De coniecturis
- Язык:
- латинский
- Статус:
- Полное произведение
- Авторство:
- Написано автором
- Состояние текста:
- Чистый текст
- Объём:
- ~36 600 слов · 174 фрагментов
Процитировать это произведение
- APAНиколай Кузанский. (n.d.). De coniecturis. SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/nicholas-of-cusa/de-coniecturis
- MLAНиколай Кузанский. "De coniecturis." SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/nicholas-of-cusa/de-coniecturis.
- ChicagoНиколай Кузанский. De coniecturis. SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/nicholas-of-cusa/de-coniecturis.
О чём это
«О предположениях»: всё, что производит человеческий ум, есть предположение.
Контекст и история
Техническое продолжение «Учёного незнания». Если точная истина недостижима, то знание есть приближение, — и Кузанский строит теорию того, как оно приближается, с геометрическими фигурами и числами. Это самая трудная его книга. Текст на ЛАТЫНИ: подлинник Кузанского, и это та версия, которую надо цитировать.
Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.
€ Deo amabili Reuerendiffimo patri domino Iuliano fanatæapoftolicæ fedís dignifimo cardinali præceptori fuo metuendo,N,Cufa, CAP. ee el Ata nunc qualicãg opportunítate:de cõieãurís cõceptű pandã, SAN E iqué guiscõmuni humanarű adinučtionű vitio latg fpecíalíorib? i Xlfeculentiis obtufiorís ingenii adumbratG fciam: tribí tamen patri optimo atg oîm líterarū eruditiffimo cõfidéter explicui vt ille Pipene diuino lumineadmíirabilis refplédétiæ pbatiffimí tuí intel-AN Jea? poffibilé purgationé accipere queat, Scio em hãc indagãdaa rűartiű formulã/ í rudítate fua occâbere nõ poffe:fi vír oim clarifim? eãacceptae tiõe dignã correctionis lima facere dignabit, Præbe igit tua ornatiftima auãoríta te:intråtíb? anímű/ad breuë planiffimã viä /altiflima quæg patédís CAPI, HE W Vania autë í priorib? doãtæ ígnorãtiæ libellis Iimulto guidé altí? ilympíz Lo NES oa itp Jegoipe nifu meo/præcifionem veritatis inattingibílē intuitus es: ASZ A confegués eft omnem humanã verí pofitiuã affertionč effe cõiekurã; non ením inexhauribiliseft:adau&ãtio appræhéfionis veri, hinc ipfam maxím humanitus inattingibilé fcientiã/ d a&ualis noftra inulla proportione refpeđãet : ínfirmæ appræhēfionís incertus cafus a veritatis puritate ipofitiões noftras! verí fubinfert cõie&uras, Cognofcitur igit ínattingibilis veritatis vnitas/alterítate cõíeãuralí: atg pofthac clarius ġ iph alterítatis cõieã&tura ! ín fimpliciffima verítatís vnitate eius notítiá íntuebímur,Quoniã auté creata ínteiligētia finitæ a&ualitatis/ín alio! nõ nífi aliter exiftít/ita vt omnit cõieturåtiű differétía remaneat:non poterit nifi