利奥一世
自公元440年起直至去世的教皇（约400–461年），世称「大良」，是第一位其神学与政治人格能通过其本人著述得到充分了解的罗马主教：现存约百篇讲道词及百余封书信，这一文献规模在当时堪称异数，使后人得以精确重构其思想与治理作为。他执掌教皇职务正值西罗马帝国在蛮族接连侵袭之下不可逆转地走向崩溃的危急关头，据可靠的史料记载，他曾于452年在明乔河附近的城门前与匈人首领阿提拉进行了一场传奇性会面，亲自说服其撤离意大利、不再进攻罗马，这一事件后来被拉斐尔等艺术家在传统与艺术作品中赋予了神迹色彩，加以颂扬；三年后的455年，他虽未能阻止汪达尔人首领盖萨里克对罗马的洗劫，却成功亲自谈判，使这座城市免于遭到大规模屠杀、纵火焚城以及主要教堂被毁的厄运。他在神学上最为关键的贡献，是451年呈交卡尔西顿公会议的教义信函《利奥卷》（Tomus Leonis），在这封信中，他以经典而历久弥新的精确表述阐明了基督二性论——基督既是完全的神，也是完全的人，二性「不相混淆、不相交换、不能分割、不能离散」地合于一位格之中——这一表述获得公会议以「彼得借利奥之口发言」的欢呼而接纳，并成为正统基督论的定义，至今仍为天主教、东正教及众多新教教会等大多数主要基督教宗派所奉行。他还结合罗马法与圣经论证，以其卓越的修辞才能，进一步强化了罗马主教作为使徒彼得直接继承者、对整个教会享有首席地位的教义，从而为后世中世纪教皇制奠定了理论与制度基础。