SigPhiSigPhi

Несвоевременные размышления, часть I (Давид Штраус; Рихард Вагнер в Байройте)

Ницше

Язык:
английский
Статус:
Полное произведение
Авторство:
Написано автором
Состояние текста:
Чистый текст
Объём:
~63 400 слов · 301 фрагментов
Процитировать это произведение
  • APAНицше. (n.d.). Несвоевременные размышления, часть I (Давид Штраус; Рихард Вагнер в Байройте). SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/nietzsche/thoughts-out-of-season-part-i-david-strauss-richard-wagner-in-bayreuth
  • MLAНицше. "Несвоевременные размышления, часть I (Давид Штраус; Рихард Вагнер в Байройте)." SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/nietzsche/thoughts-out-of-season-part-i-david-strauss-richard-wagner-in-bayreuth.
  • ChicagoНицше. Несвоевременные размышления, часть I (Давид Штраус; Рихард Вагнер в Байройте). SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/nietzsche/thoughts-out-of-season-part-i-david-strauss-richard-wagner-in-bayreuth.

О чём это

Первый том «Несвоевременных размышлений»: против Давида Штрауса и «Рихард Вагнер в Байрейте».

Контекст и история

Нападение на Штрауса — Ницше-полемист в чистом виде: он оспаривает не богословие, а прозу, и портрет «культурного филистера» — образованного обывателя, который принимает то, что ему нравится, за то, что хорошо, — задевает до сих пор. **Примечание:** «Рихард Вагнер в Байрейте» есть и как отдельное сочинение. Это не дубликат: том и отдельный очерк суть разные издания, и остаются оба. Английский перевод по полному изданию под редакцией Оскара Леви (1909-1913), тому, что в общественном достоянии. Ему больше ста лет, и это чувствуется. Подлинник НЕМЕЦКИЙ, и цитировать надо по подлиннику: в каталоге их два — «Also sprach Zarathustra» и «Der Wille zur Macht»; остального здесь только перевод.

Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.

Как начинается
Public opinion in Germany seems strictly to forbid any allusion to the evil and dangerous consequences of a war, more particularly when the war in question has been a victorious one. Those writers, therefore, command a more ready attention who, regarding this public opinion as final, proceed to vie with each other in their jubilant praise of the war, and of the powerful influences it has brought to bear upon morality, culture, and art. Yet it must be confessed that a great victory is a great danger. Human nature bears a triumph less easily than a defeat; indeed, it might even be urged that it is simpler to gain a victory of this sort than to turn it to such account that it may not ultimately prove a serious rout. But of all evil results due to the last contest with France, the most deplorable, perhaps, is that widespread and even universal error of public opinion and of all who think publicly, that German culture was also victorious in the struggle, and that it should now, therefore, be decked with garlands, as a fit recognition of such extraordinary events and successes. This error is in the highest degree pernicious: not because it is an error,--for there are illusions which are both salutary and blessed,--but because it threatens to convert our victory into a signal defeat. A defeat?--I should say rather, into the uprooting of the "German Mind" for the benefit of the "German Empire." Even supposing that the fight had been between the two cultures, the standard for the value of the victor would still be a very relative one, and, in any case, would certainly not justify such exaggerated triumph or self-glorification. For, in the first place, it would be necessary to ascertain the worth of the conquered culture. This might be very little; in which case, even if the victory had involved the most glorious display of arms, it would still offer no warrant for inordinate rapture.…

Читать полностью →

← Назад к Ницше