Les Soirées de Saint-Pétersbourg
- 语言:
- 法语
- 状态:
- 完整作品
- 作者归属:
- 作者本人所著
- 文本状况:
- 未检测到扫描噪点 (对全文的自动评估,未经人工核对)
- 篇幅:
- 约 97,700 词 · 464 个段落
引用本作品
- APA约瑟夫·德·迈斯特. (n.d.). Les Soirées de Saint-Pétersbourg. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/zh/works/joseph-de-maistre/les-soirees-de-saint-petersbourg
- MLA约瑟夫·德·迈斯特. Les Soirées de Saint-Pétersbourg. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/zh/works/joseph-de-maistre/les-soirees-de-saint-petersbourg.
- Chicago约瑟夫·德·迈斯特. Les Soirées de Saint-Pétersbourg. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/zh/works/joseph-de-maistre/les-soirees-de-saint-petersbourg.
这是 SigPhi 所复制版本的引用:SigPhi 是其数字复制品,不是出版者。元数据中没有版本年份(因此写作“n.d.”),译者只有在有记录时才列出。
内容简介
迈斯特的最后一部著作,一八二一年、即他去世后不久出版:十一篇夜谈,论天意在尘世的治理——也就是说,论无辜者何以受苦。
背景与流传
三位对谈者——一位伯爵(即他本人)、一位骑士、一位俄国元老——在圣彼得堡交谈;迈斯特曾在那里任大使十四年。形式是有教养的谈话,内容却毫不留情:他主张苦难即赎罪,肉体之恶随道德之恶而来,而功德的“可转移性”使义人替罪人偿付。第七夜含有“刽子手颂”,那是反革命思想中最著名、也最令人不安的文字之一。他在语料库中,是因为迈斯特是十九世纪的中心人物之一,也因为从波德莱尔到陀思妥耶夫斯基人人读他;读他令人不适,而这份不适本身也正是此处该被看见的东西之一。
这是编辑性背景,不是可引用的来源:与作品本身的段落不同,这些说明无法在语料库中核对。
Saint-Pierre (car je conviens qu'elle est impraticable), mais je demande pourquoi? je demande pourquoi les nations n'ont pu s'élever à l'état social comme les particuliers ? comment la raisonnante Europe surtout n'at-elle jamais rien tenté dans ce genre ? J'adresse en particulier cette même question aux croyants avec encore plus de confiance : comment Dieu , qui est l'auteur de la société des individus , n'a-t-il pas permis que l'homme , sa créature chérie, qui a reçu le caractère divin de la perfectibilité , n'ait pas seulement essayé de s'élever jusqu'à la société des nations ? Toutes les raisons imaginables , pour établir que cette société est impossible, militeront de même contre In société des individus. Lf argument qu'on tirerait principalement de l'impraticable universalité qu'il faudrait donner à la grande souveraineté , n'aurait point de force : car il est faux qu'elle dût embrasser l'univers. Les nations sont suffisamment classées et divisées par les fleuves , par les mers , par les montagnes , par les religions , et par les langues surtout qui ont plus ou moins d'affinité. Et quand un certain nombre de nations conviendraient seules de passer à Pétai de civilisation , ce serait déjà un grand pas de fait en faveur de l'humanité. Les autres nations , dira-t-on , tomberaient sur elles : eh ! qu'importe ? elles seraient toujours plus tranquilles entre elles et plus fortes à l'égard des autres , ce qui est suffisant.…
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