Relectiones De Indis и De iure belli (Carnegie Classics, пер. Бейта, 1917)
- Язык:
- английский
- Перевод:
- J. P. Bate
- Статус:
- Полное произведение
- Авторство:
- Написано автором
- Состояние текста:
- Шумов сканирования не обнаружено (автоматическая оценка всего текста, вручную не проверялась)
- Объём:
- ~160 000 слов · 759 фрагментов
Процитировать это произведение
- APAФрансиско де Витория. (n.d.). De Indis et De iure belli relectiones (Carnegie Classics, Bate tr., 1917) [Relectiones De Indis и De iure belli (Carnegie Classics, пер. Бейта, 1917)] (J. P. Bate, Trans.). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/francisco-de-vitoria/de-indis-et-de-iure-belli-relectiones-carnegie-classics-bate-tr-1917
- MLAФрансиско де Витория. De Indis et De iure belli relectiones (Carnegie Classics, Bate tr., 1917) [Relectiones De Indis и De iure belli (Carnegie Classics, пер. Бейта, 1917)]. Translated by J. P. Bate. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/francisco-de-vitoria/de-indis-et-de-iure-belli-relectiones-carnegie-classics-bate-tr-1917.
- ChicagoФрансиско де Витория. De Indis et De iure belli relectiones (Carnegie Classics, Bate tr., 1917) [Relectiones De Indis и De iure belli (Carnegie Classics, пер. Бейта, 1917)]. Translated by J. P. Bate. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/francisco-de-vitoria/de-indis-et-de-iure-belli-relectiones-carnegie-classics-bate-tr-1917.
Ссылка на воспроизведённое издание. SigPhi — цифровая репродукция. Год, издатель и переводчик указаны, если известны; «n.d.» означает неизвестный год.
О чём это
Две relectiones Витории: об индейцах Америки и о праве войны, по-латыни с английским переводом.
Контекст и история
Надо знать, что такое relectio и как она до нас дошла: это торжественная лекция, читанная в Саламанкском университете, а Витория не издал ничего. Настоящие тексты — реконструкции по студенческим записям. Тезис силён: индейцы были подлинными владельцами своих земель; ни папское пожалование, ни открытие не давали никакого права их отнять; неверие или греховность владения не отменяют. Отсюда и начинается новоевропейский спор о праве народов.
Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.
12, and Tertia Pars, qu. 68, art. 10. The whole of this controversy and dis¬ cussion was started on account of the aborigines of the New World, commonly called Indians, who came forty years ago into the power of the Spaniards, not having been previously known to our world. This present disputation about them will fall into three parts. In the first part we shall inquire by what right these Indian natives came under Spanish sway. In the second part, what rights the Spanish sovereigns obtained over them in temporal and civil matters. In the third part, what rights 306 these sovereigns or the Church obtained over them in matters spiritual and touching religion, in the course of which an answer will be given to the question before us. As regards the first part, it might seem at the very outset that the whole of this discussion is useless and futile, not only for us who have no concern either to inquire whether the men in question have conducted their administration with propriety in every detail or to raise any doubts about that business or to correct any fault that may have been committed, but also for those whose concern it is to attend to and administer these matters.