Иммануил Кант

Немецкий философ эпохи Просвещения (1724–1804), родившийся, живший и умерший в Кёнигсберге, в Восточной Пруссии, никогда не удалявшийся более чем на несколько километров на протяжении восьмидесяти лет жизни, отличавшейся поистине легендарной размеренностью — говорят, соседи сверяли часы по его вечерним прогулкам, — но отмеченной интеллектуальной революцией, не имеющей аналогов в истории философии.

Пробуждённый, по собственному признанию, от «догматического сна» чтением Юма, он предпринял в «Критике чистого разума» (1781) проект определения границ и условий возможности всякого человеческого познания: его «коперниканский переворот» состоит в обращении традиционного отношения между умом и миром — не ум сообразуется с реальностью, а реальность, как мы её познаём, сообразуется с априорными структурами нашей чувственности (пространством и временем) и рассудка (категориями), так что мы никогда не можем познать вещи «сами по себе», а лишь как явления.

В «Критике практического разума» и «Основах метафизики нравственности» он разработал деонтологическую этику, центральную роль в которой играет категорический императив — «поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом», — делающую основой нравственности добрую волю, а не последствия, и требующую относиться к каждому человеку всегда как к цели самой по себе, а не только как к средству.

Он также писал об эстетике («Критика способности суждения»), политике («К вечному миру» — предвестник международных организаций) и религии, и его творчество отмечает водораздел между современной философией и всей последующей философией, которая в реальном смысле является либо кантианской, либо посткантианской.