学校与哲学:基本概念及中等学校教育学论集
- 语言:
- 意大利语
- 状态:
- 完整作品
- 作者归属:
- 作者本人所著
- 文本状况:
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- 篇幅:
- 约 180,000 词 · 865 个段落
引用本作品
- APA乔瓦尼·真蒂莱. (n.d.). Scuola e filosofia concetti fondamentali e saggi di padagogia sulla scuola media [学校与哲学:基本概念及中等学校教育学论集]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/zh/works/giovanni-gentile/scuola-e-filosofia-concetti-fondamentali-e-saggi-di-padagogia-sulla-scuola-media
- MLA乔瓦尼·真蒂莱. Scuola e filosofia concetti fondamentali e saggi di padagogia sulla scuola media [学校与哲学:基本概念及中等学校教育学论集]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/zh/works/giovanni-gentile/scuola-e-filosofia-concetti-fondamentali-e-saggi-di-padagogia-sulla-scuola-media.
- Chicago乔瓦尼·真蒂莱. Scuola e filosofia concetti fondamentali e saggi di padagogia sulla scuola media [学校与哲学:基本概念及中等学校教育学论集]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/zh/works/giovanni-gentile/scuola-e-filosofia-concetti-fondamentali-e-saggi-di-padagogia-sulla-scuola-media.
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内容简介
金蒂莱论学校的文字:他的唯心论教育学——教与学并非两件事而是一件——以及关于中等教育的若干论文。
背景与流传
他是谁,必须说明。金蒂莱是意大利法西斯主义的哲学家:一九二五年他起草了《法西斯知识分子宣言》,出任墨索里尼政府的教育大臣,并以其名命名了一九二三年的学校改革——该改革重组了整个意大利教育体系,其结构维持了数十年。一九四四年他被游击队处决。这些文本收录于此,是因为他的教育思想曾切实作用于数百万学生;读它们,是理解一种哲学如何变成一部教育法的途径。
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competenze speciali; la pedagogia, tenuta nel puro campo dell'opinabile, rimane soggetta alla caotica legge del quot capita tot sententiae : terra del primo occupante, re8 omnium j res nullius. Noi ricerchiamo nel presente scritto se essa possieda veri titoli di scienza; e nel caso affermativo, di che sorta essi siano. II. Prima di tutto occorre sbarazzare il terreno da un' obbiezione comunissima, che può esser fatta alla nostra ricerca come una grave pregiudiziale. La pedagogia, si dice, è un'arte, non una scienza. La scienza, o meglio varie scienze possono fornire cognizioni utili a scaltrire quest'arte; ma pedagogisti si nasce. Si richiedono per riuscirvi certe attitudini di simpatia, di comunicativa, una finezza di osservazione, un tatto psicologico, che nessuna scienza può dare, e che si dee portar da natura. Così dicendo, però, si confondono due cose assolutamente diverse; la pratica, lo stesso fatto dell'educazione, con la teoria; come chi confondesse le funzioni degli organismi con la fisiologia; in generale, il dato, come si dice, con la scienza, l'oggetto col soggetto; che, pure avendo una certa relazione d' identità, sono però fra loro essenzialmente distinti. L'educazione è il dato della pedagogia. È innegabile che senza certe qualità naturali l'educatore non c'è, e non c'è l'educazione. Ma la pedagogia presuppone 1' esistenza dell' educazione; e la prende come punto di partenza delle indagini sue, a quel modo che la chimica presuppone l'esistenza dei corpi, organici ed inorganici.