برودون
منظّر تعاضدي فرنسي (1809–1865)، وُلد في بيزنسون لأسرة متواضعة من الفلاحين وأصحاب الحوانيت، ذاتي التعليم عمل طباعاً قبل أن يفوز بمنحة سمحت له بالدراسة رسمياً، وأول مفكر في التاريخ يصف نفسه بـ«الفوضوي» — مصطلح لم يُستخدم حتى ذلك الحين إلا بازدراء — مطالباً به بفخر تحدٍّ كوسمٍ خاص به. عمله الذي منحه شهرة فورية وفاضحة، «ما هي الملكية؟» (1840)، يجيب على سؤال العنوان بأشهر عباراته وأكثرها اشتعالاً: «الملكية سرقة»، أطروحة لا ترفض كل أشكال الحيازة بل تحديداً الملكية التي تولد دخلاً بلا عمل — ما أسماه «الملكية-السيادة»، التي تسمح لمالكها باستغلال عمل الآخرين — بينما دافع عن «الحيازة»، حق العامل في استخدام والتمتع بثمرة جهده الخاص. طوّر التعاضدية، نظاماً اقتصادياً قائماً على التبادلية بين منتجين مستقلين، وتأسيس بنوك ائتمان شعبية بلا فوائد لتمويل التعاونيات وصغار المنتجين، والاستبدال التدريجي للدولة المركزية باتحادات طوعية من الكومونات والجمعيات المهنية ذاتية الإدارة — رؤية أثّرت عميقاً في باكونين وفي كل الفوضوية اللاحقة، رغم أن برودون نفسه رفض العنف الثوري ودافع عن تغيير تدريجي وسلمي. شكّل خصامه الفكري مع كارل ماركس، الذي انتقد اقتصاده بشدة في «بؤس الفلسفة» (1847) رداً على كتاب برودون «نظام التناقضات الاقتصادية، أو فلسفة البؤس»، بداية الانشقاق الدائم بين الاشتراكية الماركسية والتقاليد الفوضوية والتحررية داخل الحركة العمالية الدولية.