SigPhiSigPhi

Социальная статика

Герберт Спенсер

Язык:
английский
Статус:
Полное произведение
Авторство:
Написано автором
Состояние текста:
Шумов сканирования не обнаружено (автоматическая оценка всего текста, вручную не проверялась)
Объём:
~200 000 слов · 948 фрагментов
Процитировать это произведение
  • APAГерберт Спенсер. (n.d.). Social Statics [Социальная статика]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/herbert-spencer/social-statics
  • MLAГерберт Спенсер. Social Statics [Социальная статика]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/herbert-spencer/social-statics.
  • ChicagoГерберт Спенсер. Social Statics [Социальная статика]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/herbert-spencer/social-statics.

Ссылка на воспроизведённое издание. SigPhi — цифровая репродукция. Год, издатель и переводчик указаны, если известны; «n.d.» означает неизвестный год.

О чём это

Первая книга Спенсера: защита личной свободы, доведённая до предела, с единственным началом — «законом равной свободы»: каждый волен делать что хочет, пока не посягает на такую же свободу другого.

Контекст и история

Издана в 1851 году. В ней есть знаменитая глава «Право игнорировать государство», где утверждается, что отказавшийся от общественных благ вправе выйти из него полностью. Спустя сорок лет, в исправленном издании 1892 года, Спенсер эту главу убрал. Об этом стоит знать: ссылаясь, следует указывать издание, потому что два издания говорят разное.

Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.

Отрывок из доступного издания
Even were the fundamental proposition of the expediency system not thus vitiated by the indefiniteness of its terms, it would still be vulnerable. Granting for the sake of argument, that the desideratum, "greatest happiness," is duly comprehended, its identity and nature agreed upon by all, and the direction in which it has satisfactorily settled, there yet remains the unwarranted assumption that it is possible for the self-guided human judgment to determine, with something like precision, by what methods it may be achieved. Experience daily proves that just the same uncertainty which exists respecting the specific ends to be obtained, exists hkewise respecting the right mode of attaining them when supposed to be known. In their attempts to compass one after another the several items which go to make up the grand total, " greatest happiness," men have been anything but successful ; their most promising measures having commonly turned out the greatest failures. Let us look at a few cases. When it was enacted in Bavaria that no marriage should be allowed between parties without capital, unless certain authorities could " see a reasonable prospect of the parties being able to provide for their children," it was doubtless intended to advance the pubUc weal by checking improvident unions, and redundant population; a purpose most pohticians will consider praiseworthy, and a provision which many will think well adapted to secure it. Nevertheless this apparently sagacious measure has by no means answered its end; the fact being that in Munich, the capital ^of the kingdom, half the births are illegitimate !

Читать это издание →

← Назад к Герберт Спенсер