SigPhiSigPhi

Isagoge et in Aristotelis Categorias commentarium (grec original)

Порфирий

Язык:
греческий
Статус:
Полное произведение
Авторство:
Написано автором
Объём:
~130 000 слов · 599 фрагментов
Процитировать это произведение
  • APAПорфирий. (n.d.). Isagoge et in Aristotelis Categorias commentarium (grec original). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/porphyry/isagoge-et-in-aristotelis-categorias-commentarium-grec-original
  • MLAПорфирий. Isagoge et in Aristotelis Categorias commentarium (grec original). Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/porphyry/isagoge-et-in-aristotelis-categorias-commentarium-grec-original.
  • ChicagoПорфирий. Isagoge et in Aristotelis Categorias commentarium (grec original). Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/porphyry/isagoge-et-in-aristotelis-categorias-commentarium-grec-original.

Ссылка на издание, которое воспроизводит SigPhi: SigPhi — его цифровое воспроизведение, а не издатель. Год издания в метаданных не указан (отсюда «n.d.»), а переводчик указывается, только если он известен.

О чём это

«Введение» Порфирия в греческом подлиннике, вместе с его толкованием на «Категории» Аристотеля: учебник логики всего Запада на тысячу лет.

Контекст и история

«Исагога» — «введение» — есть весьма краткое сочинение III века, писанное, чтобы подготовить читателя «Категорий», а оказалось влиятельнее многих больших трудов. Оно излагает пять сказуемых: род, вид, отличие, собственное и привходящее. Подлинная его важность идёт от одной фразы: Порфирий ставит вопрос, существуют ли роды и виды в самом деле или только в мысли, и тут же говорит, что здесь его обсуждать не станет. Боэций перевёл это на латынь вместе с оставленным открытым вопросом, и отсюда выросла тяжба об универсалиях, занимавшая всю схоластику века напролёт. Редко отклонённый вопрос давал столько работы.

Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.

Как начинается
sitis, quae plerumque margines, interdum totas paginas oceupant. eodex ex deterioris familiae exemplari derivatus est. «correctiones, quas ab sed quod debetur viro docto Byzantino, qui Porphyrii de quinque vocibus expositionem ita sibi supplendam esse putabat, ut de rebus in decem Categorias digestis ageret. tamen illud ab H. Dielsio descriptum nobis dignum videbatur, quod hoc loco subiceretur. emendandi autem praesidium insigne translatio latina praebet ab Ant. Gogavino Graviensi confecta (ed. ad caleem Aristoreni Harmonicorum Elementorum Venetiis 1562 p. 162 — 165), qui licet quaedam suo perieulo temptaverit, codicem Monacensi meliorem in usum suum videtur vertisse. huius discerepantias uncinis inclusas adieiam. Πορφυρίον εἰς τὰς δέχα κατηγορίας Νυνὶ δὲ περὶ τῶν πραγμάτων λεχτέον, ἃ δή τινες δέχα χατηγορίας χαλοῦσιν. ὑπέστ -— μὲν γὰρ πρῶτον τὰ πράγματα, ὕστερον δὲ εὑρέϑη τοῖς πράγμασι τὰ ὀνόματα: οὐ γὰρ πρῶτον τὰ ὀνόματα ϑέμενοι ὕστερον τὰ πράγματα εὕρομεν, ἀλλ᾽ ἐπὶ τοῖς ὑποχειμένοις πράγμασι χα ^ ὃ τῆς τῶν ὀνομάτων ϑέσεως ἐδεήϑημεν [appetivimus: ἐπήχϑημεν cod.] δοχεῖ δέ πως τὰ cp Lu ματα xoi παρ᾽ "EXXnst «oi παρὰ βαρβάροις δέκα εἶναι τὸν ἀριϑμιόν, οὐσία, ποιόν, ποσόν, 7 τι, ποῦ, ποτέ, χεῖσϑαι, ἔχειν, ποιεῖν, πάσχειν. ταῦτα δὲ ἐχάλεσαν ἄλλοι μὲν ἄλλως, ᾽Δριστο-τέλης δὲ ὁ Περιπατητιχὸς Δέχα χατηγορίας διὰ τὸ χατά τινος πράγματος ἀγορεύεσϑαι. ἔστι δὲ ἡ μὲν οὐσία κατὰ τὸ τί, τὸ δὲ ποιὸν χατὰ τὴν ἰδέαν, τὸ δὲ ποσὸν χατὰ τὸ πλῆϑος, τὸ δὲ ποῦ χατὰ τὸν τόπον. τὸ δὲ πρός τι χατὰ σύγχρισιν [ad aliquid de habitudine, ubi de loco], τὸ δὲ ποτὲ κατὰ χρόνον, τὸ δὲ χεῖσθαι κατὰ τὴν σχέσιν, τὸ δὲ ἔχειν κατὰ τὴν πρόσληψιν, τὸ δὲ ποιεῖν χατὰ τὸ ἐνεργεῖν, τὸ δὲ πάσχειν χατὰ τὸ ἐνεργεῖσϑαι. ἰδίᾳ μὲν οὖν τούτων ἕχα-στον ἀτελὲς xal χατὰ τὴν φωνὴν καὶ xarà τὸ σημαινόμενον. δι᾿ ἀλλήλων δὲ σημαίνει πάντα xai μετ᾽ ἀλλήλων [verum inter se operas mutuas tradunt et invicem per se omnia significant].…

Читать полностью →

← Назад к Порфирий