برقلس
فيلسوف أفلاطوني محدث يوناني (412–485م)، وُلد في القسطنطينية لأسرة موظفين في الإدارة الرومانية من أصل ليكي، تكوّن في الإسكندرية وأخيراً في أثينا، حيث خلف سيريانوس رئيساً للأكاديمية الأفلاطونية، المؤسسة نفسها التي أسسها أفلاطون قبل ثمانية قرون، ممارساً فيها لقرابة خمسين عاماً سلطة فكرية بلغت من العظمة أن نال لقب «الخليفة» (دياذوخوس). نباتي صارم وزاهد وشديد التدين، جمع بين أدق صرامة فلسفية منهجية وممارسة مكثفة للثيورجيا — طقوس صوفية ذات أصل كلداني تهدف إلى إقامة اتصال بالإلهي — في توليف نموذجي للأفلاطونية المحدثة المتأخرة التي سعت لا إلى الفهم العقلي للكون فحسب بل، وقبل كل شيء، إلى إعادة الروح إليه عبر الممارسات الطقسية. عمله الأكثر تأثيراً، «عناصر اللاهوت»، المقدم ببنية هندسية صارمة مستوحاة صراحة من «عناصر» إقليدس — مئتان وإحدى عشرة قضية يُستنتج كل منها منطقياً من سابقتها — يُنسّق بشكل شامل الميتافيزيقا الأفلاطونية المحدثة: يصف تراتبية كونية تنبثق من الواحد المطلق، مروراً بسلسلة معقدة من الآحاد (وحدات إلهية)، ثم العقل، ثم النفس، وأخيراً المادة، وكل من هذه المجالات يعكس المستويات الأعلى ويشارك فيها ضمن شبكة تناظرات مفصلة بدقة. كتب أيضاً شروحاً مطولة على محاورات أفلاطون («طيماوس» و«بارمنيدس» و«الجمهورية») تشكل مصادر أساسية لفهم التفسير الأفلاطوني المحدث لأفلاطون، ورسائل في الرياضيات والفلك. مارس توليفه المنهجي تأثيراً حاسماً، عبر ترجمات عربية ولاتينية في العصر الوسيط — منها كتاب «أسباب الخير المحض» (كتاب العلل) الشهير، المنسوب خطأً إلى أرسطو لقرون — في الفلسفة الإسلامية والمدرسية المسيحية على حد سواء، بما فيها توما الأكويني.