سوترا اللوتس
- اللغة:
- الإنجليزية
- الترجمة:
- Hendrik Kern
- الحالة:
- عمل كامل
- التأليف:
- مجهول المؤلف أو مركَّب
- حالة النص:
- لم يُرصد تشويش في المسح الضوئي (قياس آلي على النص كله، لم يُراجَع يدويًا)
- الحجم:
- ~140,000 كلمة · 648 مقطعًا
استشهد بهذا العمل
- APAسوترا اللوتس. (n.d.). The Saddharma-Pundarika (Lotus of the True Law, SBE XXI) [سوترا اللوتس] (Hendrik Kern, Trans.). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/lotus-sutra/the-saddharma-pundarika-lotus-of-the-true-law-sbe-xxi
- MLAسوترا اللوتس. The Saddharma-Pundarika (Lotus of the True Law, SBE XXI) [سوترا اللوتس]. Translated by Hendrik Kern. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ar/works/lotus-sutra/the-saddharma-pundarika-lotus-of-the-true-law-sbe-xxi.
- Chicagoسوترا اللوتس. The Saddharma-Pundarika (Lotus of the True Law, SBE XXI) [سوترا اللوتس]. Translated by Hendrik Kern. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/lotus-sutra/the-saddharma-pundarika-lotus-of-the-true-law-sbe-xxi.
إحالة إلى الطبعة التي يستنسخها SigPhi: SigPhi هو نسختها الرقمية لا ناشرها. سنة الطبعة غير مذكورة في البيانات الوصفية (لذلك «n.d.»)، ولا يُذكر المترجم إلا إذا كان مسجلًا.
عمّ يتحدث
«لوتس الشريعة الحقّة»، أشدّ نصوص البوذية الماهايانية أثرًا في شرق آسيا، بترجمة كِرن لسلسلة «الكتب المقدّسة للشرق».
السياق والتاريخ
أُلّف بالسنسكريتية على الأرجح بين القرنين الأول والثالث، وعُرف قبل كل شيءٍ بترجمة كوماراجيڤا الصينية سنة 406، وهي التي صنعت التاريخ. والأطروحة التي جعلته حاسمًا هي أطروحة «المركبة الواحدة»: فتعاليم بوذا المختلفة ليست مذاهب متنازعة، بل وسائل مُواءَمة لقدرة السامع، وكلّها تُفضي إلى الموضع نفسه. ومن هنا فكرة «الوسائل الماهرة» والأمثال الشهيرة — البيت المحترق، والابن الضالّ — وبها يشرح السوترا ذلك. وعلى هذا النصّ قامت مدرسة تيانتاي في الصين، ومدرستا تِنداي ونيتشيرِن في اليابان. وترجمة كِرن من سنة 1884 وتنقل عن السنسكريتية لا عن الصينية: فهي تقرأ تقليدًا غير الذي شكّل شرق آسيا.
سياق تحريري، لا مصدر قابل للاقتباس: بخلاف مقاطع العمل نفسه، لا يمكن التحقق من هذه المعلومات في المدونة.
1 It is sufficiently clear, I think, that the Buddha-fields are the heavens, and that we have in the text a description of the aspect of heaven when the stars are twinkling at dawn, shortly after or before.…