SigPhiSigPhi

Meister Eckhart, Vol. 1 (Sermons and Treatises)

Мейстер Экхарт

Язык:
английский
Статус:
Выборка или часть произведения
Авторство:
Написано автором
Состояние текста:
С ошибками сканирования (автоматическая оценка всего текста, вручную не проверялась) · 1 нечитаемый фрагмент исключён из ответов
Объём:
~260 000 слов · 1 238 фрагментов
Процитировать это произведение
  • APAМейстер Экхарт. (n.d.). Meister Eckhart, Vol. 1 (Sermons and Treatises). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/meister-eckhart/meister-eckhart-vol-1-sermons-and-treatises
  • MLAМейстер Экхарт. Meister Eckhart, Vol. 1 (Sermons and Treatises). Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/meister-eckhart/meister-eckhart-vol-1-sermons-and-treatises.
  • ChicagoМейстер Экхарт. Meister Eckhart, Vol. 1 (Sermons and Treatises). Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/meister-eckhart/meister-eckhart-vol-1-sermons-and-treatises.

Ссылка на воспроизведённое издание. SigPhi — цифровая репродукция. Год, издатель и переводчик указаны, если известны; «n.d.» означает неизвестный год.

О чём это

Проповеди и трактаты Экхарта: основа души, отрешённость и утверждение, что рождение Бога совершается внутри самого человека.

Контекст и история

Экхарт проповедовал по-немецки людям, не знавшим латыни, и отчасти это навлекло на него беду: сказать мирянам, что есть основа души, где Бог и человек неразличимы, — одно, когда об этом спорят в университете, и другое, когда это произносят на улице. Его судили, он защищался, говоря, что его не поняли, и умер до приговора. В 1329 году булла In agro dominico осудила семнадцать его положений — он был уже мёртв.

Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.

Отрывок из доступного издания
I decided therefore to rely solely on my sources and the order in which their individual sermons were presented. With this end in view those manuscripts were chosen out which were specially distinguished for their age or authenticity, and from these again selection was made of those with superscriptions imputing them to Eckhart. In this way and in this way only I found it possible to enter into the genius and the method and the idiosyncrasy of Eckhart and gain a reliable standard whereby to determine those sermons which, though found among the authentic ones, were yet without his name. By this means I hope to have acquired the necessary ]>ractice and familiarity with Eckhart’s writings and I believe 1 need not fear that any important item of my collection will ultimately prove to be wrongly attributed to Eckhart. The Sayings, with few exceptions, bear all the marks of authenticity and need no further verification. Only a couple of them are traceable to the complete sermons and tractates included, though most are fragments and portions of larger works. From this we can form some notion of the amount of Eckhart still lost to us. PREFACE IX PREFACE IX With regard to the fourth section, which I have called Liher Positionum, I had no external evidence of Eckhart’s authorship, but Eckhart’s genius and characteristic outlook seem to me to be unmistakably shown in these arguments in which, in the form of dialogues between master and pupil, a series of weighty philosophical and theological questions are ventilated. Further, the separate items of this work which only loosely hang together, I have met with only among Eckhart’s writings. The title I have borrowed from Trithemius’ Catalogue (see above) ; it might have been made for it.

Читать это издание →

← Назад к Мейстер Экхарт