О духе законов (I)
- Язык:
- английский
- Перевод:
- Thomas Nugent
- Статус:
- Полное произведение
- Авторство:
- Написано автором
- Состояние текста:
- Шумов сканирования не обнаружено (автоматическая оценка всего текста, вручную не проверялась)
- Объём:
- ~190 000 слов · 919 фрагментов
Процитировать это произведение
- APAМонтескьё. (n.d.). The Spirit of Laws, Volume 1 [О духе законов (I)] (Thomas Nugent, Trans.). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/montesquieu/the-spirit-of-laws-volume-1
- MLAМонтескьё. The Spirit of Laws, Volume 1 [О духе законов (I)]. Translated by Thomas Nugent. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/montesquieu/the-spirit-of-laws-volume-1.
- ChicagoМонтескьё. The Spirit of Laws, Volume 1 [О духе законов (I)]. Translated by Thomas Nugent. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/montesquieu/the-spirit-of-laws-volume-1.
Ссылка на издание, которое воспроизводит SigPhi: SigPhi — его цифровое воспроизведение, а не издатель. Год издания в метаданных не указан (отсюда «n.d.»), а переводчик указывается, только если он известен.
О чём это
Исследование о том, почему у каждого народа те законы, какие есть, и как разделить власть, чтобы ни одна её часть не имела достаточно для злоупотребления.
Контекст и история
Монтескьё работал над книгой почти двадцать лет и издал её анонимно в Женеве в 1748 году, вне досягаемости французской цензуры. Изложенное здесь разделение законодательной, исполнительной и судебной власти перешло прямо в Конституцию США. Рим внёс книгу в Индекс в 1751 году.
Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.
I have first of all considered mankind, and the result of my thoughts has been, that amidst such an infinite diversity of laws and manners, they were not solely conducted by the caprice of fancy. I have laid down the first principles, and have found that the particular cases follow naturally from them; that the histories of all nations are only consequences of them; and that every particular law is connected with another law, or depends on some other of a more general extent. When I have been obliged to look back into antiquity I have endeavored to assume the spirit of the ancients, lest I should consider those things as alike which are really different, and lest I should miss the difference of those which appear to be alike. I have not drawn my principles from my prejudices, but from the nature of things. xxxii MONTESQUIEU Here a great many truths will not appear till we have seen the chain which connects them with others. The more we enter into particulars, the more we shall perceive the certainty of the principles on which they are founded. I have not even given all these particulars, for who could mention them all without a most insupportable fatigue? The reader will not here meet with any of those bold flights which seem to characterize the works of the present age. When things are examined with never so small a degree of extent, the sallies of imagination must vanish; these generally arise from the mind's collecting all its powers to view only one side of the subject, while it leaves the other unobserved. I write not to censure anything established in any country whatsoever.…