SigPhiSigPhi

Schopenhauer as Educator

Ницше

Язык:
английский
Статус:
Полное произведение
Авторство:
Написано автором
Состояние текста:
Чистый текст
Объём:
~31 800 слов · 151 фрагментов
Процитировать это произведение
  • APAНицше. (n.d.). Schopenhauer as Educator. SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/nietzsche/schopenhauer-as-educator
  • MLAНицше. "Schopenhauer as Educator." SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/nietzsche/schopenhauer-as-educator.
  • ChicagoНицше. Schopenhauer as Educator. SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/nietzsche/schopenhauer-as-educator.

О чём это

«Шопенгауэр как воспитатель» (1874): книга не о Шопенгауэре, а о том, что значит иметь учителя.

Контекст и история

Ницше объясняет не столько философию Шопенгауэра, сколько то, как на него подействовала встреча с ней, и отсюда идёт вопрос, проходящий через всё его творчество: как стать тем, кто ты есть. Это ещё и нападение на университет как на фабрику безобидных учёных. Это одно из четырёх «Несвоевременных размышлений» (Unzeitgemässe Betrachtungen, 1873-1876). В каталоге три из них есть по отдельности, а также вся часть I целиком. Английский перевод по полному изданию под редакцией Оскара Леви (1909-1913), тому, что в общественном достоянии. Ему больше ста лет, и это чувствуется. Подлинник НЕМЕЦКИЙ, и цитировать надо по подлиннику: в каталоге их два — «Also sprach Zarathustra» и «Der Wille zur Macht»; остального здесь только перевод.

Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.

Как начинается
being, only once on this earth; and by no extraordinary chance will such a marvellously picturesque piece of diversity in unity as he is, ever be put together a second time. He knows this, but hides it like an evil conscience;—and why? From fear of his neighbour, who looks for the latest conventionalities in him, and is wrapped up in them himself. But what is it that forces the man to fear his neighbour, to think and act with his herd, and not seek his own joy? Shyness perhaps, in a few rare cases, but in the majority it is idleness, the "taking things easily," in a word the "tendency to sloth," of which the traveller spoke. He was right; men are more slothful than timid, and their greatest fear is of the burdens that an uncompromising honesty and nakedness of speech and action would lay on them. It is only the artists who hate this lazy wandering in borrowed manners and ill-fitting opinions, and discover the secret of the evil conscience, the truth that each human being is a unique marvel. They show us, how in every little movement of his muscles the man is an individual self, and further—as an analytical deduction from his individuality—a beautiful and interesting object, a new and incredible phenomenon (as is every work of nature), that can never become tedious. If the great thinker despise mankind, it is for their laziness; they seem mere indifferent bits of pottery, not worth any commerce or improvement.…

Читать полностью →

← Назад к Ницше