F.H. Bradley
英国唯心主义哲学家（弗朗西斯·赫伯特·布拉德利，1846–1924），生于伦敦克拉彭，在牛津大学默顿学院受教育，此后余生一直担任该学院的终身院士，处境颇为特殊——因自幼罹患的慢性肾病，几乎免除了所有教学职责——这使他得以几乎全身心投入，创作出十九世纪末二十世纪初英国唯心主义中最具雄心、也最具系统性的哲学著作之一。作为所谓「绝对唯心主义」的核心人物，深受黑格尔影响，却也对其辩证法的某些具体方面持批判态度；布拉德利在其代表作《表象与实在》（1893）中，通过一种对日常概念范畴——关系、性质、空间、时间、因果性、自我——进行不留情面辩证分析的方法，构建出一套激进的形而上学：论证这些范畴无一例外都存在内在矛盾，因而只是无法构成终极实在的单纯「表象」；而终极实在唯有被设想为一个不可分割、自洽、超越一切关系的单一「绝对经验」，其中一切表面的矛盾皆得以消解并趋于和谐。他对「外在关系」概念所作的破坏性批判——即任何两物之间的关系，为得到解释，似乎都需要额外的关系，从而陷入无法成立的无穷倒退——对英美分析哲学的创始人产生了决定性影响，尤其是伯特兰·罗素与G.E.摩尔，尽管这种影响是以被反驳对象的方式反向发生的：二十世纪初，两人明确拒斥布拉德利式唯心论及其关系一元论，转而支持基于真正外在关系的多元论实在论，这一决裂后来成为二十世纪分析哲学的奠基性事件之一。他还著有《伦理学研究》（1876），在其中以「我的位置及其义务」这一表述为核心，捍卫了一种伦理自我实现理论；此外，布拉德利也通过T.S.艾略特（后者曾以他为题撰写博士论文）对英国现代主义文学产生了显著影响。