Творческая эволюция
- Язык:
- английский
- Статус:
- Полное произведение
- Авторство:
- Написано автором
- Состояние текста:
- С ошибками сканирования (автоматическая оценка всего текста, вручную не проверялась) · 10 нечитаемых фрагментов исключены из ответов
- Объём:
- ~180 000 слов · 844 фрагментов
Процитировать это произведение
- APAАнри Бергсон. (n.d.). Creative Evolution [Творческая эволюция]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/henri-bergson/creative-evolution
- MLAАнри Бергсон. Creative Evolution [Творческая эволюция]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/henri-bergson/creative-evolution.
- ChicagoАнри Бергсон. Creative Evolution [Творческая эволюция]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/henri-bergson/creative-evolution.
Ссылка на издание, которое воспроизводит SigPhi: SigPhi — его цифровое воспроизведение, а не издатель. Год издания в метаданных не указан (отсюда «n.d.»), а переводчик указывается, только если он известен.
О чём это
Мысль Бергсона, что эволюция объясняется ни случаем, ни заранее положенным планом, а порывом — élan vital, — который пробует пути и расходится в разные стороны.
Контекст и история
Изданная в 1907 году, книга имела огромный успех за пределами философии и сделала его знаменитостью; в 1927 году ему присудили Нобелевскую премию по литературе. Лучше всего выдержал время не élan vital, которого биология так и не приняла, а критика того, как рассудок изготовляет время: Бергсон доказывает, что мысль, созданная для действия, превращает длительность в череду неподвижных мгновений и потому не способна мыслить изменяющееся.
Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.
From this survival of the past it follows that consciousness cannot go through the same state twice. The circumstances may still be the same, but they will act no longer on the same person, since they find him at a new moment of his history. Our personality, which is being built up each instant with its accumulated experience, changes without ceasing. By changing, it prevents any state, although superficially identical with another, from ever repeating it in its very depth. That is why our duration is irreversible. We could not live over again a single moment, for we should have to begin by effacing the memory of all that had followed. Even could we erase this memory from our intellect, we could not from our will. Thus our personality shoots, grows and ripens without ceasing. Each of its moments is something new added to what was before. We may go further: it is not only something new, but something unforeseeable. Doubtless, my present state is explained by what was in me and by what was acting on me a moment ago. In analyzing it I should find no other elements. But even a superhuman intelligence would not have been able to foresee the simple indivisible form which gives to these purely abstract elements their concrete organization. For to foresee consists of projecting into the future what has been perceived in the past, or of imagining for a later time a new grouping, in a new order, of elements already perceived. But that which has never been perceived, and which is at the same time simple, is necessarily unforeseeable. Now such is the case with each of our states, regarded as a moment in a history that is gradually unfolding: it is simple, and it cannot have been already perceived, since it concentrates in its indivisibility all that has been perceived and what the present is adding to it besides. It is an original moment of a no less original history.