Nicholas of Cusa
Немецкий кардинал, философ, богослов и математик (Николай Кузанский, 1401–1464), родившийся в Кузе на Мозеле, обучавшийся каноническому праву в Падуе и философии и богословию в Кёльне, который наряду с блестящей церковной карьерой, приведшей его к сану кардинала и епископа Бриксена, создал философское наследие поразительной умозрительной оригинальности, часто рассматриваемое как решающий мост между поздней средневековой схоластикой и мыслью Возрождения и Нового времени. Его главный труд, «Об учёном незнании» (De docta ignorantia, 1440), развивает его самое знаменитое и влиятельное философское понятие — «совпадение противоположностей» (coincidentia oppositorum): в лоне Бога, бесконечного и абсолютного, все различия и противоположности, структурирующие конечное человеческое мышление, — наибольшее и наименьшее, единое и множественное, полнота и пустота — примиряются и совпадают в высшем единстве, превосходящем и включающем их все, так что дискурсивный человеческий разум, ограниченный логикой противоречия, никогда не может полностью постичь Бога, но достигает более глубокого знания лишь сознательно признавая своё собственное сущностное незнание относительно божественной бесконечности — «учёное незнание» из названия труда. Эта космология, представлявшая вселенную потенциально безграничной и лишённой неподвижного центра, с поразительной для своего времени смелостью предвосхитила некоторые из интуиций, которые столетиями позже разовьют Коперник и Джордано Бруно, хотя сам Николай никогда не формулировал явно собственно гелиоцентрическую теорию. Искусный дипломат и учёный-гуманист, Николай сыграл решающую роль в попытках примирения католической и восточных церквей на Флорентийском соборе (1439 год), а также внёс вклад в гуманистическую филологическую критику, вновь обнаружив, что знаменитый «Константинов дар» — документ, якобы обосновывавший светскую власть папства, — был средневековой подделкой, — новаторский критический анализ, предвосхищающий методы современной исторической филологии. Его синтез умозрительного мистицизма, математики и космологии оказал глубокое и длительное влияние на позднейших мыслителей, таких как Джордано Бруно, Лейбниц и, в XX веке, философов религиозной феноменологии.