中阴闻教得度
藏传佛教的一部圣典，在西方通俗地被称为《西藏度亡经》，此名由其首位英译者沃尔特·埃文斯-温茨于1927年所创，尽管原名「巴多脱噶」（Bardo Thödol）字面意思是「于中阴阶段闻法而得解脱」。传统上，此经被归于印度密续大师莲花生大士名下——他是公元8世纪西藏佛教的奠基人物——据说曾作为一部经文「伏藏」（terma）被隐藏起来，数百年后由14世纪的伏藏取藏者噶玛林巴重新发掘。该文本属于与藏传佛教宁玛派相关的更广泛丧葬文献体系之一。其核心功能是作为一部在临终者或刚去世者耳边高声诵读的指引——或者，依更具禅观意味的解读，也可由尚在世的修行者研读作为灵性准备——详尽描述了意识在死亡与下一次转世之间所经历的各个中阴阶段：死亡时刻的中阴，此时会显现清澈的本初光明；实相中阴（法性中阴），充满寂静与忿怒本尊的种种幻象，依教义所言，这些皆是自心的投射；以及投生中阴，此时意识受业力牵引，朝向新的诞生前行。其背后的救度论核心信息是：若能认出这些幻象皆是自身意识的显现，不生恐惧亦不生执著，众生便可从轮回（三摩萨罗）之中解脱；若未能如此认出，该文本同样提供实用指引，以确保获得较为有利的转生。自从被译介至西方以来，《巴多脱噶》的影响已远远超出佛教圈子，从荣格心理学到二十世纪六十年代反主流文化文学，皆可见其踪迹。