Философский словарь, том 10
⚠️ Предупреждение о содержании
- Язык:
- английский
- Статус:
- Полное произведение
- Авторство:
- Написано автором
- Состояние текста:
- Шумов сканирования не обнаружено (автоматическая оценка всего текста, вручную не проверялась)
- Объём:
- ~77 100 слов · 366 фрагментов
Процитировать это произведение
- APAВольтер. (n.d.). A Philosophical Dictionary, Volume 10 [Философский словарь, том 10]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/voltaire/a-philosophical-dictionary-volume-10
- MLAВольтер. A Philosophical Dictionary, Volume 10 [Философский словарь, том 10]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/voltaire/a-philosophical-dictionary-volume-10.
- ChicagoВольтер. A Philosophical Dictionary, Volume 10 [Философский словарь, том 10]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/voltaire/a-philosophical-dictionary-volume-10.
Ссылка на воспроизведённое издание. SigPhi — цифровая репродукция. Год, издатель и переводчик указаны, если известны; «n.d.» означает неизвестный год.
О чём это
Том 10 из десяти «Философского словаря». Пророки – Рвение. Завершается «Терпимостью», и именно её отсюда и надо запомнить.
Контекст и история
Форма и есть довод: словарь не читают подряд, а справляются в нём, и потому его нельзя было опровергнуть целиком, зато легко было пускать по рукам. Вольтер напечатал его анонимно в 1764 году, и его сожгли в Женеве и в Париже. Примечание об издании: в каталоге ДВА издания «Философского словаря» — это в десяти томах и однотомный «Voltaire's Philosophical Dictionary». Это не дубликат: это разные выборки и разные переводы, и статьи не соответствуют друг другу одна к одной. Подлинник французский.
Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.
early part of the fourteenth century, in the chapel of St. Louis, in the Palais at Paris, every Maundy Thursday night. All the possessed in the kingdom then meet in this church. The convulsions of St. Médard fall far short of the horrible grimaces, the dreadful howlings, the violent contortions, made by these wretched people. A piece of the true cross is given them to kiss, encased in three feet of gold, and adorned with precious stones. Then the cries and contortions are redoubled. The devil is then appeased by giving the demoniacs a few sous; but the better to restrain them, fifty archers of the watch are placed in the church with fixed bayonets. The same execrable farce is played at St. Maur. I could cite twenty such instances. Blush, and correct yourselves. There are wise men who assert, that we should leave the people their superstitions, as we leave them their raree-shows, etc.; that the people have at all times been fond of prodigies, fortune-tellers, pilgrimages, and quack-doctors; that in the most remote antiquity they celebrated Bacchus delivered from the waves, wearing horns, making a fountain of wine issue from a rock by a stroke of his wand, passing the Red Sea on dry ground with all his people, stopping the sun and moon, etc.; that at Lacedæmon they kept the two eggs brought forth by Leda, hanging from the dome of a temple; that in some towns of Greece the priests showed the knife with which Iphigenia had been immolated, etc. There are other wise men who say--Not one of these superstitions has produced any good; many of them have done great harm: let them then be abolished. SECTION II. I beg of you, my dear reader, to cast your eye for a moment on the miracle which was lately worked in Lower Brittany, in the year of our Lord 1771. Nothing can be more authentic: this publication is clothed in all the legal forms.…