菲利普·梅兰希顿
德国神学家、人文主义者兼宗教改革家（1497–1560），原名菲利普·施瓦茨埃德，生于布雷滕——「梅兰希顿」正是其德语姓氏「黑土」经人文主义式希腊化转译而来——凭借其舅公、著名希伯来语学者约翰内斯·罗伊希林的举荐，二十一岁便出任维滕贝格大学希腊语教授，并在整个宗教改革期间始终是马丁·路德最亲密的思想伙伴，以其温和调解的性情与古典人文主义素养，弥补了这位改革家更为激烈好斗的性格。正是梅兰希顿，而非路德，在《神学要点》（Loci Communes，1521年）中，首次为新兴的新教神学提供了系统而学术严谨的阐述，此书被视为路德宗教义学的开山之作；他对古典希腊语与拉丁语的精湛掌握——十七岁便出版了一部希腊语语法书——对改革德国大学课程体制至关重要，也因此赢得「德意志之师」（Praeceptor Germaniae）的美誉。他在历史上意义最为深远的时刻出现在1530年，他起草了《奥格斯堡信纲》，在奥格斯堡帝国议会上呈交查理五世皇帝，作为路德宗信仰的官方、温和陈述，刻意寻求一种调和性的措辞，期望借此为与罗马教廷和解打开一扇门——尽管这一和解最终从未实现，但此文献却因此成为路德宗奠基性的信仰告白，至今仍为全世界所有路德宗教会所奉行。他性情较路德温和许多，一生都饱受调解使命与当时教派斗争严峻要求之间张力的煎熬；路德去世后，他领导路德宗内部更为温和的一派，在标志着宗教改革第二代人特征的内部神学争论中，与严格的路德派信徒相抗衡。