SigPhiSigPhi

Isagoge et in Aristotelis Categorias commentarium (grec original)

波菲利

语言:
希腊语
状态:
完整作品
作者归属:
作者本人所著
篇幅:
约 130,000 词 · 599 个段落
引用本作品
  • APA波菲利. (n.d.). Isagoge et in Aristotelis Categorias commentarium (grec original). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/zh/works/porphyry/isagoge-et-in-aristotelis-categorias-commentarium-grec-original
  • MLA波菲利. Isagoge et in Aristotelis Categorias commentarium (grec original). Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/zh/works/porphyry/isagoge-et-in-aristotelis-categorias-commentarium-grec-original.
  • Chicago波菲利. Isagoge et in Aristotelis Categorias commentarium (grec original). Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/zh/works/porphyry/isagoge-et-in-aristotelis-categorias-commentarium-grec-original.

这是 SigPhi 所复制版本的引用:SigPhi 是其数字复制品,不是出版者。元数据中没有版本年份(因此写作“n.d.”),译者只有在有记录时才列出。

内容简介

波菲利《引论》(Isagoge)希腊文原本,附其对亚里士多德《范畴篇》的注:整个西方一千年间的逻辑教科书。

背景与流传

《引论》——“导言”之意——是公元三世纪的一篇极短的小册子,本为读《范畴篇》作准备,而其影响最终超过了许多鸿篇巨制。书中讲解五个可述谓者:属、种、种差、固有属性、偶性。其真正的分量来自一句话:波菲利提出“属与种是真实存在的,抑或只存在于思想之中”这一问题,随即声明此处不予讨论。波爱修斯把它连同这个悬而未决的问题一并译成拉丁文;由此便生出了共相之争,占据了整个经院哲学数百年之久。一个被推开不谈的问题,很少能引出这么多工作。

这是编辑性背景,不是可引用的来源:与作品本身的段落不同,这些说明无法在语料库中核对。

开篇
sitis, quae plerumque margines, interdum totas paginas oceupant. eodex ex deterioris familiae exemplari derivatus est. «correctiones, quas ab sed quod debetur viro docto Byzantino, qui Porphyrii de quinque vocibus expositionem ita sibi supplendam esse putabat, ut de rebus in decem Categorias digestis ageret. tamen illud ab H. Dielsio descriptum nobis dignum videbatur, quod hoc loco subiceretur. emendandi autem praesidium insigne translatio latina praebet ab Ant. Gogavino Graviensi confecta (ed. ad caleem Aristoreni Harmonicorum Elementorum Venetiis 1562 p. 162 — 165), qui licet quaedam suo perieulo temptaverit, codicem Monacensi meliorem in usum suum videtur vertisse. huius discerepantias uncinis inclusas adieiam. Πορφυρίον εἰς τὰς δέχα κατηγορίας Νυνὶ δὲ περὶ τῶν πραγμάτων λεχτέον, ἃ δή τινες δέχα χατηγορίας χαλοῦσιν. ὑπέστ -— μὲν γὰρ πρῶτον τὰ πράγματα, ὕστερον δὲ εὑρέϑη τοῖς πράγμασι τὰ ὀνόματα: οὐ γὰρ πρῶτον τὰ ὀνόματα ϑέμενοι ὕστερον τὰ πράγματα εὕρομεν, ἀλλ᾽ ἐπὶ τοῖς ὑποχειμένοις πράγμασι χα ^ ὃ τῆς τῶν ὀνομάτων ϑέσεως ἐδεήϑημεν [appetivimus: ἐπήχϑημεν cod.] δοχεῖ δέ πως τὰ cp Lu ματα xoi παρ᾽ "EXXnst «oi παρὰ βαρβάροις δέκα εἶναι τὸν ἀριϑμιόν, οὐσία, ποιόν, ποσόν, 7 τι, ποῦ, ποτέ, χεῖσϑαι, ἔχειν, ποιεῖν, πάσχειν. ταῦτα δὲ ἐχάλεσαν ἄλλοι μὲν ἄλλως, ᾽Δριστο-τέλης δὲ ὁ Περιπατητιχὸς Δέχα χατηγορίας διὰ τὸ χατά τινος πράγματος ἀγορεύεσϑαι. ἔστι δὲ ἡ μὲν οὐσία κατὰ τὸ τί, τὸ δὲ ποιὸν χατὰ τὴν ἰδέαν, τὸ δὲ ποσὸν χατὰ τὸ πλῆϑος, τὸ δὲ ποῦ χατὰ τὸν τόπον. τὸ δὲ πρός τι χατὰ σύγχρισιν [ad aliquid de habitudine, ubi de loco], τὸ δὲ ποτὲ κατὰ χρόνον, τὸ δὲ χεῖσθαι κατὰ τὴν σχέσιν, τὸ δὲ ἔχειν κατὰ τὴν πρόσληψιν, τὸ δὲ ποιεῖν χατὰ τὸ ἐνεργεῖν, τὸ δὲ πάσχειν χατὰ τὸ ἐνεργεῖσϑαι. ἰδίᾳ μὲν οὖν τούτων ἕχα-στον ἀτελὲς xal χατὰ τὴν φωνὴν καὶ xarà τὸ σημαινόμενον. δι᾿ ἀλλήλων δὲ σημαίνει πάντα xai μετ᾽ ἀλλήλων [verum inter se operas mutuas tradunt et invicem per se omnia significant].…

阅读全文 →

← 返回波菲利