SigPhiSigPhi

Ион

Платон

Язык:
английский
Статус:
Полное произведение
Авторство:
Написано автором
Состояние текста:
Шумов сканирования не обнаружено (автоматическая оценка всего текста, вручную не проверялась)
Объём:
~6 320 слов · 30 фрагментов
Процитировать это произведение
  • APAПлатон. (n.d.). Ion [Ион]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/plato/ion
  • MLAПлатон. Ion [Ион]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/plato/ion.
  • ChicagoПлатон. Ion [Ион]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/plato/ion.

Ссылка на издание, которое воспроизводит SigPhi: SigPhi — его цифровое воспроизведение, а не издатель. Год издания в метаданных не указан (отсюда «n.d.»), а переводчик указывается, только если он известен.

О чём это

Рапсод, читающий Гомера, не может объяснить, почему делает это хорошо. Сократ заключает, что поэт работает ни по ремеслу, ни по знанию, а по божественной одержимости.

Контекст и история

Самый короткий диалог о вдохновении и первый текст, отделяющий сочинение поэзии от её понимания. Образ магнита, передающего свою силу следующему кольцу — бог, поэт, рапсод, слушатели, — проходит через всю историю эстетики.

Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.

Как начинается
SOCRATES: But how did you come to have this skill about Homer only, and not about Hesiod or the other poets? Does not Homer speak of the same themes which all other poets handle? Is not war his great argument? and does he not speak of human society and of intercourse of men, good and bad, skilled and unskilled, and of the gods conversing with one another and with mankind, and about what happens in heaven and in the world below, and the generations of gods and heroes? Are not these the themes of which Homer sings? ION: Very true, Socrates. SOCRATES: And do not the other poets sing of the same? ION: Yes, Socrates; but not in the same way as Homer. SOCRATES: What, in a worse way? ION: Yes, in a far worse. SOCRATES: And Homer in a better way? ION: He is incomparably better. SOCRATES: And yet surely, my dear friend Ion, in a discussion about arithmetic, where many people are speaking, and one speaks better than the rest, there is somebody who can judge which of them is the good speaker? ION: Yes. SOCRATES: And he who judges of the good will be the same as he who judges of the bad speakers? ION: The same. SOCRATES: And he will be the arithmetician? ION: Yes. SOCRATES: Well, and in discussions about the wholesomeness of food, when many persons are speaking, and one speaks better than the rest, will he who recognizes the better speaker be a different person from him who recognizes the worse, or the same? ION: Clearly the same. SOCRATES: And who is he, and what is his name? ION: The physician. SOCRATES: And speaking generally, in all discussions in which the subject is the same and many men are speaking, will not he who knows the good know the bad speaker also? For if he does not know the bad, neither will he know the good when the same topic is being discussed. ION: True. SOCRATES: Is not the same person skilful in both? ION: Yes.…

Читать полностью →

← Назад к Платон