Porphyry
Финикийский философ-неоплатоник (ок. 234 — ок. 305), родившийся в Тире (на территории современного Ливана) под сирийским именем Малх, первоначально обучавшийся у Лонгина в Афинах, прежде чем переехать в Рим для занятий с Плотином, чьим ближайшим и наиболее одарённым учеником он стал, пережив в годы близости с ним глубокий экзистенциальный и депрессивный кризис, который сам Плотин, по свидетельству самого Порфирия, помог ему преодолеть, посоветовав восстановительную поездку на Сицилию. Издатель и биограф своего учителя, Порфирий систематически упорядочил разрозненные сочинения Плотина в шесть «Эннеад», каждая из которых разделена на девять трактатов, — отсюда название, «группы по девять», — собственная тематическая структура, определившая с тех пор то, как потомки читали и изучали мысль Плотина, предпослав им «Жизнь Плотина», представляющую собой один из самых ценных философских биографических источников всей древности. В философском плане Порфирий склонялся к более рационалистическому, менее теургическому истолкованию неоплатонизма, чем то, которое впоследствии разовьёт его собственный ученик Ямвлих, а его «Исагога» — краткое введение в логические категории Аристотеля — благодаря влиятельному латинскому переводу и комментарию Боэция стала одним из наиболее изучаемых логических текстов всего европейского Средневековья, послужив непосредственной отправной точкой знаменитого средневекового спора о природе универсалий, разделявшего реалистов и номиналистов на протяжении веков. Автор также ныне утраченного трактата «Против христиан», считающегося одной из самых изощрённых и учёных философских критик христианства во всей древности — известного главным образом по фрагментам, сохранённым христианскими авторами, опровергавшими его, и впоследствии систематически сжигавшегося по императорскому указу, — Порфирий написал также трактат «О воздержании от мяса животных», отстаивавший вегетарианство с помощью этических и метафизических аргументов необычайной для того времени изощрённости. Его философский синтез оказал решающее влияние как на позднейший неоплатонизм, так и, через средневековые латинские и арабские переводы, на христианскую схоластику и исламскую философию.