亨利·柏格森
法国哲学家（1859–1941），生于巴黎，父亲是波兰犹太人，母亲是英国人，曾任法兰西公学院教授，他的课堂成为巴黎前所未有的社会与知识盛事，吸引的听众远远超出学术界，他也是当时法国最广为阅读、最负盛名的哲学家——1927年荣获诺贝尔文学奖，「以表彰其丰富而富有生命力的思想，以及呈现这些思想时所展现的卓越艺术」。他的核心概念「绵延」（durée），将意识所体验的时间——具有质性、不可分割、持续流动而异质——同科学与钟表那种被空间化、可度量的时间区分开来；在柏格森看来，后者背叛并扭曲了真实的体验，把它变成一连串离散、可互换的瞬间，如同电影的一帧帧画面。早在《论意识的直接材料》（1889）中他便奠定了这一区分，而在《物质与记忆》（1896）中，他通过记忆探讨身心关系问题，将习惯记忆（机械的、身体的）与纯粹记忆（完整保存过去）区分开来，力图超越唯物论与唯心论。他最具影响力的著作《创造进化论》（1907）提出了著名的「生命冲动」（élan vital）概念，即那贯穿并推动生物进化的创造性生命冲力，它超越了严格的达尔文式机械论与目的论式的终极论，提供了一种富于活力与动态的替代方案，令整整一代人为之着迷——从马塞尔·普鲁斯特到威廉·詹姆斯，后者更从中看到了自身实用主义的盟友。晚年，《道德与宗教的两个来源》（1932）区分了建立在义务与社会压力之上的封闭社会，与朝向普世之爱、由伟大圣徒与先知的神秘直觉所启迪的开放社会。他对二十世纪艺术、文学与哲学的影响极为深远，尽管其哲学声誉此后的衰落也颇为显著，一部分源于伯特兰·罗素与分析哲学的敌意批评，一部分则源于他与爱因斯坦关于时间本质的著名论战。