Пролегомены (Мукаддима), том I
- Язык:
- французский
- Статус:
- Выборка или часть произведения
- Авторство:
- Написано автором
- Состояние текста:
- Шумов сканирования не обнаружено (автоматическая оценка всего текста, вручную не проверялась)
- Объём:
- ~290 000 слов · 1 380 фрагментов
Процитировать это произведение
- APAИбн Хальдун. (n.d.). Les Prolégomènes (Muqaddimah), Volume I [Пролегомены (Мукаддима), том I]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/ibn-khaldun/les-prolegomenes-muqaddimah-volume-i
- MLAИбн Хальдун. Les Prolégomènes (Muqaddimah), Volume I [Пролегомены (Мукаддима), том I]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/ibn-khaldun/les-prolegomenes-muqaddimah-volume-i.
- ChicagoИбн Хальдун. Les Prolégomènes (Muqaddimah), Volume I [Пролегомены (Мукаддима), том I]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/ibn-khaldun/les-prolegomenes-muqaddimah-volume-i.
Ссылка на издание, которое воспроизводит SigPhi: SigPhi — его цифровое воспроизведение, а не издатель. Год издания в метаданных не указан (отсюда «n.d.»), а переводчик указывается, только если он известен.
О чём это
Первый том «Мукаддимы», где Ибн Хальдун устанавливает метод, прежде чем писать историю: как распознаётся ложное известие, отчего ошибаются историки и что попросту невозможно.
Контекст и история
Это та часть, что создала ему имя. Ибн Хальдун не просто объясняет прошлое: он спрашивает, откуда известно, что именно было, и полагает, что известие следует мерить тем, что допускает природа общества. Этот критерий — судить о фактах по тому, что возможно при данных условиях, — и есть причина, по которой его читают сегодня как основателя науки об обществе, за шесть веков до того, как таковая появилась.
Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.
Deux années plus tard, il fut nommé grand cadi malékite de D'IBN KHALDOUN. v cette ville. Le zèle qu'il déploya alors en supprimant des abus et en châtiant les prévarications des gens de loi lui attira beaucoup d'ennemis et entraîna sa destitution. En 1387, il fit le pèlerinage de la Mecque, d'où il revint au Caire, afin de se dévouer uniquement à l'étude et à l'enseignement. Ce fut en l'an i3c)4 qu'il composa son autobiographie. Il avait alors soixante-deux ans. Nommé encore grand cadi, il fut destitué de nouveau, puis, en l'an i4oo, il accompagna le sultan en Syrie et tomba entre les mains de Tamerlan. Remis en liberté, il rentra en Egypte, devint encore grand cadi malékite du Caire, et y mourut le i5 mars 1 4o6, à l'âge de soixante et quatorze ans.