Pensées diverses sur la comète
- Язык:
- французский
- Статус:
- Полное произведение
- Авторство:
- Написано автором
- Состояние текста:
- Шумов сканирования не обнаружено (автоматическая оценка всего текста, вручную не проверялась)
- Объём:
- ~150 000 слов · 734 фрагментов
Процитировать это произведение
- APAПьер Бейль. (n.d.). Pensées diverses sur la comète. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/pierre-bayle/pensees-diverses-sur-la-comete
- MLAПьер Бейль. Pensées diverses sur la comète. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/pierre-bayle/pensees-diverses-sur-la-comete.
- ChicagoПьер Бейль. Pensées diverses sur la comète. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/pierre-bayle/pensees-diverses-sur-la-comete.
Ссылка на воспроизведённое издание. SigPhi — цифровая репродукция. Год, издатель и переводчик указаны, если известны; «n.d.» означает неизвестный год.
О чём это
Книга 1682 года, в которой Бейль берёт прохождение кометы поводом показать, что она ничего не предвещает, и кончает утверждением, что общество безбожников могло бы быть столь же честным, как общество верующих.
Контекст и история
Комета — та, что 1680 года. Приём косвенный и вполне его собственный: он начинает с разбора мелкого суеверия и шаг за шагом приходит к выводам, которых никто не ждал. Если бы кометы возвещали бедствия, Бог тем самым подтверждал бы идолопоклонство язычников, так их толковавших. А если нравственность не зависит от веры — ибо люди поступают по привычке, из гордости и из страха перед человеческим наказанием, а не по тому, что исповедуют, — то безбожник не непременно злодей, и терпимость не требует общей веры. Это одна из дверей, в которые вошло Просвещение, а «Исторический и критический словарь» того же Бейля стал его повозкой.
Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.
De son côté, le Journal des Savants publiait une note brève et précise où il condamnait décidément la croyance aux présages, sans insister beaucoup sur cette question qui à ses yeux n'en valait évidemment pas la peine : Si les Comètes présagent les malheurs. « L'ancienne philosophie l'a crû, parce que comme elle vouloit que les Comètes fussent sublunaires et que leur matière ne fut qu'un amas d'exhalaisons de la terre, quand il arrivoit que ces exhalaisons prenoient feu, ce qui ne pouvoit que marquer une grande intempérie dans la Région Elémentaire, il devoit s'ensuivre suivant cette opinion quelque grande et considérable révolution. Mais depuis quel'onasceu que les Comètes estoient des corps célestes, on s'est désabusé de cette erreur qui n'est plus qu'une erreur populaire, et on s'est aisément persuadé qu'il n'estoit pas nécessaire de leur imputer les choses qui arrivent icy bas de temps en temps, par des causes qui ne sont pas si éloignées. Outre qu'il passe bien des comètes dont on ne s'apperçoit pas et que si l'on avoit fait un fidèle rapport de toutes celles qui n'ont esté suivies d'aucun événement extraordinaire, il y en auroit peutestre autant de celles-là que des autres ausquelles on a attribué des accidens qui les ont suivies ou accompagnées. On en peut dire autant des Eclipses dont il y en a assez souvent quatre dans une mesme année comme dans la présente et quelquefois plus, qu'on ne voit suivies d'aucun fâcheux événement (i). » (Journal des Savons, i68r, p. 9, 10, 11, 12.…