Эннеады (II)
- Язык:
- английский
- Статус:
- Полное произведение
- Авторство:
- Написано автором
- Состояние текста:
- Шумов сканирования не обнаружено (автоматическая оценка всего текста, вручную не проверялась)
- Объём:
- ~110 000 слов · 536 фрагментов
Процитировать это произведение
- APAПлотин. (n.d.). Plotinos Complete Works, v. 2 [Эннеады (II)]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/plotinus/plotinos-complete-works-v-2
- MLAПлотин. Plotinos Complete Works, v. 2 [Эннеады (II)]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/plotinus/plotinos-complete-works-v-2.
- ChicagoПлотин. Plotinos Complete Works, v. 2 [Эннеады (II)]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/plotinus/plotinos-complete-works-v-2.
Ссылка на издание, которое воспроизводит SigPhi: SigPhi — его цифровое воспроизведение, а не издатель. Год издания в метаданных не указан (отсюда «n.d.»), а переводчик указывается, только если он известен.
О чём это
Второй из четырёх томов Плотина в переводе Кеннета Гатри: другое издание собрания.
Контекст и история
Плотин учил в Риме в III веке и не писал для печати; ученик его Порфирий собрал его сочинения после смерти и расположил их в шесть групп по девять трактатов — отсюда «Эннеады», «девятки», — порядок, самому Плотину не принадлежащий. Философия его исходит из Платона и идёт дальше: из Единого, которое за пределами бытия и мышления, истечением происходит Ум, из него Душа, из неё чувственный мир; человеческая душа может пройти путь вспять, вверх, и Порфирий говорит, что учителю его это удалось четырежды. Отсюда весь неоплатонизм, и через него проходят Августин, Дионисий, арабы, Фичино и Возрождение. ПРИМЕЧАНИЕ ДЛЯ ЧИТАТЕЛЯ: в собрании ДВА английских издания одного и того же материала — «Select Works of Plotinus» (перевод Томаса Тейлора) и четыре тома «Plotinos Complete Works» (Кеннета Гатри), с разными переводами и разным расположением; а «An Essay on the Beautiful» есть Эннеада I.6, которая входит в оба. Это не ошибка: это разные издания одного сочинителя. В ссылке всегда следует называть издание, а лучше давать ещё номер Эннеады и трактата.
Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.
divisible in the bodies is indivisible by its nature. But the bodies possess extension because the soul is present with them; or rather, it is because there are bodies in the sense-world; it is because the power of the Soul (that is universal) which is in them manifests itself in all their parts, that the Soul herself seems to have parts. What proves that she is not divided as they are, and with them, that she is entirely present everywhere, is that by nature she is essentially one and indivisible. Thus, the unity of the Soul does not exclude the plurality of souls, any more than the unity of essence excludes the plurality of (beings), or that the plurality of intelligibles does not disagree with the existence of the One. It is not necessary to admit that the Soul imparts life to the bodies by the plurality of souls, nor that that plurality derives from the extension of the body (of the world). Before there ever were any bodies, there was already one (universal) Soul and several (individual) souls. The individual souls existed already in the universal Soul, not potentially, but each in actuality. The unity of the universal Soul does not hinder the multitude of the individual souls contained within her; the multitude of the individual souls does not hinder the unity of the universal Soul. They are distinct without being separated by any interval; they are present to each other instead of being foreign to each other; for they are not separated from each other by any limits, any more than different sciences are within a single soul. The Soul is such that in her unity she contains all the souls. Such a nature is, therefore, infinite. THE GREATNESS OF THE SOUL HAS NOTHING TO DO WITH THE SIZE OF THE BODY. 5. The magnitude of the Soul does not consist in being a corporeal mass; for every corporeal mass is small, and reduces to nothing, if it be made to undergo a diminution.…