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有知识的无知

库萨的尼古拉

语言:
拉丁语
状态:
完整作品
作者归属:
作者本人所著
文本状况:
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篇幅:
约 53,500 词 · 254 个段落
引用本作品
  • APA库萨的尼古拉. (n.d.). De docta ignorantia (llatí original) [有知识的无知]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/zh/works/nicholas-of-cusa/de-docta-ignorantia-llati-original
  • MLA库萨的尼古拉. De docta ignorantia (llatí original) [有知识的无知]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/zh/works/nicholas-of-cusa/de-docta-ignorantia-llati-original.
  • Chicago库萨的尼古拉. De docta ignorantia (llatí original) [有知识的无知]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/zh/works/nicholas-of-cusa/de-docta-ignorantia-llati-original.

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内容简介

《论有学识的无知》(1440):知道自己不知道,是知的最高形式。

背景与流传

库萨主张神是对立面的重合,而宇宙既没有中心也没有边缘——这比哥白尼早一个世纪,而且没有望远镜。据他自己说,这个念头是在从君士坦丁堡回程的船上来的。 拉丁文原文:库萨的原著,也是应当引用的版本。

这是编辑性背景,不是可引用的来源:与作品本身的段落不同,这些说明无法在语料库中核对。

所收版本的节选
________________________________________________________________ Deo amabili reverendissimo patri domino Iuliano sanctae Apostolicae Sedis dignissimo cardinali, praeceptori suo metuendo Admirabitur et recte maximum tuum et iam probatissimum ingenium, quid sibi hoc velit, quod, dum meas barbaras ineptias incautius pandere attempto, te arbitrum eligo, quasi tibi pro tuo cardinalatus officio apud Apostolicam Sedem in publicis maximis negotiis occupatissimo aliquid otii supersit et post omnium Latinorum scriptorum, qui hactenus claruerunt, supremam notitiam et nunc Graecorum etiam ad meum istum fortassis ineptissimum conceptum tituli novitate trahi possis, qui tibi, qualis ingenio sim, iam dudum notissimus existo. Sed haec admiratio, non quod prius incognitum hic insertum putes, sed potius qua audacia ad de docta ignorantia tractandum ductus sim, animum tuum sciendi peravidum spero visendum alliciet. Ferunt enim naturales appetitum quandam tristem sensationem in stomachi orificio anteire, ut sic natura, quae se ipsam conservare nititur, stimulata reficiatur. Ita recte puto admirari, propter quod philosophari, sciendi desiderium praevenire, ut intellectus, cuius intelligere est esse, studio veritatis perficiatur. Rara quidem, etsi monstra sint, nos movere solent. Quamobrem, praeceptorum unice, pro tua humanitate aliquid digni hic latitare existimes, et ex Germano in rebus divinis talem qualem ratiocinandi modum suscipe, quem mihi labor ingens admodum gratissimum fecit.

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