О ничтожестве человеческого удела (De contemptu mundi)
- Язык:
- латинский
- Статус:
- Полное произведение
- Авторство:
- Написано автором
- Состояние текста:
- С ошибками сканирования (автоматическая оценка всего текста, вручную не проверялась)
- Объём:
- ~33 700 слов · 160 фрагментов
Процитировать это произведение
- APAИннокентий III. (n.d.). De miseria humanae conditionis (De contemptu mundi) [О ничтожестве человеческого удела (De contemptu mundi)]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/innocent-iii/de-miseria-humanae-conditionis-de-contemptu-mundi
- MLAИннокентий III. De miseria humanae conditionis (De contemptu mundi) [О ничтожестве человеческого удела (De contemptu mundi)]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/innocent-iii/de-miseria-humanae-conditionis-de-contemptu-mundi.
- ChicagoИннокентий III. De miseria humanae conditionis (De contemptu mundi) [О ничтожестве человеческого удела (De contemptu mundi)]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/innocent-iii/de-miseria-humanae-conditionis-de-contemptu-mundi.
Ссылка на издание, которое воспроизводит SigPhi: SigPhi — его цифровое воспроизведение, а не издатель. Год издания в метаданных не указан (отсюда «n.d.»), а переводчик указывается, только если он известен.
О чём это
«О ничтожестве человеческого состояния», на ЛАТЫНИ.
Контекст и история
Лотарио деи Сеньи написал это до того, как стал папой Иннокентием III, и это одна из самых читаемых книг Средневековья: сотни рукописей. В ней перечислено всё жалкое, что есть в рождении, в жизни и в смерти. Он обещал вторую часть — о достоинстве человека — и не написал её; за него её написали, ему в опровержение, гуманисты XV века.
Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.
Est enim duplex conceptio, una semiminum et altera naturarum. Prima fit in commissis, secunda fit in contractis. Parcntes enim committunt in prima, proles con-5 trahunt in secunda. Quis enim nesciat concubitum etiam coniugalem nunquam omnino committi sine pruritu carnis, sine fervore liixuriae, sine foetore libidinis? Unde semina concepta foedantur, maculantur et vitiantur, 10 ex quibus anima tandem infusa contrahit labem peccati, maculam culpae, sordem iniqtiitatis, sicut ex vase corrupto liquor infusus cornimpitur, et pollutum contingens ex ipso contactu polluitur. flabet enim anima tres i5naturales potentias, sive tres naturales vires: rationalem, ut diseernat inter bonum et ma- Inm; irajsicibilem ^ ut respuat malum; concupiscibilem, ut appetat bonum. Istae tres vires tribus oppositis vitiis originaliter corrum-2opuntur; vis rationalis per ignorantiam, ut non discernat inter bonum et malum; vis irascibilis per iracundiam, ut respuat bonum; 1. «iiim] 0mUm J. 3. pJt om. Xtf. 5. eoti- IrttAsl MCU. 7. me ferv^re libidinUy sine foetore humriae H. Google DB COIIY. Mirtflirl. LIB. I. 19 vid oontxi^seihilis per concupisoentiBin , ttt appetat maknn. Prima gigfnit deliclum, ultima parit peccatam, media delictiim general? et peccatum. Est enim delictum non facere faciendum; peccatum agere non agendum. 5 Haec tria vitia contrahuntur ex carne cor- . rupta per tres naturales iUecebras. In carnali quippe commercio raiionis sopitur iAtiutus, ut ignorantia seminetur, libidinis irritatur pruritus , ut iracundia propagetur , lo voluptatis satiatur aflfectus, ut coneupiscentia contrahatur. Hic est tyrannus carnis, lex membrorum, fomes peccati, languor natvt* rae, pabulum mortis, sine quo nemo na* scitur, sine quo nulkus moritnr^ qui, siis quando transit reatu^ semper tamen remaaat actu.…
Задать вопрос об этом произведенииО чём О ничтожестве человеческого удела (De contemptu mundi)?Кратко изложите содержание О ничтожестве человеческого удела (De contemptu mundi)Каковы ключевые идеи О ничтожестве человеческого удела (De contemptu mundi)?
← Назад к Иннокентий III