Сочинения Мартина Лютера, том II
- Язык:
- английский
- Статус:
- Полное произведение
- Авторство:
- Написано автором
- Состояние текста:
- С ошибками сканирования (автоматическая оценка всего текста, вручную не проверялась) · 5 нечитаемых фрагментов исключены из ответов
- Объём:
- ~190 000 слов · 899 фрагментов
Процитировать это произведение
- APAМартин Лютер. (n.d.). Works of Martin Luther, Volume II [Сочинения Мартина Лютера, том II]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/martin-luther/works-of-martin-luther-volume-ii
- MLAМартин Лютер. Works of Martin Luther, Volume II [Сочинения Мартина Лютера, том II]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/martin-luther/works-of-martin-luther-volume-ii.
- ChicagoМартин Лютер. Works of Martin Luther, Volume II [Сочинения Мартина Лютера, том II]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/martin-luther/works-of-martin-luther-volume-ii.
Ссылка на воспроизведённое издание. SigPhi — цифровая репродукция. Год, издатель и переводчик указаны, если известны; «n.d.» означает неизвестный год.
О чём это
Том сочинений Лютера в английском переводе, известном как филадельфийское издание и вышедшем в начале XX века.
Контекст и история
Стоит помнить, что такое здесь «том»: подборка современных издателей, а не единство, задуманное Лютером, который писал главным образом краткие сочинения на случай — проповеди, памфлеты, открытые письма, предисловия — на протяжении тридцати лет и на двух языках, латинском и немецком. Нумерация томов, стало быть, ничего не говорит ни о хронологии, ни о предмете. Лютера принято цитировать по веймарскому критическому изданию: только оно даёт устойчивые ссылки.
Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.
11. That the disciples, therefore, might by all means be worthy and well prepared for this sacrament He first made them sorrowful, held before them His departure and death, by which they were exceeding troubled. And then He greatly terrified them when He said that one of them should betray Him. [Matt. 25:21 ff.] When they were thus full of sorrow and anxiety and were concerned about the sorrow and sin of betrayal, then they were worthy, and He gave them His holy Body to strengthen them. By which He teaches us that this sacrament is strength and comfort for those whom sin and evil trouble and distress; as St. Augustine also says[12], "This food demands only hungry souls and is shunned by none so greatly as by a sated soul which does not need it." Just as the Jews were required to eat the Passover with bitter herbs, standing and in haste, which also signifies that this sacrament demands souls that are desirous, needy and sorrowful. Now if one will make the afflictions of Christ and of all Christians his own, will defend the truth, oppose unrighteousness, help bear the need of the innocent and the sufferings of all Christians, he will find affliction and adversity enough, besides that which his evil nature, the world, the devil and sin daily inflict upon him. And it is God's will and purpose to set so many hounds upon us and drive us, and everywhere provide us bitter herbs, that we may long for this strength and take delight in the holy sacrament, and thus be worthy of it, that is, desire it.