亡灵书
古埃及丧葬文献总集，古埃及语称为《出于白日之书》，由约两百条「咒语」或称巫术—礼仪程式汇编而成，其形成与扩充历时逾千年，从新王国初期（约公元前1550年）一直延续至托勒密时期，从未存在过单一、正典或完整的版本：每一份抄本通常写于纸莎草之上，置入死者墓中或卷藏于木乃伊裹布之间，依委托者的预算与偏好，选取并组合数量不等的咒语。此文献直接继承自两种更古老、原本仅限王室精英使用的丧葬传统——《金字塔文》（古王国）与《棺文》（第一中间期）——其逐渐向更广泛社会阶层普及的过程，体现出来世希望的一种「民主化」，而这种希望此前几乎为法老所专属。其核心目的在于赋予死者度过冥界（杜阿特）旅途中重重险阻所需的巫术知识与咒语，使其能够正确地与各路护佑神祇相认同，并且最重要的是，通过奥西里斯面前的最终审判——在此审判中，死者之心将被置于天平一端，与代表真理及宇宙秩序的女神玛阿特之羽毛相较量；若心脏轻于羽毛，灵魂便可获得永恒的极乐存在，反之若心脏因恶行之重而更为沉重，便会被怪物阿米特吞噬。第125咒（其中包含著名的「否定告白」，死者在四十二位神明审判官面前逐一列举自己未曾犯下的种种道德过失）堪称整个古埃及最重要的伦理文献之一。此书于十九世纪首次在西方被发现并译介，尤其得益于德国埃及学家卡尔·理夏德·莱普修斯的研究工作，《亡灵书》至今仍是理解古埃及宇宙观、末世论及宗教伦理最重要的第一手资料。