Ницше

Немецкий философ и классический филолог (1844–1900), родившийся в Рёккене, профессор греческой филологии в Базеле в необычайно раннем возрасте двадцати четырёх лет, пока хроническая болезнь не вынудила его оставить преподавание в 1879 году ради посвящения себя, в постоянных странствиях по европейским пансионам, философскому творчеству, написанному афористическим, литературным стилем, беспрецедентным для дисциплины.

Изначальный интеллектуальный ученик Шопенгауэра и почитатель Вагнера, от которого он мучительно отдалился, его первый труд, «Рождение трагедии» (1872), предлагает напряжение между аполлоническим началом (порядок, форма, индивидуация) и дионисийским (опьянение, растворение, космическое единство) как ключ к греческой культуре и, в более широком смысле, ко всякому художественному творчеству.

Его центральный труд, «Так говорил Заратустра» (1883-85), пророческая философская поэма, написанная прозой библейского вдохновения, провозглашает смерть Бога — крах всех трансцендентных оснований западной морали — и предлагает два ответа: вечное возвращение, идею о том, что мы должны жить каждым мгновением так, будто оно повторится бесконечно и тождественно, и сверхчеловека, идеал человека, способного создавать собственные ценности после краха старых.

В «По ту сторону добра и зла» и «К генеалогии морали» он разработал свою генеалогическую критику морали: ценности, кажущиеся вечными и всеобщими — особенно христианское противопоставление добра и зла, — на самом деле имеют конкретное историческое происхождение, часто укоренённое в обиде слабых по отношению к сильным, и скрывают отношения власти, которые необходимо разоблачить. Его понятие «воли к власти» как фундаментального жизненного импульса всего сущего было прискорбно искажено и присвоено нацизмом — отчасти благодаря редакторским манипуляциям его сестры, — искажение, на разоблачение которого позднейшая академическая филология потратила десятилетия, и сегодня Ницше признан одним из самых глубоких и влиятельных мыслителей о современности, морали, языке и субъекте во всей западной философии.