый и объяснимый тем, как общество связывает своих членов.

Контекст и история

Издано в 1897 году. Отсюда выходят четыре типа — эгоистический, альтруистический, аномический и фаталистический — и положение, что колеблется не личное отчаяние, а степень интеграции и регуляции. Это одна из первых книг, где социология работает статистикой, чтобы доказать теоретическое положение, и потому она стала методическим образцом. У данных есть предел, о котором стоит знать: это официальные записи XIX века, а то, как смерть относили к самоубийствам, сильно разнилось от места к месту.

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Как начинается
Professeur de Sociologie à la Faculté des Lettres de l'Université de Bordeaux PARIS FÉLIX ALCAN, ÉDITEUR PRÉFACE Depuis quelque temps, la sociologie est à la mode. Le mot, peu connu et presque décrié il y a une dizaine d'années, est aujourd'hui d'un usage courant. Les vocations se multiplient et il y a dans le public comme un préjugé favorable à la nouvelle science. On en attend beaucoup. Il faut pourtant bien avouer que les résultats obtenus ne sont pas tout à fait en rapport avec le nombre des travaux publiés ni avec l'intérêt qu'on met à les suivre. Les progrès d'une science se reconnaissent à ce signe que les questions dont elle traite ne restent pas stationnaires. On dit qu'elle avance quand des lois sont découvertes qui, jusque-là, étaient ignorées, ou, tout au moins, quand des faits nouveaux, sans imposer encore une solution qui puisse être regardée comme définitive, viennent modifier la manière dont se posaient les problèmes. Or, il y a malheureusement une bonne raison pour que la sociologie ne nous donne pas ce spectacle; c'est que, le plus souvent, elle ne se pose pas de problèmes déterminés. Elle n'a pas encore dépassé l'ère des constructions et des synthèses philosophiques. Au lieu de se donner pour tâche de porter la lumière sur une portion restreinte du champ social, elle recherche de préférence les brillantes généralités où toutes les questions sont passées en revue, sans qu'aucune soit expressément traitée. Cette méthode permet bien de tromper un peu la curiosité du public en lui donnant, comme on dit, des clartés sur toutes sortes de sujets; elle ne saurait aboutir à

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