安塞尔姆·图尔梅达
马略卡岛方济各会修士、作家与神学家（约1355–约1423），曾在莱里达、巴黎与博洛尼亚研习神学与占星学，因其独特的双重文学生涯而成为中世纪加泰罗尼亚文学中一位罕见而颇具争议的人物：他先是以基督教信仰为立场，用加泰罗尼亚语撰写道德与讽刺性文本；随后于约1385年在突尼斯皈依伊斯兰教——改名为阿卜杜拉·塔尔朱曼（意为「译员」）——转而以阿拉伯文撰写伊斯兰护教文本。在其加泰罗尼亚语作品中，最负盛名的是《善训之书》（1398），一部广受欢迎的韵文道德箴言集，直至十九世纪仍不断重印流传；尤为杰出的则是《兽类之书，或驴之辩》（1417），一则寓言体讽喻作品，讲述一头驴子在众兽法庭上凭借机智与博学论证动物优于人类，此作以犀利的反讽与中世纪道德寓言传统中罕见的原创性著称，承袭雷蒙·柳利之路，图尔梅达在某种意义上自视为柳利批判性思想的传人。他皈依伊斯兰教一事，据其本人所述，缘于一次预言性的启示，预示了这一宗教未来的胜利，此事记载于其阿拉伯文自传《陌生人的礼物》（Tuhfat al-arib）中；此后他定居突尼斯，为基督教商人担任海关译员——其阿拉伯名号即由此而来——并在此撰写了他最重要的护教著作，同样题为《陌生人的礼物》，从伊斯兰立场系统驳斥基督教，此书在穆斯林世界流传甚广。图尔梅达其人，在突尼斯以「西迪·阿卜杜拉」之名被尊为民间圣人，其陵墓至今仍有信众前往朝拜，而在加泰罗尼亚，他同时被铭记为中世纪最伟大的散文家之一；他这场双重宗教皈依究竟出于真诚、投机抑或内心复杂的挣扎，至今仍是学界争论不休的话题。