英诺森三世
1198年至去世（约1160–1216）期间在位的教宗，本名洛塔里奥·德·孔蒂·迪·塞尼，出身罗马贵族家庭，曾在巴黎研习神学、在博洛尼亚攻读法律，被大多数历史学家视为整个中世纪最有权势的教宗，在他治下，教宗对拉丁基督教世界的世俗与属灵权威达到顶峰。年仅三十七岁即当选教宗，他坚定地发展了「权力全备」（plenitudo potestatis）的教义，主张教宗权力凌驾于国王与皇帝之上，并直接介入几乎所有欧洲王国的政治：他将英格兰的失地王约翰逐出教会，并迫使其承认英格兰与爱尔兰为教宗封地；他还在归尔甫派与吉伯林派之间就有争议的德意志帝位继承问题进行仲裁；并召开了第四次拉特兰大公会议（1215年），这是整个中世纪最重要的教会会议，会议确立了「圣体变质」（化质说）教义，规定所有信徒须每年至少告解与领圣体一次，并对教会行政与异端迫害进行了深刻改革。他推动了第四次十字军东征，尽管教宗本人后来姗姗来迟且徒劳的反对，该战役最终仍在1204年悲剧性地转向洗劫君士坦丁堡；他还推动了针对法国南部阿尔比派的残酷十字军讨伐，引发了多年的战争与屠杀；此外，他虽起初心存疑虑，最终仍批准了亚西西的方济各与古斯曼的多明我所创立的新兴托钵修会，这对教会的未来影响深远。在成为教宗之前，他曾撰写苦修论著《论人类境况的悲惨》（De miseria humanae conditionis），这是一部在中世纪广为流传的悲观沉思录，探讨肉体与尘世的脆弱、腐败与朽坏，与其教宗任内所展现的那种无情而高效的权力运作形成鲜明对照。