SigPhiSigPhi

Критика чистого разума (de)

Иммануил Кант

Язык:
немецкий
Статус:
Полное произведение
Авторство:
Написано автором
Состояние текста:
Чистый текст
Объём:
~230 000 слов · 1 091 фрагментов
Процитировать это произведение
  • APAИммануил Кант. (n.d.). Критика чистого разума (de). SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/immanuel-kant/kritik-der-reinen-vernunft-german
  • MLAИммануил Кант. "Критика чистого разума (de)." SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/immanuel-kant/kritik-der-reinen-vernunft-german.
  • ChicagoИммануил Кант. Критика чистого разума (de). SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/immanuel-kant/kritik-der-reinen-vernunft-german.

О чём это

Что разум может познать, а что нет: знание не копирует мир, а оформляет его собственными формами — пространством, временем, категориями, — потому традиционная метафизика невозможна, а наука надёжна.

Контекст и история

Опубликована в Риге в 1781 году после десятилетия молчания, озадачившего друзей Канта — «тихое десятилетие», — и частично переписана в 1787-м. Кант назвал её «коперниканской революцией»: как Коперник привёл в движение наблюдателя, так он заставил знание вращаться вокруг субъекта. Первым откликом было непонимание; десять лет спустя вся немецкая философия была комментарием к ней — и остаётся им: раздел между тем, что мы можем знать, и тем, что можем лишь мыслить, всё ещё та граница, на которой работает философия.

Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.

Как начинается
This text has been derived from HTML files at "Projekt Gutenberg - DE" (http://www.gutenberg2000.de/kant/krvb/krvb.htm), prepared by Gerd Bouillon. Kritik der reinen Vernunft von Immanuel Kant Professor in Königsberg, der Königl. Akademie der Wissenschaften in Berlin Mitglied Zweite hin und wieder verbesserte Auflage (1787) Inhalt Zueignung Vorrede Einleitung I. Von dem Unterschiede der reinen und empirischen Erkenntnis II. Wir sind im Besitze gewisser Erkenntnisse a priori, und selbst der gemeine Verstand ist niemals ohne solche III. Die Philosophie bedarf einer Wissenschaft, welche die Möglichkeit, die Prinzipien und den Umfang aller Erkenntnisse a priori bestimme IV. Von dem Unterschiede analytischer und synthetischer Urteile V. In allen theoretischen Wissenschaften der Vernunft sind synthetische Urteile a priori als Prinzipien enthalten VI. Allgemeine Aufgabe der reinen Vernunft VII. Idee und Einteilung einer besonderen Wissenschaft, unter dem Namen einer Kritik der reinen Vernunft I. Transzendentale Elementarlehre Erster Teil. Die transzendentale Ästhetik § 1 1. Abschnitt. Von dem Raume § 2. Metaphysische Erörterung dieses Begriffs § 3. Transzendentale Erörterung des Begriffs vom Raume 2. Abschnitt. Von der Zeit § 4. Metaphysische Erörterung des Begriffs der Zeit § 5. Transzendentale Erörterung des Begriffs der Zeit § 6. Schlüsse aus diesen Begriffen § 7. Erläuterung § 8. Allgemeine Anmerkungen zur transzendentalen Ästhetik Zweiter Teil. Die transzendentale Logik Einleitung. Idee einer transzendentalen Logik I. Von der Logik überhaupt II. Von der transzendentalen Logik III. Von der Einteilung der allgemeinen Logik in Analytik und Dialektik IV.…

Читать полностью →

← Назад к Иммануил Кант